陸蠡因為留下了《海星》《竹刀》《囚綠記》三本散文集，翻譯了不少外國書籍，而被譽為“
絕代散文家”
。他更是一位崇高的愛國主義者。1938
，蘆溝橋事變第二，陸蠡來到已淪為“
孤島”
的上海，主持上海文化生活出版社工作。他堅持斗爭，出版了大量洋溢著愛國主義激情的抗日書籍，引起日本侵略者的注意。1942
4
月13
日，上海中央巡捕房和法租界巡捕房聯(lián)合派人到出版社，拿著陸蠡的照片，指名要抓人。這時陸蠡恰好外出，巡捕們便入內(nèi)翻箱倒柜大搜查，最后帶走了兩個人和部分書籍。陸蠡回來后，為了營救被抓走的兩位同事，找巡捕房交涉，當(dāng)即被拘捕，不久轉(zhuǎn)到日本憲兵隊。在日本人面前，陸蠡表現(xiàn)出大無畏的英雄氣概。據(jù)說，有一次日本人提審陸蠡：“
你愛不愛國?”
陸蠡坦然回答：“
愛國。”
又問：“
你贊不贊成南京政府(
指汪精衛(wèi)偽政府)?”
他毅然回答：“
不贊成!”
再問：“
依你看，日本人能不能把中國征服?”
他斷然答道：“
絕對不能征服!”
一字一句，氣壯山河。
后來，陸蠡沒有了音訊。他的親友四處尋找，多方營救，終屬徒然，他就這樣在世界上永遠(yuǎn)地消失了。半個多世紀(jì)過去了，人們似乎忘記了這位杰出的天臺人。但陸蠡在文學(xué)史上留下的業(yè)績，不會因時間而消逝。我們應(yīng)該重新認(rèn)識陸蠡，重新認(rèn)識他那帶著濃郁鄉(xiāng)土味的優(yōu)美散文和獨具個性的人格魅力。
據(jù)說，陸蠡從小便顯示出不同凡響的聰慧，有神童之稱。7
歲時，縣知事到學(xué)堂視察，命陸蠡作文，他面無難色，略作思索，便提筆成文。知事閱后，大為贊賞，當(dāng)即掏出隨身攜帶的所有銀元，獎勵陸蠡，一時傳為佳話。后來知事升至臺州府任職，便向陸蠡父親提出帶陸蠡到臺州府讀書。陸蠡12
歲時，又由耶穌堂一位姓
在走南闖北的二十多里，陸蠡寫下了許多優(yōu)美的散文，這些散文表達(dá)了他向往光明、追求快樂的美好理想。在三十代的散文家中，陸蠡的散文最是奇麗明朗，清新可誦。他的散文有許多寫到故鄉(xiāng)的山水，是天臺山的神秀山水給了他聰慧和靈氣。故鄉(xiāng)的山水、重的回憶，一直是他創(chuàng)作的源泉。寫到故鄉(xiāng)，陸蠡的筆端總是滿蘸著深情。
陸蠡是一個地道的天臺山人，他的血脈中涌動著天臺山人特有的激情，這不僅體現(xiàn)在他的散文中，更體現(xiàn)在他的為人品格上。忠誠善良，講義氣，富有正義感，不趨時媚俗，有一副熱心腸，為朋友可以赴湯蹈火。天臺人所應(yīng)有的優(yōu)點，在陸蠡身上表現(xiàn)得淋漓盡致。平時，陸蠡是一個沉默寡言的人，只知默默耕耘。但在關(guān)鍵時刻，總是挺身而出，即使是在日本侵略者的淫威面前。詩人柯靈說：“
他不趨時，不阿俗，切切實實，閉門勞作，殷勤地獻(xiàn)與世人。他是淳樸的，一個地道的山鄉(xiāng)人。這點淳樸使他在品格上顯得高，見得厚，也正是他能默默地為祖國獻(xiàn)出生命的根基。”
在他失蹤以后的半個多世紀(jì)中，許多熟悉或者不熟悉他的人，一直不停地寫紀(jì)念文章，最為敬仰、最為贊道的是他的崇高心靈和無私品格。
我認(rèn)識不少人，好的和壞的，強的和弱的，能干的和低能的，真誠的和虛偽的，我可以舉出許多許多。然而像他這樣有義氣、無私心，為了朋友甚至可以交出生命，重視他人的幸福甚于自己的人，我卻見得不多。古圣賢所說‘
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’
，他可以當(dāng)之無愧。”
這樣的評價，可能在
陸蠡雖然不是一個叱咤風(fēng)云的偉人，但他是一個真正有骨氣的天臺人，他以自己34
歲的生命在天地間書寫了一個大寫的“
人”
。我們的時代需要陸蠡的精神，需要陸蠡那樣的硬氣和實干，需要那種知難而上、百折不撓的信念。陸蠡的精神和他留下的絕妙文章，任何時候都是我們的一筆寶貴財富。與陸蠡的成就和歷史地位相比，我們對他了解得太少，宣傳得太少，研究得太少。他留給我們的精神財富應(yīng)該由我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。
(
文章有刪改)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/622650.html
相關(guān)閱讀：《印尼災(zāi)區(qū)救援紀(jì)實》閱讀答案
《李四光與地質(zhì)力學(xué)》閱讀答案
文學(xué)類文本閱讀《世界上永遠(yuǎn)有個常香玉》
丘吉爾《我的早生活》閱讀
《杰克?倫敦的悲劇 蜀生》閱讀答案