韓 愈
①“
伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空
。夫冀北馬多天下，伯樂(lè)雖善知馬，安能空其群邪？”
解之者曰：“
吾所謂空，非無(wú)馬也，無(wú)良馬也。伯樂(lè)知馬，遇其良，輒取之，群無(wú)留良焉。茍無(wú)良，雖謂無(wú)馬，不為虛語(yǔ)矣。”
②
東都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰溫生。大夫?yàn)豕?鉞鎮(zhèn)河陽(yáng)之三月，以石生為才，以禮為羅，羅而致之幕下；未數(shù)月也，以溫生為才，于是以石生為媒，以禮為羅，又羅而置之幕下。東都雖信多才士，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之執(zhí)事，與吾輩二縣之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而處焉？士大夫之去位而巷處者，誰(shuí)與嬉游？小子后生，于何考德而問(wèn)業(yè)焉？縉紳之東西行過(guò)是都者，無(wú)所禮于其廬。若是而稱(chēng)曰：“
大夫?yàn)豕绘?zhèn)河陽(yáng)，而東都處士之廬無(wú)人焉。”
豈不可也？
③
夫南面而聽(tīng)天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。相為天子得人于朝廷，將為天子得文武士于幕下。求內(nèi)外無(wú)治，不可得也。愈縻于茲，不能自引去，資二生以待老。今皆為有力者奪之，其何能無(wú)介然于懷耶？
④
生既至，拜公于軍門(mén)，其為吾以前所稱(chēng)，為天下賀；以后所稱(chēng)，為吾致私怨于盡取也！
⑤
留守相公首為四韻詩(shī)歌其事，愈因推其意而序之。
22.
第①
段畫(huà)線(xiàn)句“
伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空”
與后文“_______________________
________________________________________________________”
這句話(huà)遙相呼應(yīng)。（1
分）
23.
賞析第②
段畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)效果。（3
分）
24.
第④
段畫(huà)線(xiàn)句“
為吾致私怨于盡取也”
表現(xiàn)了作者的矛盾心情，試做簡(jiǎn)要分析。（3
分）
25
．對(duì)下列句子理解不正確的一項(xiàng)是( ) (2
分)
A.
夫冀北馬多天下，伯樂(lè)雖善知馬，安能空其群邪？
冀北的馬在世上屬于多的，伯樂(lè)雖然善于相馬，怎么能一下子讓馬群空掉呢？
B.
朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉，拔其尤。
早晨選取一個(gè)人，選拔其中的特別優(yōu)秀的人，晚上選取一個(gè)人，選拔其中的特別優(yōu)秀的人。
C.
縉紳之東西行過(guò)是都者，無(wú)所禮于其廬。
東來(lái)西往經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的讀書(shū)人，也無(wú)法到他們的住所去討教禮儀。
D.
夫南面而聽(tīng)天下，其所托重而恃力者，惟相與將耳。
（皇上）面向南方掌管天下，他所托付重任、依靠出大力的，只有宰相和將軍罷了。
26
．留守相公的“
四韻詩(shī)”
和韓愈的“
序”
立意上是否一致？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3
分）
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