主持:竇文濤
嘉賓:顧彬(德國漢學(xué)家)
竇文濤
:今天咱們來說說網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)。
顧彬
:文學(xué)永遠(yuǎn)不會也不可能死掉。所有人都需要好的文學(xué),因?yàn)槿说拇嬖诤蜁臀膶W(xué)的存在是分不開的。但是我們應(yīng)該分清楚好的文學(xué)是在什么地方發(fā)表的:基本上不是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表,而是在出版社發(fā)表的。在出版社發(fā)表水平不高的文學(xué)作品很困難。出版社會注意到一個(gè)作家的水平是高還是低,如果低的,就不會發(fā)表。在網(wǎng)絡(luò)上,誰都可以發(fā)表東西。
竇文濤
:您自己上網(wǎng)嗎?
顧彬
:根本不上網(wǎng)。德文是一種非常復(fù)雜的語言,誰想在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表東西,很難;作家需要出版社專門有編輯調(diào)查他的文學(xué)作品,看你的德文是對的還是不對,所以我寫的那些作品如果沒有第二、第三個(gè)人審校,可能我的文字水平?jīng)]有現(xiàn)在高,肯定會很低。
竇文濤
:我明白了,您是說出版社的編輯甚至能培養(yǎng)出一個(gè)好作家。在中國,有些成了腕的作家,改一個(gè)字都不行。但德國出版社的編輯,真的敢和作家商榷。你覺得作家和編輯之間應(yīng)該是怎么一種關(guān)系?
顧彬
:應(yīng)該是合作關(guān)系,應(yīng)該做好朋友。
竇文濤
:我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)上,中國跟世界的距離比以前接近很多,可是當(dāng)代的中國作家,比起五四的那輩作家,跟世界的距離其實(shí)遠(yuǎn)很多。為什么?
顧彬
:你想想,魯迅接待蕭伯納,徐志摩接待泰戈?duì),郁達(dá)夫跟佐藤春夫交朋友,他們都是直接讀原文,然后跟外國的重要作家直接做朋友。今天的當(dāng)代作家,雖然在世界一體化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,但是,你有聽說哪個(gè)作家是直接閱讀原文的?你有聽說哪個(gè)作家除創(chuàng)作之外還做翻譯的?你有聽說他們哪一個(gè)人在家里招待哪一個(gè)有名的外國作家,他們成為私人朋友的?整個(gè)中國當(dāng)代文學(xué)在一個(gè)這么高速接近的世界里面,中國當(dāng)代作家的處境卻比以往的時(shí)代離世界更遠(yuǎn)。因?yàn)樗麄兣c世界中間隔著兩條溝。
竇文濤
:我們再談?wù)勛骷覍懽髋c錢和名的問題。
顧彬
:我常說一個(gè)作家應(yīng)該完全獨(dú)立,無論他能否賺錢,他都應(yīng)該寫作。有一個(gè)很簡單的例子:尼采還沒有發(fā)瘋以前,一本書也沒辦法發(fā)表,他用自己的錢發(fā)表他的書,還沒有讀者看他的作品,但是他發(fā)瘋以后,慢慢才有了他的讀者。如果尼采沒有發(fā)瘋以前,跟中國當(dāng)代作家一樣說市場要什么我寫什么,不要我的書,那我不寫,那么我們今天不會看到尼采的名字。
竇文濤
:這個(gè)讓我想起我的一些朋友,我在他們當(dāng)中發(fā)現(xiàn)兩種人。一種是畫家,他說,藝術(shù)從來都是少數(shù)人的事情,跟大多數(shù)人沒有什么關(guān)系。比如他畫畫,他說我直追宋元,我跟千之前的古人對話,遙相做知音,然后默默的在這耕耘。另一種是作家,他跟我講,現(xiàn)在時(shí)代不同了,你還想說幾百之后人們記得你?在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,你如果不在活著的時(shí)候出名,你死了沒有人再會記得你。您對這兩種觀點(diǎn)怎么看?
顧彬
:我不同意。你看,毛澤東喜歡的唐朝詩人李賀,唐以后中國人基本上不看他的作品,是日本人看他的作品。過了1300
以后,因?yàn)槊珴蓶|特別喜歡李賀,所以李賀非常紅。所以一個(gè)作家不應(yīng)該考慮,我今天賺錢還是不賺錢,出名還是不出名,無所謂。他如果覺得自己的工作是有意思的,他已經(jīng)滿足了生活上最重要的一個(gè)要求。但是也有一些另外的例子,陀思妥耶夫斯基其實(shí)是為了還債,拼命寫東西,也寫出了偉大的作品,巴爾扎克好像也是這樣。陀思妥耶夫斯基寫小說當(dāng)初是為了還債,就是生活不好,照樣寫出偉大的作品。如果有錢賺的話,可以這樣做下去,因?yàn)樽龅氖枪ぷ,簡樸的工作。所以也可能有些人,眼前有錢,將來又有很大的名,畢加索就是這樣的。
(根據(jù)鳳凰網(wǎng)《鏘鏘三人行》改寫)
(1
)下列對訪談內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
(5
分)
A.
竇文濤認(rèn)為,由于網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),人人都能寫作,且寫作電子化了,因此經(jīng)典的、傳統(tǒng)的文學(xué)已經(jīng)快消亡了。
B.
顧彬認(rèn)為,所有人都需要好的文學(xué),好的文學(xué)來自出版社而非網(wǎng)絡(luò),因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)對文學(xué)水平的高低無法控制。
C.
竇文濤認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)拉近了中國跟世界的距離,可當(dāng)代中國作家比起五四時(shí)期的作家來,跟世界的距離卻很遠(yuǎn)。
D.
顧彬認(rèn)為,尼采起初的寫作未顧及市場需求,以致自己掏錢發(fā)表的書沒有人讀,直到自己發(fā)瘋才有了讀者。
E.
針對竇文濤兩種朋友的觀點(diǎn),顧彬認(rèn)可了前者,否定了后者,他認(rèn)為寫作是作家生活上最重要的一個(gè)要求。
(2
)圍繞網(wǎng)絡(luò)與文學(xué),訪談雙方主要談了哪幾個(gè)話題?請用自己的話概括。(6
分)
答:__________________________________
(3
)顧彬認(rèn)為中國當(dāng)代作家“
與世界中間隔著兩條溝”
,這“
兩條溝”
具體指什么?中國當(dāng)代作家遠(yuǎn)離世界的根源是什么?(6
分)
答:__________________________________
(4
)有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)的影響有限,有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)的影響很大。你的看法呢?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。(8
分)
答:__________________________________
參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn):
12.
(25
分)
(1
)(5
分)B C(A
.張冠李戴。這不是竇文濤的觀點(diǎn),他只是在轉(zhuǎn)述“
現(xiàn)在在中國,有些悲觀的人”
的觀點(diǎn)。D
.曲解文意。顧彬以尼采為例是為了說明“
一個(gè)作家應(yīng)該完全獨(dú)立,無論他能否賺錢,他都應(yīng)該寫作”
。E
.理解錯誤。顧彬并未認(rèn)可前者,因?yàn)槠?ldquo;
藝術(shù)從來都是少數(shù)人的事情,跟大多數(shù)人沒有什么關(guān)系”
的看法并不正確,顧彬所舉李賀的例子其中就含有對畫家觀點(diǎn)的否定之意。)
(答B(yǎng)
給3
分,答C
給2
分,答E
給1
分,答A D
不給分)
(2
)(6
分)①
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是否會導(dǎo)致經(jīng)典的、傳統(tǒng)的文學(xué)消亡;②
中國當(dāng)代作家為什么在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代離世界越來越遠(yuǎn);③
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,作家寫作與錢和名是一種怎樣的關(guān)系。(每點(diǎn)2
分,共6
分;意思對即可)
(3
)(6
分)第一問:①
中國當(dāng)代作家沒有很好的外文功底;②
中國當(dāng)代作家很少與國外的重要作家成為私人朋友。(每點(diǎn)2
分,共4
分;意思對即可)
第二問:中國當(dāng)代作家無法與國外的重要作家進(jìn)行直接交流與對話。(2
分,意思對即可)
(4
)(8
分)【答案示例】
觀點(diǎn)一:網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)的影響有限。
①
經(jīng)典的、優(yōu)秀的文學(xué)作品并非網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)物,它需要專業(yè)的創(chuàng)作和編輯人員合力完成;②
作家對世界的認(rèn)識以及作家之間思想和情感的交流與碰撞并不有賴于網(wǎng)絡(luò);③
雖然網(wǎng)絡(luò)能使作家迅速獲得名利的滿足,但是偉大的作品以及偉大的作家的出現(xiàn)與金錢和名譽(yù)沒有必然的關(guān)系。
觀點(diǎn)二:網(wǎng)絡(luò)對文學(xué)的影響很大。
①
網(wǎng)絡(luò)使文學(xué)電子化、淺顯化、通俗化,更便于流傳,影響也更大;②
網(wǎng)絡(luò)改變了作家與讀者的關(guān)系,使寫作大眾化,讓讀者擁有了與作家平等的話語權(quán);③
網(wǎng)絡(luò)影響著作家的創(chuàng)作動機(jī)和目的,使他們不得不顧忌市場需要和現(xiàn)實(shí)利益。
(觀點(diǎn)明確,得2
分;論述合理,得6
分,意思對即可)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/494080.html
相關(guān)閱讀:《墨家剎那輝煌之后為何在歷史上失蹤了?》閱讀答案及解題指導(dǎo)
季羨林《中國文化的內(nèi)涵》閱讀答案
宗白華《悲劇的與幽默的人生態(tài)度》閱讀答案
《歷史性的活化、延伸與推進(jìn)》閱讀答案
在詩與思的辯難中,我看到的最有力的文字來自同樣“富有熱情與痛