高考語(yǔ)文名著導(dǎo)讀選擇題精選一
1
．下列對(duì)有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（
）
A
．《三國(guó)演義》中的“巧授連環(huán)計(jì)”寫(xiě)的是龐統(tǒng)向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題，實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。《三國(guó)演義》
B
．抄檢大觀園前，王保善家的在王夫人面前說(shuō)晴雯的壞話。晴雯被王夫人叫來(lái)，因像個(gè)“病西施”，而被斷定是“狐媚子”。抄檢怡紅院時(shí)，晴雯把箱子一倒，任憑抄檢，還打了王保善家的一個(gè)耳光。抄檢過(guò)后，晴雯被王夫人趕出，抱屈而死�！都t樓夢(mèng)》
C
．《巴黎圣母院》集中體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”原則，愛(ài)斯梅拉達(dá)的美貌與卡西莫多的丑陋，她的善良與弗羅洛的狠毒，她的鐘情于弗比斯的輕薄，都形成了明顯的對(duì)比。
D
．桑丘是一個(gè)樸實(shí)善良、機(jī)靈樂(lè)觀、目光短淺、自私狹隘的普通農(nóng)民。但他受主人美好理想的感染，心胸也逐漸開(kāi)闊起來(lái)。任海島總督期間，秉公斷案、執(zhí)法如山、愛(ài)憎分明、光明磊落。他的言行完全體現(xiàn)了人沒(méi)有貴賤之分，只要具有美德便可以治理國(guó)政的人文主義思想。《堂吉訶德》
2
．下列關(guān)于有關(guān)文學(xué)作品的敘述，正確的選項(xiàng)是（
）
A
、“長(zhǎng)坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼園睜。一聲好似轟雷吼，獨(dú)退曹家百萬(wàn)兵。”這首詩(shī)稱贊的是《三國(guó)演義》中的虎將趙云。
B
、《家》重點(diǎn)描寫(xiě)了三個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；但，她們的身份地位與悲劇結(jié)局卻是相同的。
C
、袁紹與曹操的官渡之戰(zhàn)、魏蜀的赤壁之戰(zhàn)、吳蜀的彝陵之戰(zhàn)都是歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例，都采用了火攻的戰(zhàn)術(shù)。
D
、覺(jué)新的妻子瑞玨因需躲避所謂的“血光之災(zāi)”而被迫遷到城外去分娩，結(jié)果難產(chǎn)而死。“可惜生下來(lái)就沒(méi)有娘了。”接生婆所說(shuō)的這句話，刺痛了覺(jué)新的心。覺(jué)新不僅沒(méi)有因?yàn)槠拮由藗�(gè)兒子而喜悅，反而覺(jué)得這個(gè)孩子似乎是他的仇人。
3
、閱讀下面的《論語(yǔ)》選段，然后回答問(wèn)題。
子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”（《為政》）
子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《為政》）
下面各項(xiàng)對(duì)選段內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（
）
A.
兩段文字強(qiáng)調(diào)了道德對(duì)政治生活的作用，主張以道德教化作為治國(guó)的原則，而非嚴(yán)刑峻法。
B.
孔子認(rèn)為，以道德教化治國(guó)，國(guó)君就能像北斗星一樣，處在那個(gè)位置上，群臣百姓自然就會(huì)擁護(hù)他。
C.
孔子舉出兩種截然不同的治國(guó)方針，使用刑法只能使人不會(huì)犯罪，而對(duì)百姓實(shí)行道德教化則高明得多。
D.
孔子的“為政以德”的思想，一定程度上忽視了刑法、法制在治理國(guó)家中的作用。
4..
下面對(duì)名著名篇的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（
）
A.
唐吉訶德被白月騎士打敗后決定履行隱退一的諾言，當(dāng)牧人，過(guò)田園生活。路上，唐吉訶德和桑丘遇上有人趕著六百多頭豬到集市上去賣(mài)，大群的豬浩浩蕩蕩地呼叫著開(kāi)過(guò)來(lái)，把桑丘和唐吉可德都掀翻在地，一片狼藉。唐吉訶德掙扎著站起來(lái)，準(zhǔn)備用劍復(fù)仇，但由于趕豬人跪地求饒，且桑丘也在一旁阻止，唐吉訶德才作罷。
B.
在覺(jué)新的辦公室，覺(jué)慧反復(fù)朗讀《新青》雜志里的“我們是青，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)”這句話，不僅激起了覺(jué)民的熱情，也喚起了覺(jué)新痛苦的回憶。
C
．雨果說(shuō)：“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后。”卡西莫多外表丑陋無(wú)比，卻有顆善良的心，在愛(ài)斯梅拉達(dá)被處以絞刑時(shí)，勇敢的解救了她。克洛德道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛(ài)斯梅拉達(dá)，在卡西莫多因此受刑時(shí)卻假裝事不關(guān)己。也正是他嫁禍愛(ài)斯梅拉達(dá)，使她遭受絞刑。
D
．“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消，清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。”暗示了《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉和薛寶釵的命運(yùn)。
5
下列有關(guān)名著名篇的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是(
)
A
．《三國(guó)演義》“敗走華容道”中曹操曾三次大笑，一笑而趙云出擊，二笑而關(guān)羽殺到，三笑而張飛出陣，活畫(huà)出曹操剛愎自用、自命不凡的性格特點(diǎn)。
B
．《家》中高老太爺臨死之前，兩次落了“兩三滴眼淚”，也許是求生的欲望，或許是家道中落的痛苦，甚至是深深的懺悔，表現(xiàn)了高老太爺復(fù)雜的內(nèi)心世界。
C
．禍不單行，繼元妃去世、寶玉失玉之后，王子騰在進(jìn)京拜相的路上竟因風(fēng)寒身亡。賈政又升了江西糧道。即將赴任之時(shí)，賈母鄭重地和他說(shuō)起寶玉的病只有娶一個(gè)金命的人為他沖喜才能好。襲人聽(tīng)說(shuō)這件事后，深怕一件喜事會(huì)傷害三個(gè)人。賈母等人也躊躇起來(lái)。幸虧王熙鳳想出一個(gè)“調(diào)包計(jì)”來(lái)解決這個(gè)棘手的問(wèn)題。（《紅樓夢(mèng)》）
D
．《歐也妮·葛朗臺(tái)》以葛朗臺(tái)的家庭專制、葛朗臺(tái)與銀行家及公證人之間的明爭(zhēng)暗斗和歐也妮的愛(ài)情悲劇三條相互交織的情節(jié)線索串連小說(shuō)，條理清晰，主次分明。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/474487.html
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請(qǐng)簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》中“髀肉復(fù)生”的故事。
請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明林黛玉創(chuàng)作葬花詞時(shí)的境遇。(4分)
“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾
“我另說(shuō)出兩三件事來(lái)”具體指哪些事？請(qǐng)復(fù)述原著相關(guān)情節(jié)。