在中國(guó)邁向文化強(qiáng)國(guó)的歷史進(jìn)程中，我們需要將一種符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的文化形象，植入到我們的文化產(chǎn)品與文化表達(dá)方式中。我們不能再以封建社會(huì)舊中國(guó)的文化特色、民國(guó)時(shí)代舊社會(huì)的文化符號(hào)作為我們當(dāng)代國(guó)家的文化標(biāo)志。我們現(xiàn)在需要建構(gòu)與傳播的是能夠體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代特征的文化形象，而不僅是那些深藏在禁宮里的文物，靜臥在博物館里的古董，沉睡在古籍中的文字。有些古老文化可以作為文化遺產(chǎn)予以保存，但難以進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)的流通市場(chǎng)進(jìn)行推廣。而不能夠進(jìn)入流通市場(chǎng)的文化產(chǎn)品，無論過去怎樣輝煌，都難以承擔(dān)當(dāng)代中國(guó)文化形象建構(gòu)的時(shí)代使命。進(jìn)而言之，當(dāng)代中國(guó)期望別人認(rèn)同的并不只是光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，更重要的還是那些能夠體現(xiàn)我們時(shí)代特征的、絢麗多姿的當(dāng)代文化。
事實(shí)證明，不論是文化的形象建構(gòu)還是文化的價(jià)值推廣，一個(gè)不可忽略的有效路徑是通過商業(yè)的路徑，采用產(chǎn)業(yè)的方式。文化價(jià)值的傳播時(shí)常是通過文化產(chǎn)品的貿(mào)易、文化活動(dòng)的交流來實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合是建構(gòu)文化形象、體現(xiàn)文化精神、傳播文化價(jià)值的最佳渠道。如果將美國(guó)的好萊塢電影、
BBC
的電視、百老匯歌舞，包括美國(guó)的牛仔褲、麥當(dāng)勞都排除在外，美國(guó)文化的傳播載體還有什么？答案不言自明。文化傳播的規(guī)律與本質(zhì)是相同的，我們不能夠舍棄在文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域里對(duì)當(dāng)代國(guó)家文化形象的建構(gòu)，不能夠放棄在大眾流行文化中對(duì)文化價(jià)值的植入，不能夠忽視對(duì)新興媒體巨大傳播效應(yīng)的利用。
我們的國(guó)產(chǎn)影片曾屢次超過好萊塢進(jìn)口影片奪取度單片票房冠軍；我們有些品牌性的電視節(jié)目盡管創(chuàng)意取自歐美電視市場(chǎng)，但是現(xiàn)在反過來卻在節(jié)目形態(tài)上影響到海外同類的電視節(jié)目的設(shè)計(jì)；我們流行音樂的組合還登上了歡迎外國(guó)政要的演出晚會(huì)
……
這些都是能夠體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)軟實(shí)力的文化產(chǎn)品，在某種意義上它們都能作為當(dāng)代中國(guó)的文化代言者。
我們需要一系列具有市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力的當(dāng)代文化產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅能夠滿足中國(guó)文化市場(chǎng)的消費(fèi)需求，而且還能夠逐步適應(yīng)海外文化市場(chǎng)的商業(yè)流通。盡管海外市場(chǎng)的培育與形成并不是一個(gè)短時(shí)間內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)，可是中國(guó)文化形象的當(dāng)代性建構(gòu)需要海外市場(chǎng)對(duì)我們的認(rèn)可，文化軟實(shí)力的提升也包括要得到海外的認(rèn)同。因?yàn)�，文化的力量不是靠自我命名、自我確認(rèn)來實(shí)現(xiàn)的，我們的文化還要得到
“
他者
”
的認(rèn)同，贏得
“
他者
”
的尊敬與肯定，這會(huì)有助于實(shí)現(xiàn)我們文化的價(jià)值、擴(kuò)大我們的文化影響力。
通過商業(yè)化的方式傳播文化價(jià)值觀，并不是意味著把所有的文化產(chǎn)品不加區(qū)分地推向商業(yè)市場(chǎng)，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)文化產(chǎn)品的不同類型、不同內(nèi)容，進(jìn)行不同方式的推廣與扶助，使它們能夠在市場(chǎng)化的歷史境遇中獲得合理的生存空間。市場(chǎng)之手有時(shí)是有形的，有時(shí)是無形的，但市場(chǎng)畢竟是要靠產(chǎn)品來說話的地方，所以，我們需要努力使優(yōu)秀的藝術(shù)作品能夠在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，且立于不敗之地。這樣不僅對(duì)擴(kuò)大文化產(chǎn)品市場(chǎng)占有率，而且對(duì)于傳播我們的文化價(jià)值觀、提升國(guó)家文化軟實(shí)力都具有重要意義。
(
選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改
)
10
．下列對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（
3
分）（
）
A
．我國(guó)的文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化，不能體現(xiàn)時(shí)代特征，難以進(jìn)入流通市場(chǎng)，不再成為當(dāng)代中國(guó)的文化標(biāo)志。
B
．建構(gòu)文化形象、體現(xiàn)文化精神、傳播文化價(jià)值的最佳渠道是社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。
C
．在某種意義上，可以把那些能夠體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)軟實(shí)力的文化產(chǎn)品作為當(dāng)代中國(guó)的文化代言者。
D
．文化產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)要根據(jù)不同類型、內(nèi)容，進(jìn)行不同方式的推廣與扶助，使它們獲得合理的生存空間。
11
．下列各項(xiàng)中，不屬于當(dāng)代中國(guó)軟實(shí)力文化產(chǎn)品的
“
特征
”
的一項(xiàng)是（
3
分）（
）
A
．文化形象符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，能夠體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。
B
．傳播當(dāng)代中國(guó)的文化價(jià)值觀，得到
“
他者
”
的認(rèn)同和尊敬。
C
．滿足中國(guó)文化市場(chǎng)的需求，適應(yīng)海外文化市場(chǎng)的商業(yè)流通。
D
．通過文化產(chǎn)品的貿(mào)易、文化活動(dòng)的交流來實(shí)現(xiàn)其文化價(jià)值。
12
．當(dāng)代中國(guó)的文化形象應(yīng)如何建構(gòu)？請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。（
3
分）
答：
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(
一
)
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(9
分
)
10
．
A
（根據(jù)第
①
段，作者的觀點(diǎn)是
“①
我們現(xiàn)在需要建構(gòu)與傳播的是能夠體現(xiàn)我們這個(gè)時(shí)代特征的文化形象，而不僅是那些深藏
……②
當(dāng)代中國(guó)期望別人認(rèn)同的并不只是光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，更重要的是
……”
，沒有完全否定文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化的文化標(biāo)志意義，本項(xiàng)以偏概全，曲解了作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。）
11
．
D
（是文化價(jià)值傳播的實(shí)現(xiàn)方式，非當(dāng)代中國(guó)軟實(shí)力的文化產(chǎn)品的特征。）
12
．要點(diǎn)：
①
根據(jù)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)打造新的文化形象；
②
遵循文化傳播的本質(zhì)規(guī)律；
③
提升文化產(chǎn)品的市場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力；
④
以優(yōu)秀藝術(shù)產(chǎn)品傳播我們的文化價(jià)值觀。（答對(duì)三點(diǎn)即可）
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