夜幕降臨，對(duì)門那人家又傳出熟悉的和生疏的音樂(lè)，響起時(shí)緊時(shí)緩的舞蹈腳步。
那是一對(duì)才搬來(lái)的殘疾夫妻，男的一雙腳掌向后撇，女的是啞巴。那天初次見(jiàn)到他們時(shí)，一股憐憫之情在我心頭升起：:
這樣的人生、這樣的家庭，怎樣艱難!
這不是我鄙視他們，我認(rèn)為作為一個(gè)正常人，是應(yīng)該有一點(diǎn)這樣的憐憫之心的。
但接下來(lái)的事實(shí)卻讓我大吃一驚，這些天來(lái)，他們的那些殘疾人朋友絡(luò)繹在夜幕之后前來(lái)聚會(huì)，空氣里傳來(lái)他們的音樂(lè)、舞蹈和歡笑。我看不到他們的表情，但我可以感覺(jué)到他們的舞蹈火一般忘情、熱烈。
面對(duì)著這樣的一群人，我感到世上所有的詞匯都變得蒼白、不貼切。說(shuō)殘疾人也愛(ài)生活、也需要音樂(lè)和舞蹈，這樣的理解是那么的無(wú)力、詞不達(dá)意。只有用火的舞蹈，才恰如其分�；鹪谖璧福桥�(dòng)、變形的舞姿是火的生命的張力的表達(dá)。燃體在火的舞蹈中發(fā)出畢畢剝剝的吟唱，燃體不盡、火的舞蹈不停。熟悉的或陌生的音樂(lè)像一支焰火，一下子照亮了我記憶的天空。我透過(guò)遙遠(yuǎn)歲月重又看到生命在另一種形式下的舞蹈：那是在一座簡(jiǎn)陋的磚瓦窯，我三十前下放勞動(dòng)的地方。窯師傅的小女兒才七八歲，就開(kāi)始幫大人做事了。這個(gè)小姑娘一身衣服綴滿補(bǔ)丁，正當(dāng)讀書和游戲的齡，就過(guò)早地承擔(dān)了生活的艱辛。當(dāng)時(shí)我也以憐憫的目光注視這個(gè)小女孩，但艱辛的勞動(dòng)在小女孩身上卻成了舞蹈，他蹦蹦跳跳舞著工具，全無(wú)一點(diǎn)悲愁。她一下子就讓我陷入對(duì)生命的沉思和叩問(wèn)：生命的本質(zhì)是什么?
是什么讓生命以這樣歡樂(lè)的形式前行呢?
用童心無(wú)邪、用不諳世事、用樂(lè)觀主義來(lái)解釋都是不夠的。上蒼仿佛有意安排，讓我看到不同形式的兩次生命的舞蹈。生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。這是生命的本質(zhì)，是人在任何艱難困苦的情況下都會(huì)歌唱、都會(huì)歡樂(lè)的原因。
人類的生命史穿越了數(shù)千，期間戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、病痛、死亡都阻擋不了生命歡樂(lè)的舞蹈。廢墟上一次又一次出現(xiàn)輝煌的殿宇，災(zāi)難之后，人類又一代代繁衍生息。沒(méi)有畏懼、從不悲觀，生命就這樣一路舞著唱著前行，這一切都因?yàn)樯谋举|(zhì)就是舞蹈。
20
、第二段，作者說(shuō)：“一股憐憫之情在我心頭升起。”對(duì)殘疾夫妻有必要憐憫嗎?
試作分析。
21
、第五段，作者說(shuō)：“熟悉的或陌生的音樂(lè)像一支焰火，一下子照亮了我記憶的天空。”分析這個(gè)比喻的含義。
22
、.
第六段，作者說(shuō)：“生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。”這句話用了什么修辭手法?
試分析這句話的作用。
23
、對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是
А、文章表現(xiàn)了作者的憐憫之情，從三十前對(duì)小姑娘的憐憫，到現(xiàn)在對(duì)殘疾人的憐憫，憐憫之情自始至終貫穿于全文。
B
、文章先寫作者對(duì)殘疾人的憐憫，后寫對(duì)他們的敬仰，是一種欲揚(yáng)先抑的寫法，收到較好的效果;
而這種寫法沒(méi)有用于對(duì)小姑娘的敘寫上，是文章的自璧微瑕。
C
、文章意在說(shuō)明生命的本質(zhì)。通過(guò)對(duì)殘疾人、小姑娘的抒寫，作者用極其形象的語(yǔ)言作了回答：“生命從一降生，就穿上了一雙紅舞鞋。”
D
、文章先寫殘疾人，后寫小姑娘，最后再寫對(duì)整個(gè)人類的遐思，由點(diǎn)及面，試圖在更普遍的意義上去探尋生命的本質(zhì)，結(jié)果弄巧成拙。
E
、第六段所說(shuō)的“不同形式的兩次生命的舞蹈”，一是指殘疾人，一是指小姑娘。文章由此生發(fā)開(kāi)去，闡述了生命的本質(zhì)意義。
答案
20
、沒(méi)有必要憐憫，因?yàn)樗麄?ldquo;在任何艱難困苦的情況下都會(huì)歌唱、都會(huì)歡樂(lè)。”
21
音樂(lè)就像焰火照亮天空一樣“照亮”了記憶，勾起我的回憶。
22
、(1)
擬人。(2)
形象地回答了生命的本質(zhì)。
23
、СЕ
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