徐遲
①
歷史上，放逐、出奔這類事不少
，屈原、但丁是有名的例子。在“文革”中，我中華民族的著名作曲家馬思聰先生，受盡極“左”路線的殘酷迫害，被迫于
1967
出走國外，以抗議暴徒罪惡，維護了人的尊嚴，他根本沒有錯，卻還是蒙受了十九（
1967-1985
）的不白之冤。
②
1984
11
月，當(dāng)我在美國費城和他會晤之時，他給我最初印象最令我驚奇。雖然他還和過去一樣的故人情重，且神志泰然，并相當(dāng)樂觀，還在勤奮作曲，我感到他和以前卻有所不同。我沒有去深入思考他在哪一點上跟以前不同。我只是從他的聲音笑貌中，感到他似乎不時流露著一點點不易覺察的細微凄愴，卻未能體會他心靈深處，埋藏著巨大的痛苦。
③
后來在他女兒馬瑞雪回憶她父親最后日子的文章里說到一個晚上，馬思聰聽著貝多芬的《第五（命運）交響樂》。他忽然失聲痛哭，他求他夫人王慕理讓他哭一個夠。后來，他含淚說：“這個世界很美……”他為什么哭？他哭他內(nèi)心的哀傷，他哭他離開了祖國大地，這么久了沒能回去。但這個世界很美，很美。
④
有一次，中央音樂學(xué)院一位前副院長和我談到他們在“文革”中的往事。這位前副院長在黯然傷神中，突然顏容扭曲，喘息哽咽地說道
:
“有人用有釘子的鞋猛打他們的馬院長……怎么打得下去
!
……”他說不下去了
!
⑤
那底我回到國內(nèi)，不久便聽說我國已公開為馬思聰先生平反。不白之冤終于昭雪了。從此我就等他回國。
8
月
16
日
⑥
看來我真不如淺予。在《為馬思聰饒舌》一文中淺予寫道：“受過欺凌而被迫出亡的人，最懂得祖國的可愛，愛國之心也是最切。只有那些口口聲聲教訓(xùn)別人如何如何愛國，而自己卻橫著心侮辱善良靈魂的人才是真正的罪人。馬思聰不欠祖國什么，那些竊國篡權(quán)的人卻欠他太多了。”葉淺予說得又慷慨，又體貼。我們許多人卻都沒有說什
么，以幫助他解除那凝凍住他內(nèi)心的深沉痛苦啊
!
⑦
那封長信是他從歐洲旅游回來寫給我的，他寫到了南斯拉夫的鐘乳石巖洞，威尼斯舟子的金色歌喉，羅馬的鐵伏黎噴泉的音樂和瓦格納常去喝咖啡的一家希臘咖啡店。他還寫到翡冷翠的大教堂，比薩的斜塔。還有，如入仙境的瑞土雪山，以及大雪紛飛之下雪山餐廳里的豐盛午餐。還有他的那一別已半個世紀的巴黎，他寫到巴黎他的母校國家音樂學(xué)院的陳舊的鐵門。最后他到了倫敦，這次旅游快要結(jié)束了，他忽又悲從中來，說“盛衰轉(zhuǎn)換，月圓月缺，周而復(fù)始，自是天地之軌道。”什么引起他的感慨萬端？他為何要自苦了呢？想來是因為他能作歐游，還不能回國。他只在信尾說了，“待我從西雙版納出來，立刻跑新疆”。這卻
不是說他想去一次云南和新疆。不，他說的是他正在修改那五易其稿的、以云南民歌為主要旋律的《
A
大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》，等到他修改完工，從這曲中，從云南旋律中跑出來，便要立刻跑到以新疆民歌為主要旋律的一部寫新疆生活的大歌劇《熱碧亞•賽丁》的創(chuàng)作中去。他人在北美心在祖國。他只是沒有法子給我說他暫時還不能回國來，雖然他正馳神于云南的熱帶雨林和新疆的天山南北牧場上。
⑧
因為他不知道回來的話會怎么對待他。他也許是心中在想，他既然出走了，他還能回去嗎？他童時是一個固執(zhí)的小孩，到了晚他還是一個固執(zhí)的老人。在“文革”中他有勇氣出走，現(xiàn)在他無勇氣回來。出走是不得已的事，在國外十九是不得已的事，暫時不回來也是不得已的事，如今永遠不會回來，更是不得已的事。這中間，恐怕只有葉淺予等少數(shù)人，只有少數(shù)親友，給過他巨大痛苦的心靈一點兒慰藉。
⑧
他保持了他獨特的性格。除了他音樂的民族性和世界性之外，他還有最純潔的最天真的最美的音樂的個性。他還有一點疑慮。還沒有回來，等待著一個能夠回來的時機，等待著他疑慮的被消除。不幸他沒有能等到那一天，他的靈魂已經(jīng)飛升到了萬里云天之外，但是他的靈魂，正像在歌德的《浮士德》第一部的結(jié)尾，是“得到了拯救”的。
⑩
5
月
20
日
【注釋】①馬思聰（
1912-1987
）廣東海豐縣人，我國著名小提琴音樂作曲家與演奏
家。②葉淺予
（
1907-1995
）浙江桐廬人，國畫家，中國畫研究院副院長，中央美院教授。
19
．文章以“歷史上，放逐、出奔這類事不少。屈原、但丁是有名的例子”開頭，有什么好處。（
4
分）
20
．作者在美國費城和馬思聰會晤之時，作者為什么“感到他和以前卻有所不同”。這里的“不同”包含什么意思？為什么有這些不同？（
4
分）
21
．文章第④自然段敘說“前副院長”的回憶和第⑦自然段敘寫馬思聰給“我”來信的內(nèi)容的意圖分別是什么？（
4
分）
答：（
1
）第④自然段敘說“前副院長”的回憶，意圖是
（
2
）第⑦自然段敘寫馬思聰給“我”來信的內(nèi)容，意圖是
22
．馬思聰先生活著時一直沒有能等到回國，作者認為他的靈魂是“得到了拯救”的，請結(jié)合全文探究作者這樣說的理由。（
6
分）
參考答案：
19
．（
4
分）以襯托（或正襯）手法開篇，引出作曲家馬思聰先生被迫出走。（
2
分）
暗示祭文主人公也跟屈原、但丁一樣，是一個深受迫害的愛國者。（
2
分）
20
．（
4
分）（
1
）音容笑貌中流露著細微凄愴，心靈深處埋藏著巨大的痛苦。（
2
分）（
2
）因為他內(nèi)心有哀傷，離開了祖國大地十幾沒能回去。（
2
分）
21
．（
4
分）（
1
）說明馬思聰在文革中受到非人折磨，交代馬不敢（或不能）回國的疑慮。
（
2
）運用鋪陳手法，極寫馬思聰在國外生活的舒適和心情愉悅，反襯他內(nèi)心不能回國的痛苦。（
1
點
2
分，意思對即可）
22
．（
6
分）（
1
）在國外他相當(dāng)樂觀，一直在勤奮作曲。（
2
）他人在北美心在祖國。（
3
）在國外十九不得已，仍有親友給他巨大痛苦的心靈一點慰藉。（
4
）他保持了他獨特的個性。除了他音樂的民族性和世界性之外，他還有最純潔的最天真的最美的音樂的個性。（
5
）雖蒙冤十九，但最終得以平反昭雪。（答對
3
點即可）
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