王克楠
現(xiàn)在的邯鄲是在廢墟上長大的城市。近些來，施工時，經�？梢酝诰虺鲆恍┕糯拿鞯乃槠�，考古人員總能驚訝地從出土的文物上發(fā)現(xiàn)幾千之前的人類文明痕跡。我時常遙想這座城市昔日的盛景
——
大氣恢弘的王朝，朗朗的書聲直奔樹梢，歌舞升平的人們，商賈云集的街市
……
很多時候，我穿行在新華街、邯山路、中華大街、東門外
……
恍惚覺得自己是一位千齡老人。
在地球那端的龐貝古城、羅馬斗獸場
……
不同的古建筑，不同的地域，而最終的廢墟是相同的。我想，祖先在太行南麓建造邯鄲城的時候，肯定是把這里當作福祉
——
而哪里有輝煌，哪里就有毀滅，哪里有文明，哪里就有對于文明的失落。史書記載，邯鄲的趙王城是被燒毀的
——
輝煌的建筑頃刻燒成一片灰燼。
大規(guī)模的自然災害當然可以造成廢墟
——
人到中的我永不能忘記
1976
唐山大地震，一道藍光過后，那座叫做唐山的城市頃刻間就消失了。
在戰(zhàn)爭代，成就
廢墟的有力手段就是轟炸，炸藥是中國人發(fā)明的，可是炸藥帶來的巨大殺傷力卻是從歐洲開始的。凡是經歷過抗日戰(zhàn)爭的人，都對警報有著天然本能的恐懼，警報意味著轟炸，房屋倒塌，血肉橫飛。在第一次和第二次世界大戰(zhàn)中，交戰(zhàn)國拼命把炸藥往對方的土地上傾瀉，不管是來自飛機的投放，還是地面引爆。
在
1947
至
1949
的解放戰(zhàn)爭中，北京
(
北平
)
被完整保存了下來，這是歷史的造化和幸運。走在天安門廣場，看著完好的紫禁城，很是為這座古建筑的完好而欣慰，并不是說紫禁城所蘊涵的封建文化有多么偉大，而是說現(xiàn)代文明不能沒有古代根基，不管古代文化是腐朽的，還是清新的。
很多的古建筑被戰(zhàn)爭和人為毀滅了，仍有一些古建筑
(
包括古城
)
得以保存了下來，還有一些城市毀滅的痕跡
——
有些廢墟也保存了下來，畢竟有人知道，廢墟是歷史的遺物和文明的見證。只有尊重廢墟，才能超越廢墟。
有哲學家說，在地球上行走，沒有一處不是廢墟
——
現(xiàn)在的城市，過去的廢墟，現(xiàn)在的城市，將來的廢墟，我在生活的這座小城上下班時，看著平坦的街道憑生就開掘出一條溝
——
埋設管道。好不容易弄平了，不久又開始開掘。人就是這樣不停挖掘著。在光彩陸離的城市里行走，就如在廢墟里穿行。廢墟不僅僅存在陸地，水底也有，因為風浪失事和戰(zhàn)爭而沉沒的輪船，也有大地的隆起和沉陷而被大地沒收的文明廢墟。
在河北武安市的一位朋友告訴我：在意大利，當他穿過市區(qū)的人民廣場，登上市政廳，往下一看，下面的那么廣闊的一片廢墟令人心顫。即是聞名的羅馬廣場廢墟，而這片廢墟就坐落在城市的中央
——
除了從幾根突兀挺立的柱子上隱約可以看出當?shù)耐䥽罋鈩萃�，到處都是斷垣殘壁，而意大利人把這座廢墟作為珍寶保存著
——
華麗光彩的埃米利亞殿堂，只留下一堆零亂石塊；氣勢雄偉的馬森齊奧殿堂，只留下幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫雷神廟，只兀立著孤零零的三根石柱；連宏偉的薩圖爾諾農神廟，也只有八根石柱支撐的大門；還有羅莫洛神廟、維納斯女神廟、凱撒神廟，都在廢墟運動中演變?yōu)橐欢讯训乃槭蛠y磚。羅馬的一切都是古老而陳舊的，街道是舊的，房屋是舊的，朋友真的沒有料想到舉世聞名的羅馬竟會是這般模樣！人在羅馬廣場散步，更深切地明白廢墟的含義。
由于廢墟，曾經熟悉的地方變得生疏，曾經生疏的地方又漸漸熟悉。一幢幢高樓成了殘磚碎瓦，又在殘磚碎瓦上長出另外一座高樓，當我穿行在城市和鄉(xiāng)村的時候，總有一點心虛，總擔心被廢墟掩埋。有的時候我行走在我曾經居住過的老街區(qū)，踩著遍地的瓦礫，判斷自己曾經在哪個位置放椅子，在哪置放沙發(fā)，哪里是放讓人無限甜蜜的床
……
而這些都煙云一般消散了，都被一個叫
“
廢墟
”
的怪物沒收了。
我很有幸在古城邯鄲成長和生活，對于歷史廢墟的感覺就比較直接。讓人愜意的亭臺樓閣早已不在，歷史悠久的古剎名園敗落蕭條，一切都沉入時間之中
——
昔日的輝煌化作蓬蓬蒿草，颯颯西風。走在邯鄲老城的街道里，感受著在廢墟上不斷翻新的城池
——
歷史上聞名的回車巷、學步橋、邯山書院
——
將相和、學步橋、邯鄲學步、采桑羅敷
——
每一處遺跡，每一個典故，都會令人浮想聯(lián)翩，會心一笑。
位于邯鄲城西的趙王陵墓群，如今也只是幾處孤冢，凄慘冷落。這些以來，不斷有盜墓的消息傳來；邯鄲城北的北齊代的墓群，是另外一群王侯墓地
——
但也只是荒冢幾堆，寂寞寥落。
還有騰躍于崇山峻嶺之上的古長城，這個巨大的工程有過輝煌，在久遠的代里也漸漸演化為廢墟，它癱臥于突兀的山崗上，半掩于漫漫黃沙中，是國人不思進取、封閉保守的一個象征，可是至今仍被國人當作圖騰歌頌不已。老作家宗璞把圓明園也當作自己生命的一個組成部分，將成為廢墟和遺跡的圓明園比喻成汪洋大海中的一艘船
——
人無法決定歷史，只能順應和影響歷史。
美國著名詩人艾略特的代表性詩歌《荒原》表達出這樣的含義：世界越是現(xiàn)代化，越是進入無序的荒原狀態(tài)。世界沒有天然的荒原，這是精神的頹廢和道德的淪喪的結果，對于失望和彷徨而言，廢墟也是一個出色的象征�，F(xiàn)代人類生活沉沒在淡漠正義、信任、關愛、良知的危險境地，人類社會就成了一個巨大的廢墟。
廢墟是一個多元化的文化符號，想到當今的世界上雖然沒有世界性的戰(zhàn)亂，但是在以色列和巴勒斯坦那個方向，還總傳過來陣陣槍聲，從伊拉克不斷傳來士兵或是平民死亡的消息。還有來自歐洲和非洲的種族屠殺，恐怖主義分子仍然在暗處尋找制造爆炸和傷亡的機會，用更現(xiàn)代化的武器，進行更有效的殺戮，造成一座座新的廢墟。
或許，廢墟并沒有在別的地方，它就在人的心里。
(
選自《
21
世紀散文排行榜》，百花洲文藝出版社
)
16.
請賞析下面句子中加點詞語的表達效果。
(4
分
)
在戰(zhàn)爭代，成就
廢墟的有力手段就是轟炸。
答：
“
成就
”
是完成事業(yè)的意思，
(1
分
)
是個褒義詞，此處貶用，運用了反語
(
反話正說
)
的修辭手法，
(1
分
)
譏諷和批判人類破壞文明，作踐生命的愚昧、自私和兇殘的行為。
(2
分
)
17.
解釋下列兩句話在文中的含意。
(6
分
)
(1)
恍惚覺得自己是一位千齡老人。
(3
分
)
答：
是說作者置身于有著悠久、輝煌文明的當代城市邯鄲，遙想邯鄲昔日的勝景，
(1
分
)
很容易產生今昔交錯，歷經滄桑的感覺。
(2
分
)
(2)
廢墟并沒有在別的地方，它就在人的心里。
(3
分
)
答：
物質的廢墟不可怕，可怕的是人們心靈上的廢墟；
(1
分
)
精神的頹廢和道德的淪喪，充斥的失望和彷徨的情緒正在使我們的心靈變成廢墟；
(1
分
)
現(xiàn)代人類生活沉沒在淡漠正義、信任、關愛、良知的危險境地，也可能導致我們的心靈變成廢墟。
(1
分
)
18.
文章第
3
段能否刪去，為什么？
(4
分
)
答：
不可以。
(1
分
)
這段文字指出大規(guī)模的自然災害是造成廢墟的原因之一，使得文章對造成廢墟問題的探討更具完整性。
(2
分
)
并且與后文所寫到的人為造成的廢墟形成對比，凸顯人為是造成廢墟的主因，突出批判人類自身的愚昧與兇殘的文章主題。
(1
分
)
19.
通讀全文，分條概括廢墟的意義有哪些？
(8
分
)
答：
①
由于廢墟，曾經熟悉的地方變得生疏，曾經生疏的地方又漸漸熟悉。廢墟讓人回想起過往的生活場景，廢墟可以引導人走進過往的歷史，感受過去的美麗和詩意，驚嘆過往文明的輝煌。
(2
分
)
②
廢墟讓我們認知人類自身的愚昧與兇殘，不思進取和封閉保守，提醒我們對于曾經存在的文明的尊重，廢墟是歷史的遺物和文明的見證。提醒我們
“
只有尊重廢墟，才能超越廢墟
”
。
(2
分
)
③
借助于美國著名詩人艾略特的詩歌，說出了自己的見解
——
廢墟的意義首先是思想和靈魂的，只要人類存在著精神的頹廢和道德的淪喪，人類文明化為廢墟的可能性就大大增加，廢墟對于人類首先是一種警戒的意義。
(2
分
)
④
廢墟是一個多元化的文化符號，當代社會制造出的一座座新的廢墟，反映出世界各地廣泛存在的文化和種族的矛盾。
(2
分
)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/369481.html
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