看松庵記


宋濂

龍泉多大山，其西南一百余里諸山為尤深，有四旁奮起而中洼下者，狀類箕筐，人因號之為
“
匡山
”
。山多髯松，彌望入青云，新翠照人如濯。松上薜蘿份份披披，橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽。松根茯苓，其大如斗，雜以黃精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。

吾友章君三益樂之，新結(jié)庵廬其間。庵之西南若干步，有深淵二，蛟龍潛于其中，云英英騰上，頃刻覆山谷，其色正白，若大海茫無津涯，大風(fēng)東來，輒飄去，君復(fù)為構(gòu)煙云萬頃亭。庵之東北又若干步，山益高，峰巒益峭刻，氣勢欲連霄漢，南望閩中數(shù)百里，嘉樹帖帖地上如薺，君復(fù)為構(gòu)唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽潔，東西北諸峰，皆競秀獻(xiàn)狀，令人愛玩忘倦，兼之可琴可奕，可挈尊?而飲，無不宜者，君復(fù)為構(gòu)環(huán)中亭。

君詩書之暇，被鶴氅衣，支九節(jié)筇
①
，歷游三亭中，退坐庵廬，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注視之久，精神凝合，物我兩忘，恍若與古豪杰共語千載之上。君樂甚，起穿謝公屐，日歌吟萬松間，屐聲鏘然合節(jié)，與歌聲相答和。髯松似解君意，亦微微作笙簫音以相娛。君?
②
曰：
“
此予得看松之趣者也。
”
遂以名其庵廬云。

龍泉之人士，聞而疑之曰：
“
章君負(fù)濟世長才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。今乃以
‘
看松
’
名庵，若隱居者之為，將鄙世之膠擾而不之狎耶，抑以斯人為不足與，而有取于松也
?”
金華宋濂竊不謂然。夫植物之中，稟貞剛之氣者，唯松為獨多。嘗昧昧思之，一氣方仲，根而蘊者，?而斂者，莫不振翹舒榮以逞妍于一時。及夫秋高氣清，霜露既降，則皆黃隕而無余矣。其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。君之處也，與松為伍，則嶷然有以自立；及其為時而出，剛貞自持，不為物議之所移奪，卒能立事功而澤生民，初亦未嘗與松柏相悖也�；蛘卟恢瑥娭^君忘世，而致疑于出處間，可不可乎
?
（選自《宋濂全集》，有刪改）

[
注
]
①
九節(jié)筇（
qióng
）：一種竹杖。
②
?（
jiè
）：贊嘆。


1.
對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.
采之可茹

茹：吃

B.
皆競秀獻(xiàn)狀

秀：開花

C.
被
鶴氅衣

被：通
“
披
”
，穿著

D.
將鄙世之膠擾而不之狎耶

狎：接近


2.
下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A.
人因號之為
“
匡山
” B.
蛟龍潛于其中

不如因善遇之

州司臨門，急于星火

C
．可挈尊?而飲
D.
今乃以
“
看松
”
名庵

與嬴而不助五國也

今其智乃反不能及


3.
以下六句話分別編為四組，全部屬于描寫匡山松樹的一組是

①
彌望入青云，新翠照人如濯

②
橫敷數(shù)十尋，嫩綠可咽

③
嘉樹貼貼地上如薺

④
如元夫、巨人拱揖左右

⑤
日歌吟萬松間

⑥
亦微微作笙簫音以相娛

A.
①③④
B.
②③⑤
C.
①④⑥
D.
②⑤⑥



4
．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是

A
．匡山位于龍泉的西南面，因為四面高聳，中間低洼，形狀如
“
箕筐
”
而得名。它景色優(yōu)美，引人入勝。

B
．章三益在匡山上蓋了草舍后，又根據(jù)草舍周圍環(huán)境的特點建造了三個亭子，在亭中彈琴、下棋、喝酒。

C
．章三益讀書之余，常在松間歌吟，與松樹心意相通，精神相合，深得看松之趣，因此把草舍命名為
“
看松庵
”
。

D
．宋濂不同意龍泉人士對章三益的看法，他認(rèn)為章三益無論隱居還是出來做官，都能像松樹一樣堅持操守。


5.
把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
10
分）

（
1
）章君負(fù)濟世長才，當(dāng)閩寇壓境，嘗樹旗鼓，礪戈矛，帥眾而搗退之，蓋有意植勛業(yè)以自見者。（
5
分）

（
2
）其能凌歲寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厲，求君之志，蓋亦若斯而已。（
5
分）





參考答案：

1.B
（秀，呈現(xiàn)秀麗的景色）

2.D
（都是卻，竟然。
A
、因此
/
趁機。
B
、在
/
比。
C
、表承接
/
表轉(zhuǎn)折，卻）

3.C
（
②
寫松上薜蘿，
③
寫閩中數(shù)百里，
⑤
寫章君）

4
．
B
（應(yīng)是在環(huán)中亭中彈琴、下棋、喝酒）

5.
（
1
）章三益具有救世的優(yōu)異才能，當(dāng)福建賊寇逼近時，他曾經(jīng)樹起旗鼓，磨礪兵器，率眾擊退了他們，大概是希望建立功業(yè)來顯露自己。

（
2
）那些能夠冒著每的嚴(yán)寒而不改變品行的，不是松樹嗎！因此從前的君子常常借松樹來激勵自己，推求章三益的志向，大概也是像這樣的吧。

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