閱讀下面的文字，完成
12-14
題。

常識教育牽涉以下重大命題：培養(yǎng)健全人格，促進人的全面發(fā)展；傳承人類社會的基本核心價值觀，塑造基本社會共識；傳承人類優(yōu)秀思想
文化
學術；在傳承的基礎上進行文化創(chuàng)新和促進社會進步。

換言之，常識教育的命意和專業(yè)化教育不一樣，后者主要措意于培養(yǎng)專業(yè)技術人才和職業(yè)個體，乃至于
螺絲釘
似的現代
“
部件人
”
（工具主義個體），或為學術而學術，為科技而科技，專意在促進專業(yè)學術發(fā)展和科技進步（有時甚至可能忽略對科學技術的價值判斷和倫理反思），常識教育則有著眼于人的全面發(fā)展，培育具有獨立思考能力和道德判斷的自由個體，以及隨之而來的普遍的人文精神氛圍和社會公共生活，抵御知識的異化，人的異化，制度的異化與社會的異化，促進社會的共同福祉。

另外，專業(yè)化教育往往著眼于知識的精深，常識教育則著眼于知識的基本、根本與全面，一為專家之學，一為通人之學，但這里的通人之學又不同于中國古代
“
通者千篇以為，萬卷以下，通人也
”
的通儒碩學，或所謂的
“
大通人
”
（仍是相對而言），這顯然只能要求極少一部分人。此處所謂的通人并非意味著博聞廣識，無所不通，事實上以為類有限的時間精力和智力水平而言，不可能做到
“
天上地下，無所不知
”
的地步，而在于對涉及人與自己、與他人、與社會、與世界之間關系的基本常識的了解，尤其是涉及個體心靈生活和
現代
公共生活的最基本相關知識的掌握。換言之，常識教育或
通識教育
永遠是與人類知識水平和智力水平相對而言的，是對最核心、最重要的基本常識的教育與掌握。

就此而言，常識教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培養(yǎng)基本的人，或所謂的
“
小通人
”
。專家亦必須具備
“
小通人
”
的相關常識，即先成為基本自由個體，然后才是專家和成就專家之學。
“
大通人
”
則不敢苛求所有個體，而且
“
大通人
”
亦可或亦段有一二專家之學，而有專家之成就業(yè)績。專家之學不必苛求所有個體，
“
小通人
”
之學卻須人人具備，這便只能通過教育，亦即普及的常識教育來實現。一個國家和社會的教育素質和水平，便決定了一個國家和社會的人及其生活的整體品質和水平。常識教育水平高，則人民安居樂業(yè)，自由幸福指數高，社會穩(wěn)定，國家繁榮昌盛。

1
、本文以
________
比照，主要從
________
和知識兩個方面對常識教育加以辨析闡釋。（
4
分）



2
、下列關于
“
常識教育
”
的表述，不符合原文意思的一項是

A.
常識教育是培養(yǎng)自由個體、促進人的全面發(fā)展和社會共同進步的通人教育。

B.
常識教育關涉到
文化
傳承創(chuàng)新、個體心靈生活和
現代
社會公共生活等問題

C.
常識教育要求掌握人類最核心和最重要的知識，是抵御知識的異化的教育。

D.
常識教育是伴隨人類知識水平和智力水珠

變化而不斷變化的普及性教育。



3
、下列對原文內容的理解，不正確的一項是

A.
專業(yè)教育葉注重知識精深，學術發(fā)展和科技進步，但有忽略對科技的價值判斷和倫理反思的可能性。

B.
通識教育把
“
小通人
”
作為培養(yǎng)目標，其水平與人的素質、自由幸福指數和社會文明程度息息相關。

C.
專家之學以通人之學為基礎，是成為大通人的重要途徑，不過只適合特定的人群，不具備普遍意義。

D.
通人之學既不同于
“
大通人
”
之學，又不同于
“
小通人
”
之學，也不同于中國古代所謂的通儒碩學。





參考答案：

1
、專業(yè)化教育

命意

【解析】本題的主要信息在第二段首句
“
換言之，常識教育的命意和專業(yè)化教育不一樣
”
，找準提取關鍵詞即得
4
分。

2
、
C.
【解析】原文是
“
常識教育或
通識教育
永遠是與人類知識水平和智力水平相對而言的，是對最核心、最重要的基本常識的教育與掌握。
”
選項為
“
常識教育要求掌握人類最核心和最重要的知識
”
，將
“
基本常識
”
偷換成
“
知識
”
，概念錯誤。

3
、
D

【解析】原文中“常識教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培養(yǎng)基本的人，或所謂的“小通人”

通人教育就是培養(yǎng)所謂的“小通人”，選項是說“通人之學不同于‘小通人’
’
之學”，肯否顛倒。


本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/343702.html

相關閱讀：