周國平
一
據(jù)說，一個人如果在14
歲時不是理想主義者，他一定庸俗得可怕；如果在40
歲時仍是理想主義者，又未免幼稚得可笑。
我們或許可以引申說，一個民族如果全體都陷入某種理想主義的狂熱，當然太天真；如果在它的青人中竟然也難覓理想主義者，又實在太墮落了。
由此我又相信，在理想主義普遍遭恥笑的時代，一個人仍然堅持做理想主義者，就必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟和自覺。
二
有兩種理想，一種是社會理想，旨在救世和社會改造。另—
種是人生理想，旨在自救和個人完善。如果說前者還有一個是否切合社會實際的問題，那么，對于后者來說，這個問題根本不存在。人生理想僅僅關(guān)涉?zhèn)�人的靈魂，在任何社會條件下，一個人總是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因為你不想，絕不能以不切實際為由來替自己辯解。
三
理想有何用？
人有靈魂生活和肉身生活。靈魂生活也是人生最真實的組成部分。
理想便是靈魂生活的寄托。
所以，就處世來說，如果世道重實利而輕理想，理想主義會顯得不合時宜；就做人來說，只要一個人看重靈魂生活，理想主義對他便永遠不會過時。
當然，對于沒有靈魂的東西，理想毫無用處。
四
我喜歡奧尼爾的劇本《天邊外》。它使你感到，一方面，幻想毫無價值，美毫無價值，一個幻想家總是實際生活的失敗者，一個美的追求者總是處處碰壁的倒霉鬼；另一方面，對天邊外的秘密的幻想，對美的幢憬，仍然是人生的最高價值。那種在實際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒。
五
對于不同的人，世界呈現(xiàn)不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界的豐富的美是依每個人心靈豐富的程度而開放的。
對于音盲來說，貝多芬等于不存在。對于畫盲來說，畢加索等于不存在。對于只讀流行小報的人來說，從荷馬到海明威的整個文學(xué)寶庫等于不存在。對于終在名利場上奔忙的人來說，大自然的美等于不存在。
想一想，一生中有多少時候，我們把自己放逐在世界的豐富的美之外了？
一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，他們生活在多么不同的世界上！
那么，你們還要說對崇高精神生活的追求是無用的嗎？
六
圣徒是激進的理想主義者，智者是溫和的理想主義者。
在沒有上帝的世界上，一個尋求信仰而不可得的理想主義者會轉(zhuǎn)而尋求智慧的救助，于是成為智者。
（選自《課外美文》）
19
．簡要說明第一部分在全文中的作用。（4
分）
20
．為什么說“
那種在實際生活中即使一敗涂地還始終如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸運兒”
？（4
分）
21
．結(jié)合文章內(nèi)容，分析說明文中多處運用比較論證的作用。（4
分）
22
．本文題目是“
對理想的思索”
，請談?wù)勛髡呤菑哪男┓矫鎸硐胝归_思索的。（6
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
19
．①
第一部分開宗明義提出“
一個人能夠堅持理想，必定是精神上的成熟和自覺”
的觀點。（2
分）②
結(jié)構(gòu)上自然引出下文對理想的層層思索。（2
分）
20
．因為“
始終如一地保持幻想和憧憬”
，就是永遠堅持自己的理想。（2
分）堅持自己的理想，就能擁有真正的靈魂生活；就能擁有豐富的心靈，體驗到世界豐富的美。（2
分）因而是“
真正的幸運兒”
。
21
．①
通過人與人、社會理想與個人理想等比較分析，把抽象的問題闡述得深刻而又具體。（2
分）②
通過對比，把樹立理想的可貴和丟失理想的可悲闡述得更加清楚明白，令人信服。（2
分）
22
．①
任何時代情況下都應(yīng)該堅持自己的理想。②
理想分為社會理想和人生理想。③
理想對人生的重要意義。④
應(yīng)該如何對待自己的理想。（每個要點2
分，答出任意三點即可得滿分）
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