愛因斯坦有句名言：“所謂教育，應(yīng)在于學(xué)校知識全部忘光后仍能留下來的那部分東西�！边@“忘光后仍留下來的東西”，我們的理解就是素質(zhì)。素質(zhì)形成后是忘不掉的，它會伴隨你一生，它會為你今后的發(fā)展提供可靠的保證。現(xiàn)代教育要求我們將數(shù)學(xué)教學(xué)與社會需要聯(lián)系起來，把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在人的素質(zhì)的培養(yǎng)與提高上，而我們不僅要提高對“素質(zhì)教育”的認(rèn)識，更重要的是要解決培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的素質(zhì)及如何培養(yǎng)這些素質(zhì)的問題。下面僅就后者談?wù)勛约旱臏\見。
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)智能培養(yǎng)，注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。
智力、知識、能力這三個(gè)不同的概念，是人的素質(zhì)的重要構(gòu)成內(nèi)容，三者之間的關(guān)系也是層層遞進(jìn)和深化的。弄清了智力、知識、能力、素質(zhì)之間的關(guān)系，就不難知道，在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)智能培養(yǎng)，對培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)是至關(guān)重要的。
智力是由觀察力、注意力、想像力、思維力和記憶力等五種基本因素組成，它不是人們認(rèn)識活動的本身，也不是上述五種基本因素單純相加的結(jié)果，而是保證人們成功地進(jìn)行認(rèn)識活動的各種穩(wěn)定心理特點(diǎn)的綜合。即這五種因素組成的一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，其中思維力是智力活動的核心。就數(shù)學(xué)本身講，數(shù)學(xué)的每一步進(jìn)展，可以說無一不是數(shù)學(xué)家思維方式重大變更的結(jié)果。而數(shù)學(xué)教學(xué)對思維力的培養(yǎng)早已被“數(shù)學(xué)是思維的體操”一語道破。
數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中規(guī)定了“培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)算能力、邏輯思維能力、空間想像能力和分析問題解決問題的能力”。實(shí)際上，并不僅僅限于這“四大能力”，還應(yīng)該包括直覺思維能力。那么，怎樣才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的能力呢？以素質(zhì)教育為目標(biāo)的數(shù)學(xué)教育不應(yīng)只是單純地傳授知識，而應(yīng)使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)造，為今后的“可持續(xù)發(fā)展”打好知識和能力的基礎(chǔ)；更不應(yīng)該使學(xué)生產(chǎn)生懼怕數(shù)學(xué)的心理，并將這種心理延續(xù)終身，對未來的專業(yè)選擇和繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)構(gòu)成障礙。
�。ǘ┲匾暦侵橇σ蛩兀囵B(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)。
馬克思早就指出：“人本身就是人的最高目的，人們的價(jià)值也在于他自身�！苯虒W(xué)是培養(yǎng)人的主要途徑，它的最高目的應(yīng)該是塑造完整的個(gè)性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。但是，實(shí)踐中卻往往把數(shù)學(xué)教學(xué)片面地理解為知識的教與學(xué)，因而一切教學(xué)活動常常僅著眼于智力因素，未能顧及非智力因素。
“非智力因素”就其廣義而言，是指有利于人們進(jìn)行包括學(xué)習(xí)活動在內(nèi)的各種活動的智力因素以外的全部心理因素的總稱。從其狹義上來看，它是由動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等五種因素組成。一般來說，非智力因素可以轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動機(jī)，成為人們進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力；還可以對學(xué)習(xí)者起到調(diào)節(jié)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)等作用。智力因素和非智力因素是學(xué)生統(tǒng)一的心理活動過程的兩個(gè)不同方面，認(rèn)知過程是這兩方面綜合作用的結(jié)果。我們著眼于人的素質(zhì)培養(yǎng)，這就不僅注意非智力因素對智能發(fā)展所起的調(diào)節(jié)、促進(jìn)作用，更重要的是把促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展本身看成是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要目標(biāo)，注意學(xué)生在個(gè)性品質(zhì)和人格方面的和諧發(fā)展。
�。ㄈ┳⒅匦睦碚{(diào)節(jié)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)教育與心理素質(zhì)的相互促進(jìn)作用。
影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的心理素質(zhì)主要有：求知欲望、意志力、動機(jī)和興趣、自信心等，這些無疑也是一個(gè)人在一生的工作、學(xué)習(xí)和生活中獲得成功所必須具備的品質(zhì)。而數(shù)學(xué)因其自身具有的抽象性、嚴(yán)密性、邏輯性、實(shí)用性、唯美性等特點(diǎn)，在培養(yǎng)這些品質(zhì)方面應(yīng)該具有得天獨(dú)厚的地位。比如數(shù)學(xué)的抽象性使得數(shù)學(xué)問題的解決經(jīng)常伴隨著困難，會使學(xué)生體驗(yàn)挫折和失敗，而這正是磨煉意志、提高耐挫力的時(shí)機(jī)，因?yàn)橛煊鷬^、百折不撓的良好心理素質(zhì)不會在一帆風(fēng)順中形成。但當(dāng)前的數(shù)學(xué)教師盡管對這樣的問題有一定的思考，但卻沒有充分體現(xiàn)在他們的教育行為中，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，有意識、有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)的教師還是不多的。
受過良好數(shù)學(xué)教育的人，在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中所形成的品質(zhì)，會對其工作產(chǎn)生積極影響。數(shù)學(xué)的精確、嚴(yán)密，使他們在工作中減少含糊籠統(tǒng)、不求甚解；數(shù)學(xué)中精辟的論證、精煉的表述，使他們的談話行文簡明扼要。因?yàn)閷W(xué)生進(jìn)入社會后，也許很少直接用到數(shù)學(xué)中的某個(gè)定理和公式，但數(shù)學(xué)的思想方法、數(shù)學(xué)中體現(xiàn)出的精神，卻是長期起作用的。
�。ㄋ模┩怀龃蟊姅�(shù)學(xué)，將數(shù)學(xué)教學(xué)與社會需要相結(jié)合。
數(shù)學(xué)教育對提高人的素質(zhì)方面的效果如何，必須在實(shí)踐的審判席上判定。課堂上學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，學(xué)生在日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中是否有用，能否運(yùn)用所學(xué)知識順利地解決工作中所遇到的實(shí)際問題，這是學(xué)生素質(zhì)的核心，也是評價(jià)數(shù)學(xué)教學(xué)成敗的重要指標(biāo)�？墒窃谝恍┲行〕鞘泻痛蠖鄶�(shù)農(nóng)村，數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀是口頭上高喊素質(zhì)教育，實(shí)際上還是最簡單的大題量訓(xùn)練，正在扼殺學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性。
前些年數(shù)學(xué)界提出“大眾數(shù)學(xué)”的說法，我們認(rèn)為這種提法確實(shí)好。就數(shù)學(xué)本身來說，已經(jīng)越來越遠(yuǎn)離其現(xiàn)實(shí)背景即生活原形，所以數(shù)學(xué)教學(xué)有必要向數(shù)學(xué)的根基背景作適當(dāng)?shù)幕貧w，盡可能地使數(shù)學(xué)與生活實(shí)際緊密結(jié)合起來。我國已經(jīng)加入“WTO”，數(shù)學(xué)教育也應(yīng)加入數(shù)學(xué)世界的“WTO”，需將新形勢下人應(yīng)具備的與商品、消費(fèi)、擇業(yè)等有關(guān)的數(shù)學(xué)知識交給學(xué)生，使他們具有較強(qiáng)的現(xiàn)代生活意識。所以我們作為第一線的數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中也應(yīng)該給予足夠的重視。
來源：233網(wǎng)校論文中心，作者：勾保證
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