高一政治教案 文化在繼承中發(fā)展

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高一學(xué)習(xí)指導(dǎo) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

教學(xué)目標(biāo):

1.知識目標(biāo):文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。

2.能力目標(biāo):通過文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究,提高學(xué)生分析和歸納能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):在認(rèn)識中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。

教學(xué)重難點(diǎn):文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對文化發(fā)展的作用

教學(xué)過程:

新課導(dǎo)入:

根據(jù)我們上節(jié)課所學(xué),對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該持什么態(tài)度呢?取其精華,去其糟粕。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動的被承襲,而是有所淘汰,有所發(fā)揚(yáng),即所謂的揚(yáng)棄,從而使文化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢? [過渡]讓我們看一個(gè)例子:P43,思考:在我們身邊,你如何運(yùn)用實(shí)事求是呢?

一、同一過程的兩個(gè)方面

文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。

看P44,對我國古代的教育思想的兩種看法,談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的?

分析:對待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取一分為二的態(tài)度,將繼承與發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來。那么,文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系呢?我們應(yīng)怎樣對待兩者的關(guān)系呢?

1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系

繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,文化的繼承和發(fā)展,是同一過程的兩個(gè)方面。

一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧,是該民族賴以生存的精神力量。所以,要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興,就不能無視這些寶貴財(cái)富的存在,離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時(shí),繼承的目的不在于束之高閣,或者拿來供奉景仰,而是為了更好的發(fā)展,為了服務(wù)于當(dāng)代社會需要。因此,不能原封不動的承襲文化,而要緊緊把握時(shí)代脈搏,與時(shí)俱進(jìn),有所揚(yáng)棄,發(fā)展文化。

2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系

要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要推陳出新,革故鼎新。

面對傳統(tǒng)文化,要辯證的認(rèn)識其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處,也有著思想的精華和合理之處。對此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕,不是全盤否定,也不能全面回歸。如孝道文化,因此,要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,積極從改革開放和社會主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,不斷推陳出新,革故鼎新,才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮,成為自覺的文化傳承者和享用者。

但是,在文化的發(fā)展過程中,存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。

二、影響文化發(fā)展的重要因素

若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展,就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多,恐怕我們用一兩本書都難以詳細(xì)歸納,這里我們只能以最為重要的幾方面來認(rèn)識。

1.社會制度的更替

文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會制度的更替,是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的結(jié)果。當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時(shí),新的社會力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭,就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說歷史上每次制度更替都會帶來文化大的發(fā)展:春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴,歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動等都是明顯的例證。

2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分,其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且還推動了整體文化的發(fā)展。自古以來,科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,都推動了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如,造紙術(shù)的發(fā)明,引起了書寫材料的一次革命,使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具,改變了人類歷史的進(jìn)程。 分析:現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對于文化的推動作用(超越時(shí)空限制、無限共享)

3.思想運(yùn)動的推動

思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo),對文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動中相互激蕩,催生著社會變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展。 探究:諸子百家,學(xué)術(shù)爭鳴。

4.教育對文化傳承的作用

下面我們來看P47這幅有關(guān)教育變革的圖片,思考:在由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的過程中,教育方式的不斷變革對文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響,起到了什么作用。

(引導(dǎo)學(xué)生說明教育方式的變革對文化發(fā)展的影響,并總結(jié))

私塾這種教育方式依靠老師對學(xué)生的教授,將自身知識傳給學(xué)生,對文化傳承有一定的作用,但規(guī)模小,影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式,大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式,使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革,極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出:教育方式的不斷變革對文化發(fā)展也起了重要的影響。

那么,教育方式的變革對文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來理解。

首先,教育活動是人類所特有的一種能動性活動,對文化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

其次,教育使用傳道、授業(yè)、解惑方式,把文化傳遞給受教育者,是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。

最后,教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程,使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,站在前人的肩膀上從事文化創(chuàng)造。

課堂小結(jié):

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化在繼承中發(fā)展。通過學(xué)習(xí)我們知道:在文化傳承的過程中,繼承和發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系,才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素,其中,社會制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動力,思想運(yùn)動和教育方式的變革對文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系,教育方式的不斷變革對文化發(fā)展的影響作用。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoyi/892302.html

相關(guān)閱讀:高一物理怎么學(xué)好