玉溪一中高2015屆高一下期末考試政治試卷一、單項(xiàng)選擇題。本大題共25小題，每小題2分，共50分。1.某開展以“周年”為主的讀書話動(dòng)開展這項(xiàng)動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生生道理、實(shí)踐生追求是因?yàn)?①文化能促進(jìn)的全面發(fā)展 ②文化對具潛移化的影響 有文化知識(shí)才崇的道德 文化作為精神力化為物質(zhì)力量A B.②④ C.①③ D.③④2.原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化 A.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用 B.文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展 C文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式C.文化影響人們的價(jià)值觀念，豐富精神世界 D.文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格4.隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是（ ）①文化創(chuàng)新的不確定因素 ②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源 ④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.①③ C.②④ D.③④5.電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明（ ）①大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化 ②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑 ④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A.①② B.①③ C.③④ D.②④6.一切受人民歡迎、對人民有深刻影響的藝術(shù)作品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大�？梢�，優(yōu)秀的文化( )A.彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來 B.反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向 C.源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展 D.源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前行7.坡南街是某縣最古老的長街，依山傍水，古橋座座。近年來，該縣為打造旅游文化新聚點(diǎn)，再現(xiàn)千年歷史商賈驛道，開展坡南街保護(hù)整治工作，將沿街文物和古建筑有機(jī)串聯(lián)起來，打造一條富有該縣特色的歷史文化名街。這種做法依據(jù)是 （ ） ①文化已成為核心競爭力的關(guān)鍵因素 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融�、畚幕瘎�(chuàng)新要以我為主、為我所用 ④坡南街文化有著鮮明的區(qū)域特征 A.①④　 　 B.②③ 　 C.②④ 　 D.①③8.2015年8月26日中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)消息，根據(jù)中國文化軟實(shí)力研發(fā)中心等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的《文化軟實(shí)力藍(lán)皮書：中國文化軟實(shí)力研究報(bào)告（2010）》介紹，在世界文化市場中，美國獨(dú)占43%的比例，歐盟占34%，而我國文化產(chǎn)業(yè)份額不足4%；顯示我國文化產(chǎn)品國際競爭力仍然不足，對于國外市場的開拓步伐仍有待進(jìn)一步加快。啟示我們A.必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化生產(chǎn)力B.要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C必須把先進(jìn)文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)必須堅(jiān)決反對文化霸權(quán)主義請回答題。通過播放上述電視劇，為人們營造健康向上的文化氛圍，說明①文化影響人們的交往行為和交往方式②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境　③文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大�、芪幕瘜θ说挠绊憗碜杂诟鞣N形式的文化活動(dòng)A①② B.②④ C.③④ D.①③10.硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)場雖然遠(yuǎn)去了，然而影片中那些英雄人物的感召力，成為喚醒人們心中愛國豪情的精神源泉。這充分說明A.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量B.文化在綜合國力競爭中的作用越來越大C文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展文化對社會(huì)的發(fā)展起推動(dòng)作用仁、義、禮、智、信舉仁、由義、崇禮、尚智、誠信①中國傳統(tǒng)教育思想已普及全世界 ②文化既是民族的，也是世界的③中國文化具有一定的世界影響 ④文化既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④14.世博會(huì)是展示人類文明成果的盛會(huì)，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺(tái)。認(rèn)識(shí)世博會(huì)是認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的捷徑之一。150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)，都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因?yàn)椋?） A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播15.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日( ) ①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味 ②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志 ④是長期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿�A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建 的“土樓”，等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān)，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財(cái)富。各具特色的地域文化( ) ①?zèng)Q定于各地千差萬別的自然條件 ②蘊(yùn)涵著中華文化的共性 ③深受地理環(huán)境的影響和制約 ④長期相互借鑒而日趨同一 A.①② B.①④ C.②③ D.③④17.優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京“十二五”期間將新建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神”的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為( )①顯示城市的文化底蘊(yùn) ②活躍城市的文化市場 ③增強(qiáng)人們的精神力量 ④培育優(yōu)秀的文化人才 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 18.“一諾千金”是中華民族的傳統(tǒng)美德。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，增強(qiáng)誠信意識(shí)是 A.思想道德建設(shè)的重點(diǎn) B.思想道德建設(shè)的核心C思想道德建設(shè)的原則 思想道德建設(shè)的著力點(diǎn) ） A.隨禮作為民族習(xí)俗要積極響應(yīng)和勇于傳承B.隨禮作為傳統(tǒng)文化要大膽改革和敢于拋棄C.隨禮是中華民族文化的集中展示和情感表達(dá)D.隨禮如能順應(yīng)社會(huì)生活變遷將促進(jìn)人際關(guān)系20.為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于 ①文化典籍是中華文化脈相傳的重要見證 ②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化 閱讀文化地籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化 A①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④21．科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的基本素養(yǎng)。下列古語中蘊(yùn)涵二者關(guān)系的有 ①“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！�(戰(zhàn)國孟子) ②“才者，德之資也；德者，才之帥也�！�(北宋司馬光) ③“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！�(明代陳獻(xiàn)章) ④“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大�！�(東漢王符) A.①② B.②④ C.②③ D.③④22.《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩，近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳，隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英史詩期瀕臨失傳。為使這—優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以繼承，黨和政府專門組織人力，撥出�？�，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》．上述材料說明①中華化遠(yuǎn)長博大精深中華文化具有兼收并的特點(diǎn) 中華文化得到人民的認(rèn)同中華各文化都是中華的瑰寶 A B.②③ C.③④ D.①④23.杜甫是“大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關(guān)切，對天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地……。這表明( )A.以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求B.立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來24.“ 眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當(dāng)苦難釀造出大愛大智，更心懷敬畏；祖國永恒，人民至上！”這首謳歌抗震救災(zāi)精神的詩體現(xiàn)了( )①以愛國主義為核心的偉大民族精神 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③青年是最有生命力的群體 ④尊重和敬畏生命的人文精神A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④25．“雙百”人物（一百位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和一百位新中國成立以來感動(dòng)中國人物）用自己的言行，傳承著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，讓我們在感動(dòng)中實(shí)現(xiàn)精神的升華。他們的身上折射出，在當(dāng)代中國( )A.民族精神生生不息,歷久彌新 B.核心價(jià)值博大精深，人人踐行 C.中華美德治國利民，指引方向 D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，凝聚力量二．非選擇題（共50分）26.材料一： 云南文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。建設(shè)富裕云南、文明云南和生態(tài)云南，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。我省某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。 材料二：隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢已經(jīng)成為當(dāng)下中國人對自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競爭越來越激烈，某發(fā)達(dá)國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)云南省玉溪一中2015-2016學(xué)年高一下學(xué)期期末考試 政治
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