武勝中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期第一次月考試題第Ⅰ卷（選擇題 共33分）一、（15分，每小題3分）1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A．折騰（zhé） 蓊蓊郁郁（wěng） 馳騁（chěng） 含情脈脈（màimài） B．纖細(xì)（）C．匏樽（páo） 釃酒臨江（sī） 落蕊（ruǐ） 褒之廬冢（zhǒng） D．婆娑（suō） 萬(wàn)頃碧波（qǐng） 窈窕（yǎo） 如泣如訴（qì）2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A．弦律 侯車室 放浪形骸 杯盤(pán)狼籍 B．嘻戲 水龍頭 靜噪不同 舳艫千里 C．渺茫 挖墻腳 浮想聯(lián)翩 夙興夜寐 D．遨翔 流水賬 無(wú)精打彩 風(fēng)資綽約 3、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?） A．大街上，商場(chǎng)里，到處是游玩、購(gòu)物的人，熙熙攘攘，不絕如縷。在教學(xué)實(shí)踐中屢試不爽，大家佩服得很。D、最近市推行文明用語(yǔ)，此舉受到廣大市民的歡迎。當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在深藍(lán)色的夜空上高高地懸掛著，高高地懸掛在深藍(lán)色的夜空上，向大地散射銀色的光華，銀色的光華散射在大地上，梅河暗綠色的水里倒映著兩岸的樓房和山影，梅河兩岸的樓房和山影倒映在暗綠色的水里，A.?B.②③⑥?C.①③⑥?D.②④⑤二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成～題�！对�(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來(lái)做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“瞽獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“?誦”并提。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥(niǎo)》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場(chǎng)合，賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度�！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義�！蹲髠�?襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子晨就賦《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》一詩(shī)�！秾⒅僮印繁緛�(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代，由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝 (摘編自中華書(shū)局“知識(shí)叢書(shū)”金開(kāi)誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》)．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。B、在春秋中葉以前，詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。C、所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。?D．在古籍記載中，卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”、“?誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是?A．宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。B.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志，往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。C.子展借用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信。D．到孔子時(shí)代，新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，《詩(shī)經(jīng)》也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。B.上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。C.古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。D．孟子解釋《伐檀》說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。晚春韓愈（1）詩(shī)歌語(yǔ)言講究凝練，一字便能透露情思。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析“知”和“斗”二字的妙處。（分）（2）有人認(rèn)為這是一首貶抑“楊花榆莢”的詩(shī)，也有人認(rèn)為這是一首褒揚(yáng)“楊花榆莢”的詩(shī)。你贊成哪一種看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（分）___________________________________________________________________________15、根據(jù)課文相關(guān)內(nèi)容默寫(xiě)填空。（10分）（1）、__________，少長(zhǎng)咸集。此地有茂林修竹，又有，映帶左右下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)A．本文生動(dòng)詳細(xì)地記述了麥子生根、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果的一生，用詞優(yōu)美，情深意濃，給我們留下了深刻的印象。B．本文主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的手法以及擬人、對(duì)比、夸張的修辭手法，使作品條理清楚，又顯得很有文采。C．本文安排文章的結(jié)構(gòu)頗有匠心，如寫(xiě)父親播種、母親收割時(shí)各有側(cè)重，行文富有變化。D．從字里行間不難看出，“我”的父親種麥子很有經(jīng)驗(yàn)，例如在第段，他吃下鮮嫩的麥子就能判斷麥子的長(zhǎng)勢(shì)。E．本文作者有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，如他在文中運(yùn)用冷靜客觀、準(zhǔn)確細(xì)致的的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)麥子的情感。作者在段說(shuō)：“麥子用它的物質(zhì)顆粒和精神內(nèi)核書(shū)寫(xiě)著人類的歷史�！痹趺蠢斫膺@句話的含意？________________________________________________________________________? 18、本文第段主要用了什么表達(dá)技巧？各舉一例說(shuō)明其表達(dá)效果。________________________________________________________________________?________________________________________________________________________19、縱觀全文，探究作者主張“親親麥子”的理由。_______________________________________________________________________ __________________________________________________________________________六、（6分）20、請(qǐng)仿照給出的句子，另寫(xiě)兩句話。要求句意連貫，句式一致，修辭一致。（4分）同樣的風(fēng)，不一樣的感覺(jué)。春風(fēng)暖，給大地披上新綠，那是風(fēng)對(duì)大地的撫慰；________________________________________________________________________________________北風(fēng)冷，給大地捎來(lái)潔白，那是風(fēng)對(duì)大地的愛(ài)戀。21、“給力”是流行的新詞。根據(jù)它在下列標(biāo)題中的意思，分別用一個(gè)詞語(yǔ)置換（每處不超過(guò)4個(gè)字）。（分）? （1）高物價(jià)時(shí)代需財(cái)政“給力”民生（國(guó)際在線專稿）? （2）浙江醫(yī)院又曝商業(yè)賄賂丑聞懲罰不給力 難絕“回扣門”（《中國(guó)青年報(bào)》）（1）（2）流年似水，似水流年。流逝的歲月里，有哪些事讓你刻骨銘心？匆匆的年華里，有哪些人令你感動(dòng)深深？成長(zhǎng)的路上，你又經(jīng)歷了哪些艱辛？又有哪些經(jīng)驗(yàn)讓你痛心并要你付出加倍的代價(jià)來(lái)記取？請(qǐng)你以“那些年，那些人，那些事”為題，寫(xiě)一篇文章。[注意]（1）立意自定，文體不限（詩(shī)歌除外）。（2）不少于800字。（3）不得抄襲。四川省武勝中學(xué)2015-2016學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考（語(yǔ)文）無(wú)答案
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