蘇格拉底
蘇格拉底的一生是追求真理的一生，是不斷求知的一生。他的著名命題“知識即美德”要求人類崇尚知識，強調知識對于完善一個人美德的重要意義；“認識你自己”強調內心自省和對“理性”的追求，他寧可選擇有尊嚴地死去也不愿向達官顯貴低頭即是最有力的證明。
在2014年的高考中，有北京卷20、全國新課標卷27等從不同層面考查，是本講在此次高考中命題頻率較高的考點。
(2014?全國新課標卷27)蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害�！边@段話表明蘇格拉底( )
A．維護公民生存權利
B．捍衛(wèi)思想自由原則
C．抗議雅典司法不公
D．反對貴族專權暴政
【思路點撥】本題主要考查蘇格拉底的人文主義思想和對材料的解讀能力。從材料信息“喚醒你們、說服你們……對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害”等可看出蘇格拉底強調人的思想自由，崇尚理性，而不是強調公民生存權利，A項排除；C項與題干材料本意不符；結合所學可知蘇格拉底反對極端民主政治，D項不符合史實。故選B。
對智者學派與蘇格拉底的思想區(qū)分不清
智者學派強調人的價值和人的作用；蘇格拉底強調知識的作用，反對智者學派的主觀主義和相對主義，認為真理有其客觀標準，他反對智者學派漠視道德，追求功利的弊端，提出“知德合一”。蘇格拉底反對智者學派過激的民主政治，主張有德行的少數人治國。
蘇格拉底的學說與智者學派的相比，最大區(qū)別在于( )
A．主張以“人”為哲學研究的主要對象
B．認為價值標準與人的需要和興趣有關，是人制定的
C．認為道德行為必須以知識為基礎
D．強調人類的理性，否認絕對權威
【思路點撥】A、D兩項是二者的共同點，B項是智者學派的主張，C項是蘇格拉底的主張。蘇格拉底強調知識的作用，反對智者學派的主觀主義和相對主義，認為真理有其客觀標準，反對智者學派漠視道德，追求功利的弊端，提出“知德合一”。故選C。
知識與美德
蘇格拉底認為知識是美德的共性，是所有美德中共有的東西，任何一種美德都不能離開知識而存在，故得出結論“美德即知識”。如關于“勇敢”、“節(jié)制”、“正義”、“智慧”等是否是美德，蘇格拉底分別是這樣界定的：沒有理性的知識，勇敢是無益的。如果勇敢不是基于知識和智慧，“勇敢”到無法無天、無所畏懼，那就會變成“魯莽”這種罪惡；“節(jié)制”離不開克制欲望、了解需求、嚴于律己的知識；“正義”這種美德的基礎是能正確處理人與人之間關系、處理他人與我
之間關系的知識；有“智慧”的人必須善于思考，而思考離不開能辨別是非、真假、善惡的知識。
隨著文明的演進，今天的人類社會同樣需要各種“美德”及與之對應的“知識”！
下列材料：
俄國語言文學家克雷洛夫的寓言故事《熊和隱士》有這樣一個故事：“有一個棲息于山林的隱士同一頭熊成為極要好的朋友。有一天，隱士在林間睡著了，他的熊朋友坐在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅趕著蚊蠅。這時有一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅趕也不肯離去，熊被激怒了，它拿起一塊大石頭想狠狠懲罰這只蒼蠅。當這只蒼蠅再一次落在隱士的頭上時，熊高高舉起了石頭，狠狠地向這只蒼蠅砸下去……”
請回答：
(1)這則寓言能用來說明蘇格拉底道德哲學的哪一基本命題？
(2)結合所學知識，談談你對這則寓言的認識。
【思路點撥】蘇格拉底畢生崇尚真、善、美，鼓舞人們追求真理和知識，他說：“如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的�！� 本題材料提供的寓言故事，寓意深遠，引發(fā)了人類自身的無限思考。
【參考答案】
(1)“知德合一”(或 “美德即知識”)。
(2)這則寓言說明了“美德即知識”、“無知即邪惡”的含義。熊本來是出于好意幫助朋友，但由于無知，卻釀成了惡果。這件事說明了知識的重要性。
1. (2014?安徽卷18) 恩格斯指出，任何新的學說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經濟的事實中”。最能印證其主旨的是( )
A．商品經濟催生了歐洲近代啟蒙思想
B．人文主義保留了天主教的神學色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主義
D．人民主權學說豐富了法國啟蒙思想
【解析】
本題主要考查歷史知識的理解和材料解讀能力�！氨仨毷紫葟囊延械乃枷氩牧铣霭l(fā)”說明借助古代的思想文化成果，“根源深藏在經濟的事實中”說明其產生根源是經濟根源。這一論斷與文藝復興運動借助古希臘羅馬文化宣傳資產階級文化相吻合，故選C項。
答案：C
2.(2014?上海卷4) 拜占庭帝國瓦解前后，許多學者和藝術家遷居意大利半島，從而大力推動了該地區(qū)( )
A．波斯文化的傳播
B．伊斯蘭文化的傳播
C．古希臘文化的研究
D．基督教神學的研究
【解析】
古希臘文學藝術的成就很高，人們可以自由地發(fā)表各種學術思想，和“黑暗時代”的中世紀是個鮮明對比。14世紀末，由于信仰伊斯蘭教的奧斯曼帝國的入侵，東羅馬的許多學者，帶著大批的古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難。后來，一些東羅馬的學者在意大利佛羅倫薩辦了一所叫“希臘學院”的學校，講授希臘輝煌的歷史文明和文化等。
答案：C
3. (2014?北京卷20) 某位古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問。這位哲學家是( )
A．普羅泰格拉(普羅塔哥拉)
B．蘇格拉底
C．柏拉圖
D．亞里士多德
【解析】
本題考查歷史知識的記憶及材料解讀能力�！俺蔀樘骄可�活和道德、善與惡所必需”強調重視道德和知識的作用，這與蘇格拉底的觀點和哲學地位一致。
答案：B
4.(2009?廣東卷)古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的( )
A．民主思想
B．無神論思想
C．科學思想
D．人文主義思想
【解析】
本題考查的是對人文主義內涵的理解。人文主義指社會價值取向傾向于對人的個性的關懷，注重強調維護人性尊嚴，簡單說就是以人為本。古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，而不是神圣的高高在上的神的形象，這顯然是人文主義思想的體現(xiàn)。
答案：D
5.(2010?上海卷32)蘇格拉底案
公元前399年，經過抽簽的方式，雅典從自愿報名的候選者中隨機選出501人，組成陪審團，負責審判蘇格拉底。在規(guī)定的時間內，蘇格拉底為自己作了辯護。陪審團經過兩輪投票，以多數票判其死刑。1000多年后，一位學者寫道：“這是雅典和它所象征的自由的黑色污點。在如此自由的一個社會里，怎么可能發(fā)生對蘇格拉底的審判呢？雅典怎么會這么不忠實于自己呢？”
請回答：
(1)蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時代？
(2)在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團？
(3)透過蘇格拉底案，你如何評價雅典的民主制度？
【解析】第(1)問要從時代角度判斷，不要直接答為公元前399年；第(2)問要結合雅典民主政治的對象范圍來選擇判斷；第(3)問要緊扣材料進行評價，要注意角度合理，切忌單純依據所學知識作答，基本步驟如下：第一步，審清設問，明白評價對象，第二步，緊扣蘇格拉底案，提取材料中的信息，第三步，結合關聯(lián)知識，做出客觀評價，評價要做到一分為二。
【參考答案】
(1)古典時代(或接近的意思)。
(2)③(或“40歲的雅典男性公民”)


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