第Ⅰ卷 閱讀題（70分）
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文章，完成1~3題。
宋代是中國古代經(jīng)學(xué)發(fā)展的最重要時(shí)期，完成了由“漢學(xué)”向“宋學(xué)”的轉(zhuǎn)變，即由章句之學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榱x理之學(xué)。但長期以來，人們將宋學(xué)簡單地歸結(jié)為程朱理學(xué)，這是不確切的，因?yàn)槌讨炖韺W(xué)僅是宋學(xué)的一個(gè)流派，直到南宋中后期，才成為顯學(xué)，后又長期占據(jù)了經(jīng)學(xué)的主導(dǎo)地位。宋學(xué)流派紛呈，非程朱理學(xué)一家所能襄括。
談到宋學(xué)的出現(xiàn)，人們自然可以追溯到中唐韓愈等人的影響，但主要還是形成于北宋中期。學(xué)者們不僅對儒經(jīng)的注疏，甚至對儒經(jīng)也大膽質(zhì)疑。從方法論上說，漢學(xué)屬于微觀類型，而宋學(xué)則屬于宏觀類型。在我國古代學(xué)術(shù)史上，宋學(xué)確實(shí)開創(chuàng)了學(xué)術(shù)探索的新局面，并表現(xiàn)了它獨(dú)特的新思路和新方法。宋學(xué)強(qiáng)大的生命力和突出的特點(diǎn)還表現(xiàn)在，把學(xué)術(shù)探索和社會實(shí)踐結(jié)合起來，力圖在社會改革上表現(xiàn)經(jīng)世致用之學(xué)。但程朱理學(xué)又把內(nèi)心反省工夫放在首位，脫離社會現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，以靜、誠、敬等向自己身上使勁，這大致上又是理學(xué)異于不少宋學(xué)流派的基本點(diǎn)。
在宋學(xué)諸多流派中，先后占據(jù)支配和主導(dǎo)地位的，則是王安石的王學(xué)和程朱理學(xué)。兩派盡管有尖銳的分歧，但在尊孟方面，卻有其共同性。正是在兩派的倡導(dǎo)下，孟子在宋代由諸子之一而被提到亞圣的地位，儒學(xué)開始了孔孟并稱的新階段。
中國學(xué)術(shù)思想史上有一種傾向，即強(qiáng)調(diào)門戶之見、道統(tǒng)之說，總認(rèn)為只有自己的學(xué)說為讜言正論，其他思想是異端邪說，總希望天下只有自己一家之說的聲音。王學(xué)的創(chuàng)立者王安石強(qiáng)調(diào)“一道德”，反對“異論紛然”。程朱理學(xué)則強(qiáng)調(diào)“自孟軻沒，圣學(xué)失傳”，唯有自己“得不傳之學(xué)于遺經(jīng)，志將以斯道覺斯民”。雙方其實(shí)都認(rèn)為唯有自己的學(xué)說才是儒學(xué)發(fā)展史上的第三塊里程碑。這本質(zhì)上是一種文化專制主義，特別是將一種學(xué)說貫徹于科舉取士，起著嚴(yán)重的禁錮思想的惡劣作用。這是宋學(xué)發(fā)展留下的一條重要教訓(xùn)。我們承認(rèn)世界是豐富多彩的，就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)思想也是豐富多彩的。檢驗(yàn)真理只能通過實(shí)踐，通過平等討論，相信自己掌握著真理，就無須依靠權(quán)力的支撐。中國有著深厚的一言堂傳統(tǒng)，直到近代，才有蔡元培在北京大學(xué)提出了一個(gè)相反的方針——兼容并包，即群言堂。
依照古代大儒的思維，是偏喜抽象，偏喜綜合，偏喜概括，偏喜想像，偏喜模糊，甚至混沌，而不求具體，不求分析，不求實(shí)證。按現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)可分兩種層次：一是理論科學(xué)實(shí)驗(yàn)，二是技術(shù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。中國古代恰好是缺乏理論科學(xué)實(shí)驗(yàn)的思維和傳統(tǒng)。中國古代哲學(xué)偏重于政治和倫理，而哲人們大都無興趣對自然界進(jìn)行細(xì)微的觀察和研究，而滿足于從某些抽象概念創(chuàng)立宇宙論。如無極、太極、陰陽、五行等概念長期行用，停滯不前，而缺乏通過實(shí)證、分析，不斷探索宇宙和自然奧秘的精神和思維模式。宋學(xué)也沿襲這種傳統(tǒng)，并有了進(jìn)一步的發(fā)展。這又潛藏著中國哲學(xué)由先進(jìn)轉(zhuǎn)向落后的因素。因?yàn)檎軐W(xué)只有扎根在自然科學(xué)的沃土，才能有強(qiáng)大的生命力。這是宋學(xué)發(fā)展的又一條教訓(xùn)。中國古代哲學(xué)，包括宋學(xué)的思想模式，也不能不影響自然科學(xué)的發(fā)展。
1．從原文看，下列對“宋學(xué)”相關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．宋學(xué)是主要形成于北宋中期研究義理的一門學(xué)科，有許多不同的學(xué)術(shù)流派，如王安石的王學(xué)和程朱理學(xué)等。
B．從方法論上說，宋學(xué)屬于宏觀類型，它為我國古代學(xué)術(shù)探索開創(chuàng)了新局面，并表現(xiàn)出了獨(dú)特的新思路和新方法。
C．把學(xué)術(shù)探索和社會實(shí)踐相結(jié)合，力圖在社會改革上表現(xiàn)經(jīng)世致用之學(xué)是宋學(xué)強(qiáng)大的生命力和突出特點(diǎn)之一。
D．宋學(xué)繼承了中國古代哲學(xué)偏重于政治和倫理的傳統(tǒng)，這使得中國哲學(xué)在以后的發(fā)展中由先進(jìn)轉(zhuǎn)向了落后。
2．下列敘述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．程朱理學(xué)是宋學(xué)的著名流派之一，因而很長一段時(shí)間人們把宋學(xué)簡單地歸結(jié)為程朱理學(xué)，使它長期占據(jù)了經(jīng)學(xué)的主導(dǎo)地位。
B．王安石的王學(xué)和程朱理學(xué)雖然觀點(diǎn)分歧很大，但在尊崇孟子方面卻有共同點(diǎn)。正是由于他們的倡導(dǎo)，孟子在宋代才被提到儒學(xué)第一人的地位。
C．中國有著深厚的一言堂的傳統(tǒng)，程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“自孟軻沒，圣學(xué)失傳”，唯有自己“得不傳之學(xué)于遺經(jīng)，志將以斯道覺斯民”即是體現(xiàn)之一。
D．中國古代所有哲人們只滿足于從某些抽象概念創(chuàng)立宇宙論，如無極、太極、陰陽、五行等，根本沒有興趣對自然界進(jìn)行細(xì)微的觀察和研究。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．程朱理學(xué)雖然是占據(jù)支配和主導(dǎo)地位的宋學(xué)流派之一，但其觀點(diǎn)卻和其他宋學(xué)流派有很大的不同。
B．沒有唐代韓愈等人的影響，就沒有宋學(xué)的出現(xiàn)，這說明學(xué)術(shù)的發(fā)展必須以前人的研究基礎(chǔ)為前提。
C．如果強(qiáng)調(diào)門戶之見，排斥其他學(xué)術(shù)流派，就會禁錮人們的思想，形成文化專制，這并不利于學(xué)術(shù)的發(fā)展。
D．哲學(xué)要有強(qiáng)大的生命力就必須扎根于自然科學(xué)的沃土，這是宋學(xué)發(fā)展中給后人留下的教訓(xùn)之一。
二、古代詩文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
種皓字景伯，洛陽人。父為定陶令，有財(cái)三千萬。父卒，皓悉以賑恤宗族及邑里之貧者。恥貴貨利，人之進(jìn)趣名利者，皆不與交通。
（漢）順帝末，為侍御史。帝擢皓監(jiān)太子于承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子，時(shí)太傅杜喬等疑不欲從，惶惑不知所為。皓乃手劍當(dāng)車，曰：“太子國之儲副，人命所系。今常侍來無詔信，何以知非奸邪？今日有死而已�！辫筠o屈，不敢對。喬退而嘆息，愧皓臨事不惑。帝亦嘉其持重，稱善者良久。
出為益州刺史。皓素慷慨，好立功立事。在職三年，宣恩遠(yuǎn)夷，開曉殊俗，岷山雜落皆懷服漢德。時(shí)永昌太守冶鑄黃金為文蛇，以獻(xiàn)大將軍梁冀，皓糾發(fā)逮捕，馳傳上言，而二府畏懦，不敢案之，冀由是銜怒于皓。會巴郡人服直聚黨數(shù)百人，自稱“天王”，皓與太守應(yīng)承討捕，不克，吏人多被傷害。冀因此陷之，傳逮皓、承。太尉李固上疏救曰：“臣伏聞討捕所傷，本非皓、承之意，實(shí)由縣吏懼法畏罪，迫逐深苦，致此不祥。比盜賊群起，處處未絕。皓、承以首舉大奸，而相隨受罪，臣恐沮傷州縣糾發(fā)之意，更共飾匿，莫復(fù)盡心�！鄙夏松怵⒊凶�，免官而已。
后涼州羌動，以皓為涼州刺史，甚得人心。被征當(dāng)遷，吏人詣闕請留之，太后嘆曰：“未聞刺史得人心若是�！别⿵�(fù)留一年，后遷漢陽太守，戎夷男女送至漢陽界。及到郡，化行羌胡，禁止侵掠。遷使匈奴中郎將。時(shí)遼東烏桓反叛，復(fù)轉(zhuǎn)遼東太守，烏桓望風(fēng)率服，迎拜于界上。坐事免歸。
征拜議郎，遷南郡太守，入為尚書。會匈奴寇并涼二州，桓帝擢皓為度遼將軍。皓到營所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然后加討。誠心懷撫，由是羌胡、烏孫等皆來順服。皓乃去烽燧，除候望，邊方晏然無警。
延熹四年，遷司徒。在位三年，年六十一薨。并、涼邊人咸為發(fā)哀。匈奴聞皓卒，舉國傷惜。
（《后漢書?卷五十六》有刪節(jié)）
4．對下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．皓素慷慨，好立功立事 慷慨：胸懷大志
B．宣恩遠(yuǎn)夷，開曉殊俗 殊：不同
C．而二府畏懦，不敢案之 案：立案
D．會匈奴寇并涼二州 寇：侵略
5．下列各組中，全都能夠表現(xiàn)種皓“好立功立事”的一項(xiàng)是（ ）（3分）
①人有進(jìn)趣名利者，皆不與交通 ②宣恩遠(yuǎn)夷，開曉殊俗
③皓乃手劍當(dāng)車，曰：“今常侍來無詔信，何以知非奸邪?今日有死而已�！�
④化行羌胡，禁止侵掠 ⑤先宣恩信，誘降諸胡 ⑥烏桓望風(fēng)率服，迎拜于界上
A．①②④ B．②③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥
6．下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）
A．種皓為人為官膽大心細(xì)，在監(jiān)護(hù)太子時(shí)，為國家命運(yùn)把個(gè)人安危置之度外，大膽質(zhì)疑中常侍不合常理的行為，深得太傅杜喬的欽佩。
B．種皓擔(dān)任刺史敢做敢為，發(fā)現(xiàn)太守的不法行為后及時(shí)奏報(bào)朝廷，后來太守伺機(jī)報(bào)復(fù)種皓，種皓雖免受刑罰但被免官。
C．種皓由涼州刺史任上升遷時(shí)，官民不愿他離開，他因此得到太后的嘉許。調(diào)任漢陽太守時(shí)，涼州民眾一直送到漢陽地界。
D．種皓被提拔為度遼將軍，到任后先禮后兵。邊境地方的百姓因?yàn)榉N皓而感念朝廷，誠心順服漢朝，邊地平安無事。
7．將上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
（1）恥貴貨利，人之進(jìn)趣名利者，皆不與交通。
（2）臣恐沮傷州縣糾發(fā)之意，更共飾匿，莫復(fù)盡心。
（二）閱讀下面這首詞，完成8—9題。（11分）
御街行?秋日懷舊
范仲淹
紛紛墜葉飄香砌①。夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。
愁腸已斷無由醉。酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭欹②，諳盡孤眠滋味。都來③此事，眉間心上，無計(jì)相回避。
【注釋】①砌：指臺階；②欹：傾斜。③都來：算來。
8．請描述上闋呈現(xiàn)的場景。這個(gè)場景表現(xiàn)出什么樣的氣氛？（5分）
9．本詩下闋以“愁”為核心，請分析詞人在下片中是如何訴說內(nèi)心的無盡愁苦的。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
10．（1） ，忍尤而攘詬。 ，固前圣之所厚。（屈原《離騷》）
（2）春冬之時(shí)，_________________，回清倒影， __________________，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 （酈道元《三峽》）
（3）使六國各愛其人， 。使秦復(fù)愛六國之人， ，誰得而族滅也？ （杜牧《阿房宮賦》）
乙 選考題
請考生在三、四兩大題中選定一題作答。注意：只能做所選大題內(nèi)的小題，不得做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11. 閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。
玩 笑
[法]莫泊桑
世界上有什么比開玩笑更有趣、更好玩？有什么事情比戲弄別人更有意思？�。∥业囊簧�，我開過玩笑。人們呢，也開過我的玩笑，很有趣的玩笑！對啦，我可開過令人受不了的玩笑。今天我想講一個(gè)我經(jīng)歷過的玩笑。
秋天的時(shí)候，我到朋友家里去打獵。當(dāng)然嘍，我的朋友是一些愛開玩笑的人。我不愿結(jié)交其他人。我到達(dá)的時(shí)候，他們像迎接王子那樣接待我。這引起了我的懷疑。他們朝天打槍，他們擁抱我，好像等著從我身上得到極大的樂趣。我對自己說：“小心，他們在策劃著什么�！�
吃晚飯的時(shí)候，歡樂是高度的，過頭了。我想：“瞧，這些人沒有明顯的理由卻那么高興，他們腦子里一定想好了開一個(gè)什么玩笑�？隙ㄟ@個(gè)玩笑是針對我的，小心�！�
整個(gè)晚上人們在笑，但笑得夸張。我嗅到空氣里有一個(gè)玩笑，正像豹子嗅到獵物一樣。我既不放過一個(gè)字，也不放過一個(gè)語調(diào)、一個(gè)手勢。在我看來一切都值得懷疑。時(shí)鐘響了，是睡覺的時(shí)候了，他們把我送到臥室。他們大聲沖我喊晚安。我進(jìn)去，關(guān)上門，并且一直站著，一步也沒有邁，手里拿著蠟燭。我聽見走廊里有笑聲和竊竊私語聲。毫無疑問，他們在窺伺我。我用目光檢查了墻壁、家具、天花板、地板。我沒有發(fā)現(xiàn)任何可疑的地方。我聽見門外有人走動，一定是有人來從鑰匙孔朝里看。我忽然想起：“也許我的蠟燭會突然熄滅，使我陷入一片黑暗之中。”
于是，我把壁爐上所有的蠟燭都點(diǎn)著了。然后我再一次打量周圍，但還是沒有發(fā)現(xiàn)什么。我邁著大步繞房間走了一圈——沒有什么。我走近窗戶，百葉窗還開著，我小心翼翼地把它關(guān)上，然后放下窗簾，并在窗前放了一把椅子，這就不用害怕有任何東西來自外面了。于是我小心翼翼地坐下，扶手椅是結(jié)實(shí)的。然而時(shí)間在向前走，我終于承認(rèn)自己是可笑的。我決定睡覺，但這張床在我看來特別可疑。于是我采取了自認(rèn)為是絕妙的預(yù)防措施。我輕輕地抓住床墊的邊緣，然后慢慢地朝我的面前拉。床墊過來了，后面跟著床單和被子。我把所有的這些東西拽到房間的正中央，對著房門。在房間正中央，我重新鋪了床，盡可能地把它鋪好，遠(yuǎn)離這張可疑的床。然后，我把所有的燭火都吹滅，摸著黑回來，鉆進(jìn)被窩里。有一個(gè)小時(shí)我保持著清醒，一聽到哪怕最小的聲音也打哆嗦。
一切似乎是平靜的。我睡著了。我睡了很久，而且睡得很熟，但突然之間我驚醒了，因?yàn)橐粋�(gè)沉甸甸的東西落到了我的身上。與此同時(shí)，我的臉上、脖子上、胸前被澆上一種滾燙的液體，痛得我怪叫起來。落在我身上的那一大團(tuán)東西一動也不動，把我壓得喘不過氣來。我伸出雙手，想辨明物體的性質(zhì)。我摸到一張臉，一個(gè)鼻子。于是，我用盡全身力氣，朝這張臉上打了一拳。但我立即挨了一記耳光，使我從濕漉漉的被窩里一躍而起，穿著睡衣跳到走廊里，因?yàn)槲铱匆娡ㄏ蜃呃鹊拈T開著。啊，真令人驚訝！天已經(jīng)大亮了。人們聞聲趕來，發(fā)現(xiàn)男仆人躺在我的床上，神情激動。原來，他在給我端早茶來的時(shí)候，碰到了我臨時(shí)搭的床鋪，摔倒在我的肚子上，把我的早點(diǎn)澆在我的臉上。
我擔(dān)心會發(fā)生一場笑話，而造成這場笑話的，恰恰正是關(guān)上百葉窗和到房間中央睡覺這些預(yù)防措施。那一天，人們笑夠了！
（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 （ �。�5分）
A．小說以“玩笑”為題，記敘了一系列發(fā)生在“我”生活中的玩笑事件：“我”開人家的，朋友開“我”的，“我”假想中的。
B．“我”的朋友都是些愛開玩笑的人，所以他們那么熱情的迎接“我”，策劃著在晚上好好開“我”一個(gè)玩笑。
C．“我”在臥室里非常小心謹(jǐn)慎，檢查了墻壁、家具、天花板和地板，是想搞明白朋友們會怎樣開自己的玩笑。
D．“我”也覺得自己的高度緊張是“可笑的”，覺得一切都是平靜的，所以最后放松了警惕，睡著了，而且睡得很熟。
E．“我”并沒有逃開被人“笑夠了”的命運(yùn)，這個(gè)結(jié)局既讓人覺得滑稽可笑，又充滿悲劇色彩，引發(fā)人們笑后的嚴(yán)肅思考。
（2）小說中的“我”是一個(gè)怎樣的人物形象？請簡要分析。（6分）
（3）小說主要運(yùn)用了哪兩種描寫手法刻畫人物形象？請分別舉例分析這樣描寫的好處。（6分）
（4）小說結(jié)尾，“我”認(rèn)為“造成這場笑話的，恰恰正是關(guān)上百葉窗和到房間中央睡覺這些預(yù)防措施”。對此你是怎樣認(rèn)識的？請結(jié)合小說內(nèi)容，具體談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12. 閱讀下文，完成（1）~（4）題。
達(dá)?芬奇于1452年生于一個(gè)小城，那個(gè)城市的名字就是他的姓——芬奇，他的父親是城中的畫吏。達(dá)?芬奇在佛羅倫薩時(shí)，常到市集去購買整籠的鳥放生，他放生的情景是非常有趣的：他仔仔細(xì)細(xì)地觀察鳥的飛翔的組織，這是他極感興味的事情；他又鑒賞在日光中映耀著的羽毛的復(fù)雜的色彩；末了，他看到小鳥們振翼飛起重獲自由的情景，心里感到無名的幸福。達(dá)?芬奇是當(dāng)時(shí)的先驅(qū)者，具有毫無利害觀念的好奇心。對于他來說，一切都值得加以研究。他的心隨時(shí)可以受到感動。他在那部名著《繪畫論》中寫道：“你有沒有在隱晦的黃昏，觀察過男人和女人們的臉？在沒有太陽的微光中，它們顯得何等柔和！在這種時(shí)間，當(dāng)你回到家里，趁你保有著印象的時(shí)候，趕快把它們描繪下來吧�！边_(dá)?芬奇相信美的目標(biāo)、美的終極就在“美”本身，正如科學(xué)家對于一件學(xué)問的興趣即在這學(xué)問一般。
到1483年達(dá)?芬奇三十一歲時(shí)，他一直住在佛羅倫薩，以后他到米蘭大公府服務(wù)，直到1499年方才離去。這十六年是達(dá)?芬奇一生創(chuàng)作最豐富的時(shí)代，即便如此，世上所存留的達(dá)芬奇的真跡仍不到十件，而且?guī)缀跬耆切》�，有幾幅還是未完之作。畫在米蘭城圣瑪麗大寺的壁畫《最后的晚餐》，費(fèi)了四年的光陰還沒有完成，沒有一個(gè)人物不是經(jīng)過他長久而仔細(xì)的研究的。達(dá)?芬奇是大藝術(shù)家，同時(shí)也是淵博的學(xué)者，卻只完成了極少數(shù)的畫。由此，我們還可以得出一個(gè)超出繪畫領(lǐng)域以外的重要結(jié)論：他對于他的由想象孕育成的境界有明白清楚的了解，這使他覺得老是無法實(shí)現(xiàn)，他的判斷要永遠(yuǎn)超過作品。同時(shí)，達(dá)?芬奇對于他的榮譽(yù)、尊嚴(yán)的顧慮十分深切，他毫不惋惜地毀壞一切他認(rèn)為不完美的作品。“你決不要想在別件作品中再行改正而寬恕了自己。繪畫并不像音樂般會隱去。你的畫將永遠(yuǎn)在哪里證明你的愚昧。”
他的作品稀少還有一個(gè)原因是他只想發(fā)現(xiàn)一種定律而不大顧慮到實(shí)施，目標(biāo)本身較之追求目標(biāo)更引起他的興味。他的《安琪亞利戰(zhàn)》那張壁畫，因?yàn)樗囼?yàn)一種新的外層油，就此丟了。他連這張畫的稿樣都不愿保存。
這個(gè)愛美的夢想者，好奇的藝術(shù)家，同時(shí)又具有科學(xué)的頭腦。在這一點(diǎn)上他遠(yuǎn)離了中世紀(jì)而開近世科學(xué)的晨光熹微的局面。他思想的普遍性在歷史上是極少見的。博學(xué)者的分析力與藝術(shù)家的易感性難得地融合在一起。
米蘭有一個(gè)繪畫學(xué)院，達(dá)?芬奇在那里實(shí)現(xiàn)了他的一部分理想。除了教學(xué)生外，還替他們寫了許多專論，《繪畫論》即是其中最著名的一部。他認(rèn)為依據(jù)眼睛的判斷而工作的畫家，如果不經(jīng)過理性的推敲，那么他所觀察到的世界無異于一面鏡子，雖能映出最極端的色相而不明白它們的要素。因此他主張對于一切藝術(shù)，個(gè)人的觀照必須擴(kuò)張到理性的境界內(nèi)，假如一種研究，不是把教學(xué)的抽象的理論當(dāng)做根據(jù)的，便算不得科學(xué)。
在荷蘭風(fēng)景畫家前一百五十年，在大家把風(fēng)景視作無關(guān)緊要的裝飾的時(shí)候，達(dá)?芬奇已感到大自然的動人�！睹赡塞惿返谋尘安皇且环梢元�(dú)立的風(fēng)景畫嗎？
他的時(shí)代，是一般畫家致全力于技巧，要求明暗、透視、解剖都有完滿的表現(xiàn)的時(shí)代，他自己又是對于這些技術(shù)有獨(dú)到的研究的人；然而他把藝術(shù)的鵠放在這一技巧之外，他要藝術(shù)成為人類熱情的唯一的表白。各種技術(shù)的知識不過是最有利的工具而已。
(摘編自傅雷《世界美術(shù)名作二十講》)
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A．達(dá)?芬奇在佛羅倫薩的十六年是他一生創(chuàng)作最豐富的時(shí)代，但是也沒有留下多少真跡，這還包括未完成的作品。
B．從達(dá)?芬奇在佛羅倫薩放生的故事中，我們看到了一位精細(xì)的科學(xué)家，一位愛美的藝術(shù)家，一位熱愛生物、充滿詩意的人。
C．《最后的晚餐》歷時(shí)四年還沒有完成，其中的每一個(gè)人物都是經(jīng)過達(dá)芬奇長久而仔細(xì)的研究，這個(gè)壁畫實(shí)現(xiàn)了達(dá)?芬奇的理想境界，是他心目中完美的作品。
D．從文章當(dāng)中可以看出，達(dá)?芬奇總是為了追求藝術(shù)的目標(biāo)而努力，譬如他對美的理解和認(rèn)識，他努力地想要達(dá)到美的本身。
E．本文通過對達(dá)?芬奇藝術(shù)追求的描述，表現(xiàn)了一位偉大的藝術(shù)家的博大胸懷以及勇于探索、不計(jì)名利、無私奉獻(xiàn)的精神。
（2）達(dá)?芬奇是大藝術(shù)家，同時(shí)又是淵博的學(xué)者，為什么卻只完成了極少數(shù)的畫？請簡要分析。（6分）
（3）作為一位偉大的畫家，達(dá)?芬奇在繪畫方面有哪些獨(dú)到的見解？（6分）
（4）作者評價(jià)達(dá)?芬奇，“這個(gè)愛美的夢想者，好奇的藝術(shù)家，同時(shí)又具有科學(xué)的頭腦”。這個(gè)評價(jià)給你什么啟示？結(jié)合傳記相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā＃?分）
第Ⅱ卷 表達(dá)題（80分）
五、語言文字運(yùn)用（20分）
13．下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分）
A. 初春時(shí)節(jié)，春風(fēng)駘蕩，草兒泛綠了，葉兒發(fā)芽了，真可謂春意闌珊，正適合出外踏青。
B. 不少省市片面追求GDP，無節(jié)制地開采、出口稀土等資源，這種行為無異于為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀，長此以往，稀有資源將消耗殆盡。
C. 這個(gè)女孩子外表看起來很柔弱，實(shí)際上她的內(nèi)心非常堅(jiān)強(qiáng)，朋友說，她是個(gè)綿里藏針的人。
D. 在“十二五”期間，宣城各縣市區(qū)要積極協(xié)調(diào)相關(guān)職能部門，加強(qiáng)與電力公司的聯(lián)系和配合，為當(dāng)?shù)仉娏Πl(fā)展推波助瀾。
14．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）
A．目前血液供應(yīng)相當(dāng)緊張，中國人口眾多，不缺血源，能否真正建立無償獻(xiàn)血的長效機(jī)制，是解決“血荒”問題的根本辦法。
B．以娛樂性閱讀為主要目的的穿越小說往往并不敘述具體的歷史事件，而是借用歷史人物的名字，講述歷史版本的現(xiàn)代愛情故事。
C．國家將在“十二五”期間推進(jìn)供養(yǎng)型、養(yǎng)護(hù)型、醫(yī)護(hù)型養(yǎng)老，實(shí)現(xiàn)每千名老年人擁有30張養(yǎng)老床位。
D． “新生代農(nóng)民工”自從被列入政府重點(diǎn)關(guān)注的對象之后，各級政府積極行動，將關(guān)心新生代農(nóng)民工成長作為新一年度工作重點(diǎn)。
15. 依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分）
“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”， 。 ， ， 。 。 ，因此繩結(jié)也是中國古典服飾的重要組成部分。
①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵
②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?br>③“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期
④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史
⑤此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著，佩飾上
⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣
A.③②④⑥①⑤ B.③①②⑤⑥④ C.④①③②⑤⑥ D.④③②⑥①⑤
16．根據(jù)下面表格顯示的內(nèi)容，將表后文段的空缺處補(bǔ)充完整。要求，語言連貫、簡潔，不得出現(xiàn)數(shù)字。（5分）
近年部分國家經(jīng)濟(jì)增長及社會發(fā)展支出比例統(tǒng)計(jì)表
國家
分項(xiàng)
發(fā)達(dá)國家
新興經(jīng)濟(jì)體
美國
英國
巴西
印度
中國
經(jīng)濟(jì)增長率
3%
2.3%
6%
6.8%
9.6%
教育、衛(wèi)生、社保等公共事業(yè)支出占GDP的比例
16%
21%
14%
13%
10%
近年來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長率不但遠(yuǎn)高于美、英等發(fā)達(dá)國家，（1） 。然而，我國在事關(guān)群眾切身利益的社會發(fā)展支出方面還存在欠缺。例如教育、衛(wèi)生、社保等基本公共事業(yè)支出占GDP的比例，就與經(jīng)濟(jì)的高速增長不相協(xié)調(diào)，（2） ，甚至低于經(jīng)濟(jì)落后于我們的印度。因此在“十二五”規(guī)劃中，我國將（3） ,加快建設(shè)和諧社會，締造“幸福中國”。
17．人們對“英雄”的評價(jià)有不同標(biāo)準(zhǔn)，請仿照首句，選擇兩個(gè)人物，表達(dá)他們對“英雄”的理解。要求：①符合作品的情節(jié)和人物的思想性格；②句式相近；③每個(gè)仿句不超過50個(gè)字。（6分）
翻開《水滸傳》，林沖說：“英雄要有血性。雖然我曾茍全忍讓，但當(dāng)我將尖刀插入賊人的心窩，頂著風(fēng)雪邁向梁山的時(shí)候，我就是英雄�！�
（1）翻開《史記》，
（2）翻開《三國演義》，
六、寫作（60分）
18．閱讀下面的，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
據(jù)《新京報(bào)》消息，2014年10月30日，中國倫理學(xué)會慈孝文化專業(yè)委員會開展的中華小孝子培養(yǎng)工程在北京啟動，同時(shí)發(fā)布了中華小孝子卡通形象笑笑、紫紫和中華小孝子培養(yǎng)工程主題歌《我是中華小孝子》。該工程“旨在通過培養(yǎng)孩子孝心，在青少年中開展孝文化普及教育，引領(lǐng)青少年從小養(yǎng)成孝親敬老美德”，工程通過5年時(shí)間在全國培養(yǎng)百萬4至6歲的孝子,為全國億萬孩子樹立道德榜樣。
對于這一工程，你有怎樣 的思考與認(rèn)識呢？請就此寫一篇文章，自選角度，自定立意，自擬題目。
高三語文高考模擬試題（一）答案解析
一、（9分）1. D. 對照原文最后一段中的一句話：“這又潛藏著中國哲學(xué)由先進(jìn)轉(zhuǎn)向落后的因素。”說的是一種可能性，選項(xiàng)是把這種可能說成了肯定。
2. C. A.因果倒置，答題區(qū)間在第一段；B.“儒學(xué)第一人”與原文不符，答題區(qū)間在第三段；D.“所有”將范圍擴(kuò)大，答題區(qū)間在第五段。
3. B. 程度過重，原文只說有影響，沒有說具有決定性作用。
二、（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
4．（3分）C（案：查究。）
5．（3分）C（①表現(xiàn)種皓不追名逐利。 ③表現(xiàn)種皓老成持重、為人謹(jǐn)慎。）
6．（3分）B（種皓被免官不是因?yàn)樘厮艡C(jī)報(bào)復(fù)，而是因?yàn)榇髮④娏杭降恼_陷。）
7．翻譯（10分）
①（5分）譯文：種皓以看重貨利為羞恥，追求名聲、利益的人，種皓都不與他們結(jié)交往來。（大意1分，“恥”意動用法、定語后置句、“進(jìn)趣”、“交通”古今異義各1分。）
②（5分）譯文：臣擔(dān)心這樣會阻礙挫傷州縣官吏的揭發(fā)檢舉的心意（行為），會使他們互相掩飾、隱瞞，不再對朝廷盡心盡意了。（大意2分，“沮傷”譯為“阻礙”或“挫傷”都可得1分； “糾發(fā)”、 “飾匿”各 1分。）
（二）古詩閱讀（11分）
8．黃葉飄落香階上發(fā)出的細(xì)碎的聲響，主人公獨(dú)坐樓閣，抬頭望月，思念遠(yuǎn)在千里之外的友人。（3分）這個(gè)場景呈現(xiàn)出孤寒寂寞的氣氛。（2分）ks5u
9．④夸張手法：“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚�！蹦c已愁斷，酒無由入，雖未到愁腸，已先化淚。運(yùn)用夸張手法，比入腸化淚更進(jìn)一層，愁情更是難堪凄切。（手法1分，分析2分）②情態(tài)描寫（細(xì)節(jié)描寫）：下片先以一個(gè)“愁”字盡寫酌酒垂淚的愁意，“枕頭欹”，作者以極為簡練的語言生動寫出了詞人挑燈倚枕獨(dú)對燈寂然凝思的愁苦神態(tài)。（手法1分，分析2分）③融情于景：“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，渲染了低沉陰暗的氛圍，表達(dá)了詞人凄苦的情感。（手法1分，分析2分）④直抒胸臆：“諳盡孤眠滋味”，獨(dú)白式的語言直接表述了孤枕難眠的難言愁情。“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。作者的內(nèi)心獨(dú)白形象地寫出了無法排遣的愁情。（手法1分，分析2分）（答出其中兩點(diǎn)即可）
（三）名言名句默寫（6分）
10．（1）屈心而抑志兮 伏清白以死直兮
（2）則素湍綠潭 絕?多生怪柏
（3）則足以拒秦 則遞三世可至萬世而為君
三、文學(xué)類文本閱讀（25分）
11.（1）C、E（5分）C2分，E3分
【解析】A項(xiàng)“一系列”不合實(shí)際，并且小說也沒寫“我”怎樣開別人的玩笑。B項(xiàng)是小說中的“我”的假想。D“放松了警惕”與后文“遠(yuǎn)離床”、“保持清醒”等情節(jié)相矛盾。
（2）“我”是一個(gè)：①開過別人玩笑，卻又怕被人開玩笑，②敏感多疑，③膽小謹(jǐn)慎，④在現(xiàn)實(shí)生活中處處感到危機(jī)四伏的小人物。
【解析】①根據(jù)第1段，②根據(jù)第2～5段中的多處細(xì)節(jié)描寫，③根據(jù)第5段，④第4、5兩段里“我”對種種生活物品的猜疑可以認(rèn)為是“現(xiàn)實(shí)生活危機(jī)感”在這個(gè)小人物身上的折射。
（3）【答案】①心理描寫。小說以第一人稱為敘事角度，通過內(nèi)心獨(dú)白等方式表現(xiàn)了主人公的心理變化，準(zhǔn)確生動地刻畫出人物敏感多疑的性格特征。（舉例略）
②動作描寫。小說借助連續(xù)的動作描寫推動著人物的命運(yùn)走向，同時(shí)生動的刻畫出人物膽小謹(jǐn)慎的性格特征。（舉例略）（意思對即可）
（4）【答案】①從小說前文鋪墊的情節(jié)看，這場笑話的出現(xiàn)的確與“關(guān)窗”、“挪床”的措施有直接關(guān)系，這樣寫符合情節(jié)的內(nèi)在邏輯。②“我”之所以鬧笑話有深層的社會性原因，就是當(dāng)時(shí)的時(shí)代人們普遍存在空虛無聊、相互愚弄、充滿信任危機(jī)的社會弊病�！坝惺裁词虑楸葢蚺獎e人更有意思”、“引起了我的懷疑”、“一切都值得懷疑”等語句就是當(dāng)時(shí)代的社會縮影。③小說結(jié)尾這樣寫，恰恰進(jìn)一步表現(xiàn)了“我”在這樣的社會病中心理被扭曲的程度，以及不能覺醒、難以自拔的可悲，使小說的主題表達(dá)得更深刻。（分析合情合理即可）
四、實(shí)用類文本閱讀（25分）
12．（1）BD 選B得3分，選D得2分，選C得1分。
【解析】A.“在佛羅倫薩的十六年”錯，應(yīng)包括“他到米蘭大公府服務(wù)”時(shí)期；C.“實(shí)現(xiàn)了達(dá)芬奇……完美的作品”無中生有；E.對文章主旨的表達(dá)不符合文意。
（2）①達(dá)?芬奇認(rèn)為判斷超越了作品才是完滿，他覺得無法實(shí)現(xiàn)自己所追求的這種“理想”。 ②他顧慮自己的榮譽(yù)尊嚴(yán)，毀去一切他認(rèn)為不完美的作品。③他的科學(xué)精神使他努力去發(fā)現(xiàn)某種定律而不在意實(shí)施這一定律的作品。（每一點(diǎn)2分）
（3）①達(dá)?芬奇努力把繪畫造成一種科學(xué)，他認(rèn)為繪畫應(yīng)該經(jīng)過理性的推敲，要把教學(xué)的抽象的理論作為繪畫的根據(jù)。②在其他畫家把風(fēng)景視作無關(guān)緊要的裝飾時(shí)，他卻認(rèn)為大自然是美的。③他對一般畫家致力追求的技巧有獨(dú)到的研究，但是他認(rèn)為藝術(shù)追求的目標(biāo)要遠(yuǎn)在技巧之上。（沒一點(diǎn)2分）
（4）作為夢想者和藝術(shù)家要具有科學(xué)的頭腦，能將分析力與易感性融合在一起，從而具有了思想的普遍性。
要求必須結(jié)合文中與“愛美的夢想者，好奇的藝術(shù)家”（3分）“具有科學(xué)的頭腦”（3分）相關(guān)的內(nèi)容來談，并要說清給自己的啟示（2分）。言之成理即可，如果只談一個(gè)方面，酌情給分。
五、語言文字運(yùn)用（20分）
13.（3分）C（A、不合語境。闌珊，將盡，指春天就要過去了。B、望文生義。比喻統(tǒng)治者施行暴政，使自己的人投向敵方，也比喻不善于團(tuán)結(jié)人，把關(guān)系本應(yīng)親密的人推向?qū)α⒚妗、形容柔中帶剛，也比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒。D、感情色彩不當(dāng)。比喻促使或助長事物的發(fā)展，使擴(kuò)大影響。貶義詞。
14．（3分）B（A、一項(xiàng)與兩項(xiàng)搭配不當(dāng)；C．缺賓語； D．屬結(jié)構(gòu)混亂）
15. (3分) D
16．（5分）（1）而且高于巴西、印度等新興經(jīng)濟(jì)體
（2）這一比例不僅遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家
（3）大力增加社會公共事業(yè)的投入
17.（6分）示例：
項(xiàng)羽說：英雄要有胸懷。雖然我剛愎自用，但當(dāng)我無視范增高舉的玉?，任樊噲闖帳、劉邦逃走時(shí)，我就是英雄。
諸葛亮說：英雄要有信念。雖然我知事不可為，但當(dāng)我守著先帝遺命，六出祁山、九伐中原，最后病逝五丈原時(shí)，我就是英雄。
18.【寫作指導(dǎo)】①可以支持。德育已成為現(xiàn)代教育的軟肋，實(shí)施此工程，可讓孩子從小接受傳統(tǒng)道德的熏染，對德育發(fā)展能起到積極的推進(jìn)作用。
②可以反對。孝心缺失，有多方面原因。培養(yǎng)孝心，是一個(gè)長期系統(tǒng)的工程。百萬孝子批量造，是不切實(shí)際的做法，會使我們迷失青少年培養(yǎng)的真正方向。
寫此作文，不宜“劍走偏鋒”，而應(yīng)辯證分析。如要肯定，也應(yīng)在指出其存在的不足之處的前提下進(jìn)行，比如，孝順的標(biāo)準(zhǔn)，工程的操作性等方面是否存在一定的問題。當(dāng)然，如要否定，也應(yīng)在肯定其出現(xiàn)有其合理的一面的前提下進(jìn)行，比如，時(shí)下新聞中的“不孝”事件給人們敲響的警鐘等。
【附】參考譯文：
種皓，字景伯，洛陽人。父親擔(dān)任過定陶縣令，有財(cái)產(chǎn)三千萬。父親死后，種皓將這些財(cái)產(chǎn)都用來救濟(jì)宗族和周圍鄉(xiāng)里的窮人。種皓以看重貨利為羞恥，追求名聲、利益的人，種皓都不與他們結(jié)交往來。
漢順帝末年，擔(dān)任侍御史。順帝提拔種皓在承光宮監(jiān)護(hù)太子。中常侍高梵從宮中單車出來迎接太子，當(dāng)時(shí)太傅杜喬等人心中懷疑，不想依從，但惶恐迷惑不知道怎么辦。種皓就手持刀劍擋在車前，說：“太子，國家皇位的繼承人，關(guān)系到天下人的命運(yùn)。今天常侍來接人無詔書，有何憑據(jù)知道不是奸邪呢？今天只有一死而已�！备哞罄砀F辭屈，不敢對答。杜喬事后感嘆，自愧不如種皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉獎他老成持重，稱贊了很長時(shí)間。
后來出任為益州刺史。種皓素來志向遠(yuǎn)大，喜歡建功立業(yè)。在益州任上三年，傳播朝廷一直到邊遠(yuǎn)的部族，開通教化那極為不同的鄉(xiāng)俗，岷山上雜落的部族都感念和服從漢朝的恩德。其時(shí)，永昌太守冶煉黃金熔鑄了一條有花紋的蛇，用來獻(xiàn)給梁冀，種皓發(fā)現(xiàn)后就將永昌太守逮捕，并快馬奏報(bào)朝廷，但二府怯懦畏懼，不敢查辦此事，梁冀從這件事后對種皓心懷憤怒。正好碰到巴郡人服直聚集黨徒數(shù)百人，自稱“天王”，種皓與太守應(yīng)承率兵前去征討，沒有攻克他們，而許多官吏、士卒卻被傷害，梁冀因?yàn)檫@件事誣陷他，傳詔逮捕種皓、應(yīng)承。太尉李固上疏援救，說：“臣聽說征討盜賊所受傷害，本來不是種皓、應(yīng)承的責(zé)任，實(shí)在是由于縣吏畏懼法律，害怕犯罪、壓迫，驅(qū)趕太深太苦，然后招致這不祥的報(bào)應(yīng)。等到盜賊相聚起來，就此起彼伏處處不絕了。種皓、應(yīng)承因?yàn)槭紫扰e報(bào)大奸大惡人而緊跟著受罪，臣擔(dān)心這樣會阻礙和挫傷州縣官吏的揭發(fā)檢舉的行為，會使他們互相掩飾、隱瞞，不再對朝廷盡心盡意了。”皇帝閱后采納了李固的奏請，就赦了種皓、應(yīng)承的罪，僅僅免官而已。
后來涼州羌人發(fā)生動亂，朝廷就派種皓為涼州刺史，深得百姓的歡心。當(dāng)種皓又被朝廷征用調(diào)遷時(shí)，官吏百姓投書朝廷請求挽留他，梁太后感嘆道：“我還沒聽說過刺史像這樣得人心的。”種皓又留了一年，遷任漢陽太守，梁州戎夷男男女女相送到漢陽地界等到了漢陽郡，教化羌人，禁止侵犯掠奪。后調(diào)任出使匈奴的中郎將。當(dāng)時(shí)，遼東的烏桓人反叛朝廷，種皓又轉(zhuǎn)任遼東太守,烏桓人相率望風(fēng)而服，在遼東邊境上迎接種皓赴任。后因事免官而歸。
后來被征用為議郎，調(diào)遷為南郡太守，后又應(yīng)召入京任尚書。正遇到匈奴侵犯并、涼二州，漢桓帝擢升種皓擔(dān)任度遼將軍。種皓到軍營后，先向匈奴宣揚(yáng)漢朝廷的恩惠，引誘胡人投降，還有不愿意服從的，就加以征討。誠心誠意地進(jìn)行安撫，因此羌胡、烏孫等部族都來歸服。種皓于是就撤去報(bào)警的烽火，廢了望哨樓，邊境上晏然無事。
延熹四年，升遷為司徒。在司徒任上三年，年六十一歲死去。并、涼兩州的邊民都為他發(fā)喪致哀。匈奴舉國之人都傷心惋惜。
【附】詩歌賞析：
范仲淹是北宋豪放派的先驅(qū)，其詞意境闊大，氣勢磅礴，音調(diào)豪邁。然觀其作品，也不乏柔婉綺麗之作，《御街行》是也。
詞的上片以寫景為主，景中含情�！耙蝗~落而知秋 ”，詞人先從落葉寫起，“紛紛墜葉飄香砌”枯黃的落葉輕盈的落在地上，輕而細(xì)碎，然而詞人僅憑耳朵就能將這些輕細(xì)的聲音聽出來，說明詞人的內(nèi)心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。聲音本是無知無覺的，可詞人再在其前冠以“寒”，意在告訴讀者這細(xì)碎的聲響不僅帶著寒渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)�！罢嬷楹熅碛駱强�，天淡銀河垂地”，卷起珠簾，觀看夜色，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。詞人本是一個(gè)“不以物喜，不以已悲”的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，又怎能不觸發(fā)他內(nèi)心世界的幽邈情思呢？因此，接下來就抒寫了詞人的落寞之情：“年年今夜，月華如練，長是人千里”，年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實(shí)在令人惆悵不已。此時(shí)感情的激流洶涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感，于是詞人在下片中，采用了直接抒情的手法，傾吐愁思。
下片抒寫詞人長夜不寐，無法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因思念的人兒不見，詞人只好借酒澆愁，可“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚”愁到深處，已是腸斷，酒也無法來麻醉，酒尚未飲下，已先化作了眼淚，更進(jìn)一層，足見詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁苦，本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添凄涼，倍加酸楚，使人無法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷。“諳盡孤眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說明愁緒由來已久，因此這懷舊之事，是無法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。總之，詞的下片由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。
縱觀全詞，全詞情中有景，景中透情，其間洋溢詞人的縷縷愁情，可謂情極之語，因此許昂霄也稱贊其為“鐵石心腸人亦作消魂語”。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaosan/63259.html
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