注意事項(xiàng)：各題答案一律寫在答題卷上，否則無效。交卷時(shí)，只需將答題卷上交。一、單項(xiàng)選擇題。（本大題有24小題，每小題2分，共48分。）1．先秦諸子常用寓言來說明哲理，熔思想性和藝術(shù)性于一爐。某思想家用“守株待兔”的故事，以反諷的形式來闡述自己的觀點(diǎn)。他的觀點(diǎn)是 A．不期修古，不法�？� B．兼相愛、交相利 C．克己復(fù)禮，天下歸仁 D．弱者道之用2．古代治國講“帝道”“王道”德政 “霸道”A．孟子的民本思想 B．荀子的政治思想 C．董仲舒的新儒學(xué) D．二程朱熹的理學(xué)．．． ①注重外語和科技教育 ②重點(diǎn)培養(yǎng)軍事和實(shí)用技術(shù)人才 ③創(chuàng)辦新式學(xué)堂和派遣留學(xué)生 ④使西學(xué)成為中國近代教育的主導(dǎo) A．①② B．②③ C．①②③ D．①③④8．有學(xué)者認(rèn)為“中國，這個(gè)自大的天朝，鴉片戰(zhàn)爭和英法聯(lián)軍敲不醒，1884年的中法戰(zhàn)爭還敲不醒，一直要到1894年的中日戰(zhàn)爭猛敲一下，才略打一個(gè)欠伸，到庚子、辛丑才醒過來�！薄靶堰^來”的中國 A．倡導(dǎo)師夷長技 B．力圖變法圖強(qiáng) C．呼吁實(shí)業(yè)救國 D．追求民主科學(xué)9．1916年杜亞泉在《東方雜志》上發(fā)表了《靜的文明與動(dòng)的文明》一文，他認(rèn)為“近年以來，吾國人之羨慕西洋文明，無所不至，自軍國大事以至日用細(xì)微，無不效法西洋，而于自國固有之文明，幾不復(fù)置意�！�…西洋文明與吾國固有之文明，乃性質(zhì)之異，而非程度之差；而吾國固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者”。下列對(duì)此觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確的是 A．是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流觀點(diǎn) B．完全排斥西方文明 C．指出了新文化運(yùn)動(dòng)的弊端 D．全面繼承洋務(wù)思想10．1933年《申報(bào)》上登載了這樣一段時(shí)事評(píng)論：“在內(nèi)外層層疊疊的高壓狀態(tài)底下的中國，最急需的是整個(gè)地實(shí)行社會(huì)主義的統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)）和集體生產(chǎn)”。材料說明當(dāng)時(shí)中國 ①面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢 ②民族資本主義迅速發(fā)展 ③受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思潮的影響 ④社會(huì)主義建設(shè)在蘇區(qū)獲得成功 A．①② B．②③ C．①③ D．①③④11．下列文章是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所發(fā)表的是《新民主主義論》 《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《論人民民主專政》《論聯(lián)合政府》A． B． C． D．12．鄧小平南巡講話，特別是其中深刻闡明的馬克思主義精髓論、社會(huì)主義本質(zhì)論、 　　　 、“三個(gè)有利于”論等，處處閃爍著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性光輝�？瞻滋帒�(yīng)為A．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)論 B．“一國兩制”論C．科學(xué)發(fā)展觀 D．世界兩大主題論13．北京時(shí)間2015年6月24日，在西太平洋的馬里亞納海溝試驗(yàn)海區(qū)，“蛟龍”號(hào)首次突破7000米，最大下潛深度達(dá)到了7020米，開創(chuàng)了世界同類型的科學(xué)作業(yè)類載人潛水器的最大下潛深度，這意味著“蛟龍?zhí)枴笨稍谡际澜绾Ｑ竺娣e99．8%的廣闊海域自由行動(dòng)。這說明 A．中國已經(jīng)是世界超級(jí)大國 B．當(dāng)代科技發(fā)展是國家綜合實(shí)力的重要展示 C．深海探測技術(shù)決定了一個(gè)國家的興衰 D．中國科技在世界上已經(jīng)處于領(lǐng)先地位14．．“隨著世俗社會(huì)的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢中覺醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》，雅典終于戰(zhàn)勝耶路撒冷．設(shè)計(jì)了未來理想的社會(huì)制度牛頓的光輝成就就是用精確的機(jī)械觀點(diǎn)來解釋整個(gè)自然界。……即自然界的每一事物都受著普遍規(guī)律的制約，這些規(guī)律能夠像數(shù)學(xué)原則那樣精確用公式加以闡明�！�牛頓的哲學(xué)并沒有排除上帝的意思，但是他的哲學(xué)使上帝失去了權(quán)利�！睂�(duì)材料理解的是A．牛頓啟蒙 B．科學(xué)革命推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)C．牛頓的哲學(xué)推動(dòng)宗教改革 D．牛頓不反對(duì)上帝的權(quán)威2．《日出?印象》 《自由引導(dǎo)人民》 《伏爾加河上的纖夫》 《格爾尼卡》 　　　 A B C D24．“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲……給歐洲人送去了新世界的文明，還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程�！边@一評(píng)價(jià)體現(xiàn)的史觀有 ①全球史觀 ②革命史觀 ③文明史觀 ④社會(huì)史觀 ⑤現(xiàn)代化史觀 A．①②⑤ B．①③⑤ C．②③④ D．③④⑤二、非選擇題（本大題有4小題，共52分。）25．（1分）儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于其思想體系根據(jù)時(shí)代的需要在不斷豐富和完善。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天仍體現(xiàn)其重要的社會(huì)價(jià)值。閱讀下列材料：材料一 ——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二 ——班固《漢書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧先?——張岱年、方立克主編者《中國文化概論》材料四 ——郭齊勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2分）（2）從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點(diǎn)。（2分）（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的（2分）依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（2分）（4）依據(jù)材料四，你認(rèn)為中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值？（分）揚(yáng)州廣陵古籍刻印社是中國雕版印刷技藝的世界非遺傳承單位，是全國最大的古籍線裝書生產(chǎn)基地雕版線裝圖書以其高雅的品位和珍貴的版本收藏價(jià)值，越來越得到讀者的喜愛。廣陵古籍刻印社早已成為國內(nèi)線裝書生產(chǎn)的“龍頭”，生產(chǎn)的線裝書得到“國書”的美譽(yù)。閱讀材料，回答題。． 頁腳福建省福州文博中學(xué)2015屆高三上學(xué)期第三次月考?xì)v史試題 Word版缺答案
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