高三歷史本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷1至頁，第Ⅱ卷至頁。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共4分）選擇題：本大題共小題。每小題1.5分，共計(jì)4分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的A．“有買及買（賣）也，各嬰其賈（價(jià)），一物不能名一錢者，勿嬰”B．“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張……通曉不絕”C．“一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕”D．“散放經(jīng)絲，給予機(jī)戶，按綢匹計(jì)工資”2．唐朝詩人張籍《野老歌》：“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁旁空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百鍾，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉�！痹姼栉茨芊从矨．作者對(duì)農(nóng)民困苦生活的同情B．農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)沉重C．當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化嚴(yán)重D．海上貿(mào)易相當(dāng)發(fā)達(dá)．．古代中國(guó)社會(huì)凡民曰四，一曰士，二曰農(nóng)，三曰工，四曰商。明清之際，江南等地出現(xiàn)了士商相混的現(xiàn)象。這說明 A禮教束縛解除，傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變B啟蒙思想產(chǎn)生，平等觀念深入人心 C商人地位提高，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)解體D商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，等級(jí)觀念淡化 ．唐人杜牧有詩云：周公恐懼流言日，王莽禮賢下士時(shí)若使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知。體現(xiàn)他評(píng)價(jià)歷史人物的原則是A．必須用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)歷史人物B歷史人物的真?zhèn)魏茈y辨別C．評(píng)價(jià)歷史人物是否禮賢下士是否能抵抗流言D評(píng)價(jià)歷史人物．．18501870189019001913指數(shù)9204159100出現(xiàn)這種狀況的原因包括 ①第二次工業(yè)革命的推動(dòng) ② 自然科學(xué)取得顯著成就 ③販賣黑奴獲得巨額利潤(rùn) ④世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)大A．①② 　 B．②③ 　 C．①④ D．①②④8．A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④9．田紀(jì)云在《回顧中國(guó)農(nóng)村改革歷程》中引用了農(nóng)民說的一句話剛分到的土地屁股沒坐熱呢，又被收走了不僅把土改時(shí)分來的土地收歸公了，把我們自己原有的土地也充公了，牲畜和農(nóng)具也都統(tǒng)統(tǒng)歸公了。這段話反映了 A．農(nóng)民不支持土地改革 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)遇到了很大的阻力 C．社會(huì)主義改造過程中出現(xiàn)要求過急、工作過粗的現(xiàn)象 D．農(nóng)民對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不滿．?A．農(nóng)村生產(chǎn)資料所有制發(fā)生了重大變革 B．使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)和分配的自主權(quán)?C．為我國(guó)社會(huì)主義工業(yè)化奠定了基礎(chǔ) D．不斷探索符合國(guó)情的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路11．A．“逐步廢除全國(guó)范圍內(nèi)的人民公社體制”B．實(shí)行政企分開，建立多種形式的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制C．把增強(qiáng)企業(yè)活力作為經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)D．所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)適當(dāng)分離，激發(fā)經(jīng)營(yíng)主體的積極性12．A．1956年后工業(yè)迅速發(fā)展的主要原因是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本確立 B．“左”傾錯(cuò)誤是導(dǎo)致農(nóng)業(yè)產(chǎn)值大幅度下降的主要原因 C．“八字方針”實(shí)施使工農(nóng)業(yè)比例趨于平衡 D．優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)使1961年后農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增加13．．1920年瞿秋白到蘇俄考察，其后在《俄鄉(xiāng)紀(jì)程》中有這樣一段描述：“……俄羅斯現(xiàn)在 ‘共產(chǎn)主義實(shí)驗(yàn)室’……在‘蘇維埃的玻璃管里’顛之倒之實(shí)驗(yàn)兩下，就即刻可以顯出‘社會(huì)主義的化合物’�！毕铝嘘P(guān)于這一做法的表述，符合史實(shí)的①“化合物”指“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策�、谒�適應(yīng)當(dāng)時(shí)蘇俄國(guó)情而實(shí)施的政策�、鬯鼘�(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制和按勞分配　④后來出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問題與此政策有關(guān)系A(chǔ)．①③④ B．①②④C．②③④ D．①②③．20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)）五年計(jì)劃給西方國(guó)家留下的印象似乎不像給發(fā)展中國(guó)家留下的印象那么深按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，蘇聯(lián)公民受到了嚴(yán)重的剝削西方國(guó)家做出這一評(píng)價(jià)主要是因?yàn)樘K聯(lián)的五年計(jì)劃 ? ?A．沒能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．實(shí)行余糧收集制，損害了農(nóng)民利益 ? C．實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制，強(qiáng)制勞動(dòng) D．強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益而忽視民生改善．一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成，事件又由若干小事件構(gòu)成，由此可以排出一系列事件的等級(jí)或?qū)哟巍Ｏ铝羞x項(xiàng)符合上述說法的是A．世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展——第二次工業(yè)革命——電報(bào)、電話的出現(xiàn)B．——經(jīng)濟(jì)特區(qū)的創(chuàng)辦——浦東的開發(fā)和開放C．《關(guān)稅和貿(mào)易總協(xié)定》世界貿(mào)易組織——亞太經(jīng)濟(jì)合作組織D．福利國(guó)家的出現(xiàn)——美國(guó)的新經(jīng)濟(jì)——國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展．A．②③ B．①② C．②④ D．①③④18．． A．經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍 B．發(fā)達(dá)國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的受害者C．資本在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng) D．發(fā)展中國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者20．201511月28日至12月9日在南非德班召開的聯(lián)合國(guó)氣候大會(huì)上，巴西、印度、南非和中國(guó)組成的“基礎(chǔ)四國(guó)”堅(jiān)持“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，要求發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)率先大幅度減排，同時(shí)要向發(fā)展中國(guó)家提供資金、轉(zhuǎn)讓技術(shù)。這說明了在經(jīng)濟(jì)全球化過程中 ①發(fā)達(dá)國(guó)家擁有資金和技術(shù)優(yōu)勢(shì) ②加強(qiáng)國(guó)際合作十分必要③區(qū)域集團(tuán)化程度加快 ④環(huán)境污染日益突出 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④21．孔子是中國(guó)歷史上最偉大的思想家之一，下列表述錯(cuò)誤的是 A．孔子思想觀點(diǎn)體現(xiàn)了和諧社會(huì)的內(nèi)涵B．孔子主張維護(hù)周朝的“禮”，反對(duì)政治制度改良C．孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說對(duì)法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰產(chǎn)生了影響D．孔子的辦學(xué)思想對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育發(fā)展起了積極作用22．“受命之君，天意之所予也。故號(hào)為天子者，宣視天為父，事天以孝道也 ……”體現(xiàn)了董仲舒怎樣的思想主張A．董仲舒“春秋大一統(tǒng)”和的主張 B．董仲舒的君權(quán)神授思想C．董仲舒的天人合一和天人感應(yīng)說 D．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 23．黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，致力于社會(huì)變革，并身體力行。明清時(shí)期，儒家思想發(fā)展到新的階段，其最突出的思想主張是 A．經(jīng)世致用 B．批判君主專制 C．工商皆本 D．天下興亡匹夫有責(zé) 24．“現(xiàn)在我們知道，這個(gè)理性的王國(guó)不過是資產(chǎn)階級(jí)的理想化的王國(guó)；永恒的正義在資產(chǎn)階級(jí)的司法中得到實(shí)現(xiàn)；平等歸結(jié)為法律面前的資產(chǎn)階級(jí)的平等；被宣布為最主要的人權(quán)之一的是資產(chǎn)階級(jí)的所有權(quán)�！边@是恩格斯對(duì)那一事件的論述? A．宗教改革 B．文藝復(fù)興 C．啟蒙 D．空想社會(huì)主義A．魏晉時(shí)期中國(guó)書法藝術(shù)開始進(jìn)入自覺階段 B．商朝漢字已形成完整體系 C．楷書更趨簡(jiǎn)化，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)謹(jǐn)，具有其他書法不可比擬的實(shí)用價(jià)值 D．行書筆畫簡(jiǎn)約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性。有極高的審美價(jià)值。27．周興旺先生說：“ 扮演了兩大角色：他是黃昏時(shí)的貓頭鷹，理性地預(yù)告了天黑后的凄涼；他是黎明前的云雀，清脆地預(yù)告了天亮后的霧靄�！蔽闹械目瞻滋帒�(yīng)該填寫A．魏源 ?B．林則徐 C．康有為 D．李大釗28．北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地是基于①蔡元培提出“兼容并包、百家爭(zhēng)鳴”的方針②聚集了一批具有新思想的學(xué)者③培養(yǎng)造就了一批具有先進(jìn)思想的進(jìn)步青年④馬克思 主義的傳播A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④29．中西文化論戰(zhàn)中，觀點(diǎn)異彩紛呈。下列言論屬于新文化前期資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派觀點(diǎn)的? A．西人之國(guó)……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此其體也�！� B．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”?C．“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國(guó)固有之文化”D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”30．愛因斯坦說自己是站在牛頓肩上取得了科學(xué)成就。下列關(guān)于牛頓經(jīng)典力學(xué)與愛因斯坦相對(duì)論關(guān)系的說法不正確的是 A．牛頓力學(xué)是相對(duì)論的低速狀態(tài)下的一個(gè)特例B．相對(duì)論否定了牛頓力學(xué)體系的絕對(duì)時(shí)空觀C．相對(duì)論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)體系D．經(jīng)典力學(xué)和相對(duì)論共同構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)31．以煤、電、石油和蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)為代表的能源和動(dòng)力大量出現(xiàn)，取代了傳統(tǒng)手工業(yè)的動(dòng)力來源—畜力和人力。關(guān)于下列圖片的敘述錯(cuò)誤的是 瓦特改良蒸汽機(jī) 格拉姆發(fā)電機(jī)A．是科學(xué)理論和生產(chǎn)技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物 B．是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展需要的結(jié)果C．引起世界交通領(lǐng)域的一場(chǎng)革命 D．說明科學(xué)技術(shù)就是生產(chǎn)力32．1924年，孫中山指出：“革命以來迭次發(fā)生亂事，均因各國(guó)援助一派武人，逞其野心所致。故非排除擾亂中國(guó)之外國(guó)勢(shì)力，中國(guó)之統(tǒng)一和平乃絕不可能�！辈牧现袑O中山關(guān)于中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)對(duì)其晚年革命主張的主要影響是 A．提出反對(duì)帝國(guó)主義 B．提出反對(duì)民族壓迫C．提出節(jié)制資本 D．頒布中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法 第Ⅱ 卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：本大題共4題，第33題12分，第34題12分，35題16分，36題12分，共52分。33． ——《16 —17世紀(jì)北海與波羅的海的國(guó)家貿(mào)易》 材料經(jīng)濟(jì)學(xué)家康德拉捷夫認(rèn)為：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在著周期為50年左右的景氣與蕭條交替的長(zhǎng)期波動(dòng)。在這個(gè)長(zhǎng)周期的前25到30年，世界經(jīng)濟(jì)總體處于繁榮時(shí)期，而在后一半時(shí)間，世界經(jīng)濟(jì)則總體上處于衰退和蕭條時(shí)期。在每一個(gè)長(zhǎng)周期，都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)或幾個(gè)新興的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，利用當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的種種機(jī)遇，充當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)新的“增長(zhǎng)極”。材料三 當(dāng)前，全人類正共同面臨著的文明轉(zhuǎn)型，如果沒有新技術(shù)革命性的突破，果沒有新的全球資源配置體系的革新，人與自然和人與人的矛盾將會(huì)迅速激化，人就有可能越不過這次文明轉(zhuǎn)型的門檻�！�— 潘岳《可持續(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》—18世紀(jì)英國(guó)、荷蘭是如何“改變了國(guó)家貿(mào)易的格局”的。（5分）（）1945年，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入最強(qiáng)勁的一輪康德拉捷夫上升期，美國(guó)成為新的增長(zhǎng)極。美國(guó)是怎樣利用當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的種種機(jī)遇的山東省乳山一中2015屆高三上學(xué)期期中考試試題 歷史
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