試卷說(shuō)明：

牡一中2013—2014學(xué)年度上學(xué)期期末考試高 二 學(xué)年 歷史 學(xué)科試題第Ⅰ卷（選擇題 共60分）本卷共40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、“中國(guó)”一詞最早見(jiàn)于西周初年青銅器“何尊”的銘文:“余其宅茲中或(國(guó)),自茲義民�！币馑际墙ǘ加谔煜碌闹行�,從這里統(tǒng)治人民。由此可知,西周時(shí)(　)A.開(kāi)始形成國(guó)家政治制度 B.具有天下一統(tǒng)的政治理念C.推行了分封制和宗法制度 D.“中國(guó)”一詞與現(xiàn)代含義相同2、觀察圖1和圖2,其變化反映的歷史脈絡(luò)是(　)圖1 圖2A.從地方分權(quán)到中央集權(quán) B.從設(shè)立郡縣到設(shè)置行省C.從土地私有到土地國(guó)有 D.從官僚政治到貴族政治3、《通典》記載:“舊(唐初)制,宰相常于門(mén)下省議事,謂之政事堂。”唐高宗永淳年間,“裴炎自侍中遷中書(shū)令,乃徙政事堂于中書(shū)省”。開(kāi)元十一年,政事堂印也改為中書(shū)門(mén)下印,且于其后分列吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房。政事堂設(shè)置的變化反映了 (　)A.三省六部制的興衰　 ?B.三省協(xié)同理政,行政效率提高C.相權(quán)一度得到加強(qiáng)　 D.三省機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn),職能趨于合一4、有人在評(píng)價(jià)中國(guó)古代的某一制度時(shí)說(shuō):“在此社會(huì)中,非無(wú)貧富、貴賤之差,但升沉不定,流轉(zhuǎn)相通,對(duì)立之勢(shì)不成�！毕铝袑�(duì)此制度說(shuō)明正確的是(　)A.西周實(shí)行的分封制有利于地方自治B.秦朝推行的郡縣制維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一C.隋唐實(shí)行科舉制后促進(jìn)了社會(huì)公平D.明清加強(qiáng)皇權(quán)專(zhuān)制有利于社會(huì)的穩(wěn)定5、《荀子?富國(guó)》認(rèn)為:“今是土之生五谷也,人善治之,則畝益數(shù)盆,一歲而再獲之�！边@反映了古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有的特點(diǎn)是(　)A.男耕女織　　B.精耕細(xì)作 C.鐵犁牛耕　　D.自給自足6、《漢書(shū)?百官公卿表》中說(shuō)，“（少府）掌山河地澤之稅”，其下設(shè)斡官，管理鐵業(yè)。該表中注曰：“所謂斡（統(tǒng)一管理）鐵鹽而榷（征收專(zhuān)業(yè)稅）酒酤也。”這一記載說(shuō)明當(dāng)時(shí) (　)A.手工業(yè)技術(shù)水平提高 B.政府壟斷重要行業(yè)C.官府強(qiáng)制役使手工業(yè)者 D.冶金技術(shù)不斷提高7、明朝中后期,在江南地區(qū)出現(xiàn)了眾多農(nóng)民有目的的“遷業(yè)”現(xiàn)象。據(jù)記載,在江浙等地,大批勞動(dòng)力由種田流向植棉、栽桑,紡紗織布,“盡逐綾綢之利”。材料中的農(nóng)民“遷業(yè)”現(xiàn)象主要說(shuō)明了(　)A.傳統(tǒng)的封建自然經(jīng)濟(jì)日益解體 B.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化C.明代國(guó)家“重商”政策的確立 D.手工業(yè)經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)8、“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛(ài)民而霸,好利多詐而危�！边@句話體現(xiàn)了誰(shuí)的思想?(　) A.孔子　　 　B.孟子 　　　C.荀子　　 　D.韓非子9、歷史學(xué)家呂思勉說(shuō):“兩漢之世,(皇帝)遇日食災(zāi)變,則下詔責(zé)躬求言。”下列思想內(nèi)容與這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有關(guān)的是(　)A.三綱五�！� 　B.天人感應(yīng) C.君權(quán)神授　　 D.春秋大一統(tǒng)10、明中后期的思想家李贄認(rèn)為:“圣人亦人耳,既不能高飛遠(yuǎn)舉,棄人間世,則自不能不衣不食,絕粒衣草而自逃荒野也。故雖圣人不能無(wú)勢(shì)利之心。”此思想主張(　)A.發(fā)展了程朱理學(xué)的“格物”主張 B.是對(duì)王守仁“心學(xué)”的批判C.反映了工商業(yè)發(fā)展中人性的覺(jué)醒 D.深刻批判了封建君主專(zhuān)制制度11、蘇格拉底曾說(shuō):“我認(rèn)為,想要得到正確的判斷,要根據(jù)知識(shí),而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)�！睋�(jù)此理解,蘇格拉底(　)A.批判雅典民主制的弊端　　 B.贊同知識(shí)為少數(shù)人所掌握C.認(rèn)為知識(shí)與美德都重要　　 D.強(qiáng)調(diào)判斷標(biāo)準(zhǔn)就是知識(shí)12、“在共和國(guó)晚期,特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期,司法者……建立起一項(xiàng)原則,即被告在被確認(rèn)犯罪之前是無(wú)罪的,被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì)。”這項(xiàng)“原則”（ ）A.推動(dòng)了羅馬法由習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變B.確保了羅馬境內(nèi)居民權(quán)利的平等C.反映出民主是羅馬法精神的本質(zhì)內(nèi)涵D.體現(xiàn)出古羅馬司法追求公平公正13、古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說(shuō):“人是萬(wàn)物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度�！迸c上述哲學(xué)思想相似的言論是(　)A.“自修則人不得以非理相加”B.“宇宙便是吾心,吾心便是真理”C.“陰陽(yáng)二氣充滿太虛,此外更無(wú)他物”D.“物類(lèi)之起,必有所始。榮辱之來(lái),必象其德”14、法國(guó)數(shù)學(xué)家笛卡爾因其思想不容于當(dāng)?shù)?被迫流亡他國(guó)。1631年,他稱(chēng)旅居的城市是“貨物無(wú)奇不有”之地。他問(wèn)道,“要找到世人所可能希冀的各種貨物和珍奇物品,這世上還有哪個(gè)地方比這個(gè)城市更讓人如愿?”由此可知,當(dāng)時(shí)笛卡爾流亡于(　)A.意大利　 　B.西班牙　 　C.荷蘭　 　　D.英國(guó)15、1832年議會(huì)改革使英國(guó)的選民數(shù)從48.8萬(wàn)增加到80.8萬(wàn),從人口總數(shù)的大約2%增加到3.3%。這些新獲得選舉權(quán)的人大多數(shù)應(yīng)該是(　)A.貴族階層　　B.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)C.城市工人　　D.農(nóng)業(yè)工人16、基督教認(rèn)為，“人人均為上帝的造物，人只受上帝的奴役！”美國(guó)《獨(dú)立宣言》寫(xiě)道：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從造物主那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！本C合這兩則材料，你能得出的結(jié)論是（ ）美國(guó)的自由憲政，是以基督教的理論為淵源之一的美國(guó)《獨(dú)立宣言》是用法國(guó)的啟蒙思想反對(duì)基督教神學(xué)美國(guó)《獨(dú)立宣言》是歐洲基督教神學(xué)的繼承與發(fā)展美國(guó)《獨(dú)立宣言》鼓舞了北美人民反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)17、《新全球通史——文明的傳承與交流》一書(shū)中認(rèn)為:“雖然直到1917年俄國(guó)革命,社會(huì)主義者沒(méi)有贏得任何政府的控制權(quán),但是他們的批評(píng),連同保守者和自由主義者一起,在說(shuō)服政府革除早期工業(yè)化的弊端,為工人階級(jí)提供保障方面起了巨大作用�！边@說(shuō)明(　)A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整消除了資本主義制度的弊端B.社會(huì)主義者、保守者和自由主義者具有共同的階級(jí)立場(chǎng)C.資產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最大受益者D.工人運(yùn)動(dòng)客觀上推動(dòng)了資本主義制度的自我完善18、盧梭說(shuō):“行政權(quán)力的受任者決不是人民的主人,而只是人民的官吏,只要人民愿意就可以委任他們,也可以撤換他們；對(duì)這些官吏來(lái)說(shuō),這決不是訂立契約的問(wèn)題,而只是服從的問(wèn)題�！庇纱丝芍�,盧梭主張(　)A.制定契約限制官吏濫用職權(quán) B.官吏行使權(quán)力需接受人民監(jiān)督C.反對(duì)用暴力手段解決官民對(duì)立的問(wèn)題 D.個(gè)人意志凌駕于公權(quán)之上19、某中學(xué)老師引導(dǎo)學(xué)生用不同的史學(xué)范式來(lái)認(rèn)識(shí)“近代中國(guó)通商口岸”,以下符合全球史觀的說(shuō)法是(　)A.它是西方列強(qiáng)對(duì)華商品和資本輸出的基地,是中國(guó)半殖民地化加深的標(biāo)志B.它加強(qiáng)了中國(guó)和世界的聯(lián)系,中國(guó)被納入資本主義世界體系C.它是近代中國(guó)城市化、工業(yè)化發(fā)展的前沿陣地D.它是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開(kāi)始走向近代工業(yè)文明的地方20、羅榮渠在《現(xiàn)代化新論》一書(shū)中說(shuō):“在此以后,外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、金融各個(gè)領(lǐng)域,直接改變了原有的‘小農(nóng)—手工業(yè)生產(chǎn)方式’,使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位�！奔偃缒阋�研究這一狀況產(chǎn)生的原因,你應(yīng)首選下列哪一不平等條約?(　)A.《南京條約》　　B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》　　D.《辛丑條約》21、《興中會(huì)章程》中說(shuō)：“近之辱國(guó)喪師，翦藩壓境，堂堂華夏不齒于鄰邦，文物冠裳被輕于異族。有志之士，能無(wú)撫膺！”這表明興中會(huì)的建立是有感于（ ）A．清統(tǒng)治的腐朽 B.民族危機(jī)的加深 C.傳統(tǒng)文化的衰落 D.國(guó)內(nèi)民族矛盾的尖銳22、下表是1912—1915年外資在華創(chuàng)辦工廠數(shù)量變化表。影響變化的因素除一戰(zhàn)外,還包括(　)年份1912191319141915工廠數(shù)(家)4646122A.自然經(jīng)濟(jì)最終解體　　　 B.實(shí)業(yè)救國(guó)開(kāi)始興起C.國(guó)貨運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)　　 D.新文化運(yùn)動(dòng)的直接沖擊23、中國(guó)近代史經(jīng)常提到“近代化”一詞�！敖�代化”從生產(chǎn)力的角度來(lái)說(shuō),是指采用機(jī)器生產(chǎn)；從政治方面來(lái)說(shuō),是要求民主政治；從思想文化方面來(lái)說(shuō),是主張?zhí)熨x人權(quán),要求民主權(quán)利。下列哪些運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)的近代化?(　)①辛亥革命�、谛挛幕�運(yùn)動(dòng)�、哿x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)�、苎髣�(wù)運(yùn)動(dòng)A.①③④　　 B.①②④　 　 C.①②③　 　D.②③④24、中國(guó)近代某部作品動(dòng)搖了清儒正統(tǒng)派的立腳點(diǎn)；從而推衍為一切古書(shū)，皆須重新檢察估價(jià)。在思想上沖破古文經(jīng)學(xué)“述而不作”之舊說(shuō)，打擊了頑固派的“恪守祖訓(xùn)”，梁?jiǎn)⒊�稱(chēng)之“思想界之一太陽(yáng)風(fēng)”。（ ）A.《變法通議》 B.《新學(xué)偽經(jīng)考》 C.《海國(guó)圖志》 D.《天演論》25、捷克斯洛伐克社會(huì)民主工黨向布爾什維克黨祝賀，“你們摧毀了俄國(guó)資本主義和俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)富麗堂皇的大廈。你們首先向全世界發(fā)出‘和平屬于人民’的呼聲，你們首先向全世界無(wú)產(chǎn)者伸出手來(lái)，倡議簽訂合約，接著就開(kāi)始進(jìn)行建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的宏偉大業(yè)……”材料主要體現(xiàn)了（ ）A.俄國(guó)二月革命的深遠(yuǎn)影響　　 　B.十月革命的世界意義　　C.俄國(guó)退出“一戰(zhàn)”的正義性　 　D.巴黎公社的首創(chuàng)精神26、“以為不要城市工人而用農(nóng)村包圍城市可以取得勝利,這無(wú)論在理論上與事實(shí)上都是不通的。假使沒(méi)有城市做領(lǐng)導(dǎo),則任何鄉(xiāng)村都是不能‘聯(lián)合起來(lái)’的。并且,沒(méi)有城市工人激烈斗爭(zhēng),則一切‘包圍城市’的計(jì)劃完全是空談�！敝泄仓醒霗C(jī)關(guān)刊物《紅旗》,1930年5月24日)這說(shuō)明當(dāng)時(shí)(　)A.俄國(guó)革命道路符合中國(guó)實(shí)際 B.農(nóng)村包圍城市道路宣告失敗C.中國(guó)尚未找到適合國(guó)情的革命道路 D.中共對(duì)中國(guó)革命道路的認(rèn)識(shí)有分歧27、1936年8月,中共中央向國(guó)民政府提出鄭重聲明:“我們贊成建立全國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó),贊成召集由普選權(quán)選舉出來(lái)的國(guó)會(huì),擁護(hù)全國(guó)人民和抗日軍隊(duì)的抗日救國(guó)代表大會(huì),擁護(hù)全國(guó)統(tǒng)一的國(guó)防政府�！边@表明中國(guó)共產(chǎn)黨(　)A.同意召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議,和平建國(guó)B.黑龍江省牡丹江一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末歷史試題 Word版含答案
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