一、 新課導(dǎo)航
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：物質(zhì)的含義
二、 課前自學(xué)
序號(hào)
內(nèi)容
了解
理解
運(yùn)用
1
物質(zhì)的概念
ü 2
社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的
ü 3
世界的本質(zhì)是物質(zhì)
ü 1.為什么說社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的？
（1）社會(huì)是 發(fā)展的必然結(jié)果。
（2）社會(huì)存在和發(fā)展的 是客觀的。
（3）支配社會(huì)發(fā)展的 是客觀的。
2.什么是物質(zhì)？馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的 ，并能為人的意識(shí)所反映的 叫做物質(zhì)，指明整個(gè)世界是 的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是 。
三、 課堂互動(dòng)
1. 社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的
【想一想】“客觀性”應(yīng)從人類石灰的本質(zhì)層面理解，并非就現(xiàn)象而言。社會(huì)現(xiàn)在多種多樣，但從本質(zhì)上看，社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的。原因在于什么？
（1） 。人類社會(huì)的產(chǎn)生不是“神靈”的杰作，也不是人的意識(shí)的“創(chuàng)造”。人和人類社會(huì)的產(chǎn)生是客觀世界發(fā)展、生物長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，是客觀世界自身力量長(zhǎng)期作用的必然結(jié)果。人類社會(huì)是物質(zhì)世界發(fā)展的高級(jí)階段。
（2） 。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，人們既不能隨心所欲地選擇和發(fā)展生產(chǎn)力，也不能隨心所欲地選者與變更生產(chǎn)關(guān)系，即物質(zhì)資料生產(chǎn)方式具有客觀實(shí)在性，這集中體現(xiàn)了、也從根本上決定了身會(huì)的存在與發(fā)展的客觀的。
（3） 。無論是支配人類社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律還是其他社會(huì)規(guī)律都是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。
【點(diǎn)撥】 社會(huì)客觀性原理并未否認(rèn)人的意識(shí)對(duì)社會(huì)存在與發(fā)展的影響/人對(duì)社會(huì)的影響邊縣對(duì)加速或延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，但不能說是決定作用。人根本出事看，社會(huì)存在與發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
2.正確理解物質(zhì)的概念
（1） 物質(zhì)的含義
物質(zhì)是指 ，這一概念非常重要，它是馬克思主義哲學(xué)中最基本的概念，是唯物主義哲學(xué)大廈的基石。
（2） 對(duì)物質(zhì)概念的理解
物質(zhì)的唯一特性——客觀實(shí)在性。首先，物質(zhì)概念的外延是除意識(shí)之外的萬事萬物的總和，其內(nèi)涵是從這些萬事萬物的從和中抽象概括出來的，抽象概括出的事物的共性如矛盾、運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展，等等。其次，諸多共性中只有客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，因?yàn)榘讶f事萬物同意識(shí)聯(lián)系起來比較的話，其結(jié)果只有客觀實(shí)在性這一特性，即都不依賴于人的意識(shí)而獨(dú)立存在。
（3） 從客觀世界來講，
。
（4） 從主觀世界來說， ，這就進(jìn)一步證明了世界的本質(zhì)是物質(zhì)而不是意識(shí)。
四、 課堂小結(jié)
（學(xué)生小結(jié)）
五、 智能提升
一、單項(xiàng)選擇
1. 有人認(rèn)為，社會(huì)生活的變遷、社會(huì)的發(fā)展是由人的愿望、目的、動(dòng)機(jī)決定的。這種觀點(diǎn)（ ）
①否認(rèn)了社會(huì)生活的客觀性 ②夸大了意識(shí)在社會(huì)生活中的作用 ③是神創(chuàng)論在社會(huì)歷史觀上的表現(xiàn) ④ 肯定了社會(huì)存在與發(fā)展不依賴于人的意識(shí)
A ① B ①② C ①②③ D ①②③④
2. 哲學(xué)上講的物質(zhì)是指 （ ）
A. 除意識(shí)之外的萬事萬物的根本屬性 B. 除意識(shí)之外的一切有形實(shí)體
C. 不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在
D. 千千萬萬種物質(zhì)的具體形態(tài)
3.下列選項(xiàng)中集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是 （ ）
A. 支配社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的 B. 生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C. 社會(huì)是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果
D. 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量
4.物理學(xué)家把由反粒子組成的物質(zhì)成為物質(zhì)。1928年英國物理學(xué)家狄拉克語言反物質(zhì)的存在。1997年美國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在言和系上方約3500光年處有一個(gè)不斷噴射反物質(zhì)的反物質(zhì)源。2002年歐洲核子研究中心首次成功得對(duì)反物質(zhì)原子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和物理特性進(jìn)行了研究。從哲學(xué)上看，反物質(zhì)的存在表明 （ ）
A. 世界的本質(zhì)并非是物質(zhì)
B. 人類可以有意識(shí)地改造自然
C. 新事物總是層出不窮
D. 整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界
二、非選擇題
希特勒、袁世凱他們想改變歷史的進(jìn)程，能實(shí)現(xiàn)嗎？為什么？
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