高二政治哲學的基本問題教案
目標：
重點：
教學難點：
教學時間：
教學過程：
（復習舊課）
1、哲學具有什么功能？
——哲學能啟迪智慧，是指導人們生活得更好的藝術；哲學是社會變革的先導；哲學具有世界觀和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念。
2、為什么說哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動？
——哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動；哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考；哲學與我們的生活、與自然和社會密切相關
3、哲學與世界觀的關系
世界觀——一般的世界觀人人都有，樸素的、自發(fā)的
理論化、系統(tǒng)化
哲學——并不是人人都有——系統(tǒng)化理論化的的世界觀
4、世界觀與方法論的關系
世界觀和方法論是統(tǒng)一的。
決定
世界觀 方法論 哲學既是世界觀，又是方法論
體現(xiàn)和影響
5、哲學與具體科學的關系
研究對象不同，
提供世界觀和方法論的指導
哲學 具體科學
作為基礎
（導入新課）
從中國的春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的哲學思想、古希臘時期的哲學，到現(xiàn)在我們學習的馬克思主義哲學，人們探討哲學已經(jīng)有幾千年了。那么，大家知道哲學分為哪些派別嗎？——唯物主義和唯心主義。
如何劃分唯物主義和唯心主義——首先要解決“哲學的基本問題”是什么——思維和存在的問題
一、哲學的基本問題
1、什么是哲學的基本問題
（1）哲學的基本問題是思維和存在的關系問題
簡單介紹一下思維和存在，或以物質與意識作為代替，同時告訴學生，兩個關系詞——思維和存在、意識和物質是可以互換的。
（這里可以讓學生自己來表達對思維和存在、意識和物質的看法）
意識——主要是我們對這個客觀世界的反映；
物質——比如我們身上穿的、脖子上帶的、手腕上帶的、書桌上擺的，都是物質，只不過它們是具體的一個個事物而已�？偠灾毩⒂谝庾R之外的客觀存在就是物質。比如說我們所看到的高山流水、房子汽車、書桌黑板、鋼筆鉛筆等等，都是具體的物質形態(tài)。
在大致明白了什么是物質之后，接下來我們就來考察下這兩個詞語的關系，大家想想，你覺得先有物質還是先有意識？它們誰決定著誰？
（學生七嘴八舌地答開了，這時候無需告訴它們正確的答案）
這個問題在哲學上我們表述為：意識（思維）和物質（存在）何者為第一性的問題。是哲學的第一個基本問題。
（2）哲學的基本問題包括兩個方面的內容
①思維和存在何者為第一性的問題
我們可以發(fā)現(xiàn)，同學們對這個問題有兩種看法。凡是認為物質決定意識的，我們說它是唯物主義；凡是認為意識決定物質的，我們認為它是唯心主義的。這樣哲學就分成了兩大陣營。
（可以舉一個例子來進行分析，看哪種主義是科學的）
我問大家一個問題，如果我現(xiàn)在和大家談到手機、MP3、MD、電腦等東西的時候，大家腦海中是不是就會浮現(xiàn)它們的形象��？比如說MP3，大家腦海中出現(xiàn)的就是，要么長長的要么扁扁的要么圓圓的，可以聽歌做U盤的小玩意兒。這個就是我們哲學上的說的意識。
不過，如果老師現(xiàn)在和一個遠古人或者說我家鄉(xiāng)里的那個村子里鄉(xiāng)親們說MP3、MD，他們的腦里會出現(xiàn)這樣的反映嗎？我想，他們的回答是——這能吃的嗎？
總結——先有物質，后有意識，物質決定意識——唯物主義是科學的
關于哲學的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性
解釋同一性——就是說意識（思維）能否正確認識物質（存在）的問題。
（讓學生表達他們自己的意見）
總結得出三種看法——認為意識（思維）可以正確認識物質（存在）的，屬于可知論者；凡是認為意識（思維）不能正確認識物質（存在），屬于不可知論者。當然也有些同學是兩者觀點都有，這種同學我們把他稱為不徹底的不可知論者。
2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
（1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
（舉例說明問題，吃飯的時候吃什么菜，學習計劃與學習的實際等等）
結合教材P10探究進行講解
舉例：11月31日請全班同學吃雪糕，吃完后再去肯德基大吃一頓，之后再到卡拉OK唱通宵——不切實際，因為11月并沒有31日。
（2）它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題
（不同的回答，直接決定著哲學的不同發(fā)展方向。）
（3）思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對其他哲學問題的回答
板書設計：
一、哲學的基本問題
1、什么是哲學的基本問題
（1）哲學的基本問題是思維和存在的關系問題
（2）哲學的基本問題包括兩個方面的內容
2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
（1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
（2）它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題
（3）思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對其他哲學問題的回答
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