浙江省瑞安中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治理)

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試卷說(shuō)明:

瑞安中學(xué)2013學(xué)年第一學(xué)期高二期中考試政治(理科)試卷注意事項(xiàng):1.本試卷滿(mǎn)分100分,考試時(shí)間80分鐘。 2.選擇題請(qǐng)做到填涂卡上,綜合題做到答題卷上,做在試卷上的概不得分。一、選擇題(本題有20小題,每小題2分,共40分。請(qǐng)選出各題中一個(gè)符合題意的選項(xiàng),不選、多選、錯(cuò)選,均不給分)1. 心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法:當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這一說(shuō)法體現(xiàn)了A.世界觀決定方法論 B.方法論決定世界觀C.哲學(xué)是的世界觀 D.預(yù)言都能最終實(shí)現(xiàn)《人民日?qǐng)?bào)》載文指出:“今天,我們深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放,遇到的矛盾紛繁復(fù)雜,更需要哲學(xué)的指導(dǎo)!边@是因?yàn)锳.哲學(xué)的任務(wù)就是揭示事物發(fā)展的規(guī)律 B.哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)理論C.哲學(xué)思想是人們實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié) D.哲學(xué)能夠?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)提供指導(dǎo)”等方面“誰(shuí)依賴(lài)于誰(shuí)、誰(shuí)在先”的問(wèn)題。其實(shí)他們思考的主要問(wèn)題是A.思維和存在何為本原問(wèn)題 B.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題C.思維和存在的同一性問(wèn)題 D.主觀與客觀的辯證關(guān)系問(wèn)題4. 漫畫(huà)警示我們,想問(wèn)題、辦事情要自覺(jué)站到A.唯物主義陣營(yíng) B.唯心主義陣營(yíng)C.辯證法陣營(yíng) D.形而上學(xué)陣營(yíng)5.2015年7月4日,歐洲核子研究中心宣布該中心的兩個(gè)強(qiáng)子對(duì)撞實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目均發(fā)現(xiàn)了一種新的粒子,具有和科學(xué)家們多年來(lái)一直在尋找的“上帝粒子”——希格斯玻色子相一致的特性!吧系哿W印弊孕秊榱悖渌W訉⒃谒淖饔孟庐a(chǎn)生質(zhì)量,為宇宙的形成奠定基礎(chǔ)!吧系哿W印笨茖W(xué)發(fā)展觀能指導(dǎo)人們更好地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。從哲學(xué)上看,其根本原因是科學(xué)發(fā)展觀A.是一個(gè)完整的、科學(xué)的理論體系B.指導(dǎo)人們提出了實(shí)踐活動(dòng)的正確方案C.正確揭示了事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律D.是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的正確理論12.費(fèi)爾巴哈認(rèn)為:“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的,那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物;假如牛能繪畫(huà),那么它畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一頭牛!边@表明 A.宗教觀念是人腦對(duì)客觀事物的正確反映B.宗教觀念是人腦自生的,世界上不存在上帝神靈C.宗教觀念的原型在人間而不是天上D.有什么樣的上帝,就有什么樣的上帝觀念13.A.真理具有條件性 B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C.追求終極真理是永無(wú)止境的 D.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性14.傳說(shuō),有兩個(gè)秀才一同去赴試,剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍,黑漆漆的棺材擦身而過(guò)。甲秀才大感晦氣,心頭愁緒郁結(jié),結(jié)果沒(méi)有考好名落孫山;乙秀才則暗自高興:棺材棺材,有官有財(cái),是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng),他精神爽快文思泉涌,果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來(lái)后說(shuō)自己的預(yù)感很靈驗(yàn),甲說(shuō):“一碰上那穢物就知道不好了!币覄t說(shuō);“果然是有官有財(cái)了!眱蓚(gè)秀才參加科舉的不同結(jié)果說(shuō)明A.正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有促進(jìn)作用 B.辦事情是否成功受主觀因素的影響C.錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有阻礙作用 D.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)辦事情才能成功15.在神十的空中課堂上,宇航員把在地球上司空見(jiàn)怪的物理現(xiàn)象和經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的物理實(shí)驗(yàn) 擺到了失重的太空中進(jìn)行演示,卻產(chǎn)生了截然不同的結(jié)果,甚至出現(xiàn)了地面上難以見(jiàn) 到的景觀,讓人大開(kāi)眼界。這生動(dòng)的一課從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了A.真理是具體的有條件的 B.事物聯(lián)系具有客觀性多樣性C.事物是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一 D.實(shí)踐目的是獲得正確認(rèn)識(shí)16.我國(guó)已逐步進(jìn)入汽車(chē)社會(huì)行列。為破解城市交通擁堵難題,人們從螞蟻蟻穴體系的有序、高效運(yùn)轉(zhuǎn)中,學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見(jiàn)A.人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 B.整體功能總是大于部分功能之和C.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 D.發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一17. 樹(shù)葉是利用太陽(yáng)能的高手,如能人工造出“樹(shù)葉”,能源問(wèn)題或許就能得到解決。最近的美國(guó)科學(xué)家諾切拉宣布造出人工樹(shù)葉。這種人工樹(shù)葉形狀像撲克牌,只需放入水中,置于陽(yáng)光下,它便可以將水分解為氫氣和氧氣,并將這兩種氣體存儲(chǔ)在燃料電池中,以此發(fā)電。這個(gè)發(fā)明被認(rèn)為是人類(lèi)尋找替代能源征程中一個(gè)里程碑式的發(fā)明。這表明A.人們可以根據(jù)自身的需要?jiǎng)?chuàng)造條件,建立起新的聯(lián)系B.創(chuàng)造性思維和合理推論是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素去掉C.離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系,自在事物的聯(lián)系就不能存在D.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性,人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系18.《三國(guó)志?魏志?盧毓傳》:“選舉莫取有名,名如畫(huà)地作餅,不可啖也!睆恼軐W(xué)角度看,下列選項(xiàng)與材料寓意相反的是A.形存則神存,形謝則神滅 B.吾心即宇宙,宇宙即吾心C.氣者,理之依也  gkstkD.天地合萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接變化起19.我國(guó)某燒傷治療小組不滿(mǎn)足已有成就,打破傳統(tǒng)療法,采取暴露療法,使大面積深度燒傷的治愈率達(dá)到96%,高出國(guó)外權(quán)威報(bào)道25個(gè)百分點(diǎn)。這體現(xiàn)的哲理是A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,重視量的積累 B.人為事物的聯(lián)系是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.真理具有客觀性,真理面前人人平等 D.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,認(rèn)識(shí)的形成必須多次反復(fù)20.附著在大地上,你是土壤;漂浮在空間里,你是塵埃。這告訴我們A.整體統(tǒng)率著部分 B.整體由部分構(gòu)成C.部分影響整體 D.整體具有部分沒(méi)有的功能二、選擇題(本題有10小題,每小題3分,共30分。請(qǐng)選出各題中一個(gè)符合題意的選項(xiàng),不選、多選、錯(cuò)選,均不給分)21.維生素是維持人體正常功能的基本要素。人們可以通過(guò)服用某種或某幾種維生素來(lái)彌補(bǔ)人體內(nèi)缺少的維生素。有專(zhuān)家認(rèn)為,經(jīng)常服用維生素有益于身體健康;但隨后又有專(zhuān)家警告說(shuō),服用過(guò)量的維生素對(duì)健康有害。關(guān)于維生素問(wèn)題的爭(zhēng)論表明①正確認(rèn)識(shí)是有條件的、不完善的②真理都有自己適用的條件和范圍③見(jiàn)仁見(jiàn)智,認(rèn)識(shí)和真理都是主觀的④事物的本質(zhì)和規(guī)律是無(wú)法把握的A.①② B.③④ C.②③ D.①④22.只要田里有稻子,從播種到收獲,我白天都是頂著太陽(yáng),和農(nóng)民一起趟著泥水下田,晚上對(duì)著材料分析,伴著月光思考,一輩子這樣堅(jiān)持!斑@是袁隆平的工作寫(xiě)照。它包含的哲理是①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源②世界上靜止的事物是不存在的 ③意識(shí)具有能動(dòng)作用④追求真理需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A.①②③ B.②③④ C.②③④ D.①③④23.十年前,科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤,現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對(duì)上號(hào),但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時(shí)日。這是因?yàn)棰僬J(rèn)識(shí)總要受到主客觀條件的限制②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 A.①④ B.②③ C.②④ D.①③24.書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的奇葩。怎么學(xué)?書(shū)法家孫過(guò)庭說(shuō):“初學(xué)分布,但求平正;既知平正,務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,復(fù)歸平正。”這說(shuō)明書(shū)法學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷一個(gè)①圓圈式的循環(huán)過(guò)程②數(shù)量增減的過(guò)程③螺旋式的上升過(guò)程④由淺入深的過(guò)程A.①② B.③④ C.②③ D.①④25.誰(shuí)都不可能“一眼望穿天下事,一書(shū)寫(xiě)盡天下理”,這是因?yàn)棰偃说膶?shí)踐都受到歷史條件的制約 ②任何真理一定是和謬誤相伴而行的③人的認(rèn)識(shí)總會(huì)受到各種條件的限制 ④事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④26.南北朝時(shí),宋季雅非常仰慕呂僧珍的品德,特地花重金買(mǎi)下呂宅旁的一幢房子。有人笑他買(mǎi)得太貴。他卻說(shuō):“我用百金買(mǎi)房,而用千金買(mǎi)鄰”!扒Ы鹳I(mǎi)鄰”所蘊(yùn)涵的哲理要求我們①用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②立足部分、重視整體③堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法④把握事物的內(nèi)外部條件A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③27.年年貼春聯(lián),歲歲有不同!案母锎河隄(rùn)萬(wàn)家萬(wàn)家富裕,開(kāi)放東風(fēng)揚(yáng)神州神州騰飛”流行于八十年代;而如今,人們更喜愛(ài)“發(fā)彩信點(diǎn)新歌,邀來(lái)眾人聚詩(shī)友;賀年華敲電腦,迎接新歲盼祥和”。這體現(xiàn)了 社會(huì)意識(shí)的性 事物運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 客觀規(guī)律的永恒性 思想觀念的性A. B. C. D.28.“凡事只要有可能出錯(cuò),那就一定會(huì)出錯(cuò)!边@就是被稱(chēng)為二十世紀(jì)西方文化三大發(fā)現(xiàn)之一的墨菲定律,它給我們的忠告是 要容忍各種錯(cuò)誤 努力從偶然中把握必然 要避免盲目樂(lè)觀 具體分析事物的各種聯(lián)系A(chǔ) B. C. D.29.青霉素問(wèn)世以后,抗生素成了人類(lèi)的救星,但是,如果濫用抗生素會(huì)導(dǎo)致細(xì)菌耐藥性快速增長(zhǎng),“救星”就成為“災(zāi)星”。這表明 量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變 事物的性質(zhì)通常是不確定的 事物都有賴(lài)以存在和發(fā)展的條件 真理與謬誤往往只有一步之遙A B.②④ C. D. 昔有愚人,至于他家。主人與食,嫌淡無(wú)味。主人聞已,更為益鹽。既得鹽美,便自念言:“所以美者,緣有鹽故。少有尚爾,況復(fù)多也?”愚人無(wú)智,便空食鹽。食已口爽,反為其患。?當(dāng)前,受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響,社會(huì)出現(xiàn)了一些道德危機(jī)和道德焦慮。面對(duì)跌倒的老人無(wú)人敢扶,軋傷了的孩子無(wú)人敢救;做了好事反成肇事者,見(jiàn)義勇為反而走上被告席……但也應(yīng)當(dāng)看到,這只是社會(huì)的個(gè)別行為和少數(shù)現(xiàn)象。說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)是如何體現(xiàn)實(shí)踐特點(diǎn)的?浙江省瑞安中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治理)
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