高二下學期期末考試語文試題第Ⅰ卷（閱讀題）現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。“守德”如何不再難？ 最近，社會道德領(lǐng)域的一些現(xiàn)象給人“冰火兩重天”之感。吉林長春一家小餛飩館的店主，收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片，照樣送上熱騰騰的餛飩；河南鄭州賣饅頭的老太7年“無人售饃”，顧客自覺“天下無賊”，使人感到暖流涌動。而一些老人倒地之后無人救助的場景、佛山“小悅悅”事件的傷痛，又讓人頗覺寒意襲來。其實，在“冰火兩重天”的表象背后，是更令人糾結(jié)的“道德兩難”問題。當?shù)赖旅媾R現(xiàn)實風險，我們能否為道德買單？如果見義勇為可能付出被誣陷的司法代價，老人倒下了扶還是不扶？如果救助傷者可能因救助不當被告上法庭，孩子被撞救還是不救？當經(jīng)濟快速攀升，社會急劇變遷，各種出人意料的道德事件像炸彈一樣轟擊傳統(tǒng)道德理念，我們又該如何堅守道德底線，重構(gòu)道德世界？ 這確實是橫亙在我們面前的嚴峻挑戰(zhàn)，只有找準這一現(xiàn)實問題的“題眼”，才能找到破解的鑰匙。一方面，餛飩店主、售饃老太同樣面臨道德風險，卻用信任、愛心等樸素的情懷避免了“兩難”處境，帶來了良性的道德循環(huán)，這說明人們并不乏道德良知與勇氣，個體的善行也能激發(fā)出令人敬佩的道德能量。 另一方面，一系列負面道德事件也在警醒我們，如果好人屢屢受到誣陷訛詐，如果法律在關(guān)鍵時刻不能站在善良這一邊，如果社會心理一再被暗示行善的惡果，那么人們即使在情感上渴望扶危濟困，在生活中也很可能選擇獨善其身。“道德兩難”由此向社會現(xiàn)實提出了迫切的問題：營造道德踐行的社會環(huán)境，解除道德行為的后顧之憂。讓道德不再為難，降低行善所要付出的代價和成本，是破解“道德兩難”的現(xiàn)實路徑，也是描繪社會道德圖景的基礎(chǔ)工程。正反的事例告訴我們，道德不僅是個人的良知與修養(yǎng)，更是社會共同的責任與擔當。這就需要執(zhí)法者守護道德底線，別讓常理推定淹沒道德情理；需要媒體堅守社會道義，不再為吸引眼球去夸大渲染；需要公眾守望社會公德，不再只是針對他人而拋開自己去做道德評判。只有這些成為常態(tài)，才能走出“道德兩難”的困境；只有更多的人站出來去修復(fù)和維護道德，才能為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實支點，讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”�！暗赖聝呻y”的存在，也在提醒我們，當經(jīng)濟的洪流沖刷道德的堤岸，對道德的堅守與建設(shè)迫在眉睫，決不能讓道德“亡羊”了才想起“補牢”，“積重”了才想起“難返”。因此，我們需要不斷深入探究道德問題的演化軌跡，照亮其曲折路途，療治其存在病癥，以抓經(jīng)濟搞改革那樣的干勁，腳踏實地致力于精神家園的建設(shè)，這樣才能創(chuàng)造出與時代夢想相輝映的道德成果。 1．下列事件中出現(xiàn)的“道德兩難”困境沒有被突破的一項是（ ）（3分）A．一方面，收下乞討老人撿的游戲幣和圓鐵片，有經(jīng)濟損失；一方面乞討老人食不果腹，令人同情。愛心讓老板照樣送上熱騰騰的餛飩。B．一方面，河南鄭州賣饅頭的老太，7年“無人售饃”；一方面，顧客自覺“天下無賊”，無人“順手牽羊”。信任讓彼此倍覺溫暖。C．一方面，倒地老人著實可憐，應(yīng)當出手相幫；一方面，見義勇為可能付出被誣陷的司法代價�！胺隼先恕边@樣簡單的事竟要糾結(jié)、躲避。D．一方面，18名路人對車輪下的“小悅悅”“視而不見”；一方面，拾荒老人陳賢妹，出手相幫。樸素的情懷，簡單的舉動，令眾人羞愧。2．下列關(guān)于解決“道德兩難”困境的措施，解說不恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）A．法律在關(guān)鍵時刻應(yīng)站在善良這一邊，營造道德踐行的社會環(huán)境，解除人們做出道德行為的后顧之憂。B．減少行善的惡果對社會心理的消極甚至負面暗示，降低行善所要付出的代價和成本，讓人們敢于行善。C．執(zhí)法者守護道德底線，別讓道德情理淹沒常理推定；媒體堅守社會道義，不再為吸引眼球去夸大渲染負面事件的不良影響。D．公眾守望社會公德，不再只是針對他人去做道德評判；更多的人站出來去修復(fù)和維護道德，為破解“道德兩難”提供更多現(xiàn)實支點。3．下列關(guān)于文章內(nèi)容的解說，符合原文意思的一項是（ ）（3分）A．道德領(lǐng)域的“冰火兩重天”是現(xiàn)象，“道德兩難”是其本質(zhì)，經(jīng)濟攀升、社會急劇變遷是其根源，堅守道德底線，重構(gòu)道德世界是當務(wù)之急。B．人們即使在情感上渴望扶危濟困，在生活中也很可能選擇獨善其身，路人不救“小悅悅”便是例證。這是造成“道德兩難”困境的原因。C．道德不僅是個人的良知與修養(yǎng)，更是社會共同的責任與擔當。所以，只有社會才有力量讓“兩難”變成受助者獲益、道德受鼓舞的“兩全”。D．“道德兩難”的存在，提醒我們，在經(jīng)濟的洪流沖刷道德堤岸的時代，不能當?shù)赖聠栴}“積重”了才想去解決，對道德的堅守與建設(shè)迫在眉睫。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。蘭亭集序王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣�！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異,所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）　A．足以極視聽之娛 極：窮盡B．列坐其次B．D．后之覽者 顧視無可置者6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（ ）（3分）A．第一段從時間、地點、緣由、人物、環(huán)境，以及人物的心情等方面較具體地寫了蘭亭集會的盛況。本段以寫盛會始，以抒感慨終；以做“修禊”為名，以行快樂為實。B．面對良辰美景，賞心樂事，作者沒有沉浸其中，而是從中引出了對生死的聯(lián)想。作者肯定莊子的生死觀，實際上含蓄地表達了王羲之經(jīng)世致用、有所作為的人生觀。綜觀全篇，作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，《蘭亭集序》千古盛傳的名篇佳作。詩歌簡要析松月夜窗虛全詩。小說以看病為題，有何含義？請。（）()A．一桌飯消費竟高達1．5萬余元，這張令人瞠目結(jié)舌的賬單是海南省有關(guān)部門聯(lián)合調(diào)查組在海口一家酒店暗訪公款高消費等問題時看到的。在“國五條”發(fā)布以來的政策敏感期里，本市地產(chǎn)界的拿地大戶們似乎都對拿地觀望的態(tài)度，土地交易市場呈現(xiàn)出一幅人去樓空的蕭條景象。面對央視的曝光和輿論的批評，蘋果公司的聲明假、大、空，其傲慢的態(tài)度昭然若揭，這無疑是對監(jiān)督的嘲笑，是在給消費者的傷口撒鹽。這篇雜文的作者對傳統(tǒng)文化有相當深厚的積累，全文旁征博引，融古通今，其中的許多引證看似雪泥鴻爪，其實環(huán)環(huán)相扣，凸顯了文章主線。下列各句沒有語病的一項是（ ）()A．中國目前職業(yè)病發(fā)病人數(shù)呈現(xiàn)增長勢頭，職業(yè)病發(fā)病者呈現(xiàn)年輕化，且發(fā)病者多屬于困難群眾。 B．為有效減少用公車辦婚事現(xiàn)象的發(fā)生，貴陽市紀委發(fā)出通知，嚴禁動用公車操辦婚事，如違反規(guī)定，所動用的公車至少要封存3個月以上。 C．美國總統(tǒng)奧巴馬在剛剛發(fā)表的國情咨文中提到，需要更具活力的方式來提高經(jīng)濟增長的速度，以應(yīng)對來自中國和印度的競爭。 D．在黨中央、國務(wù)院的直接領(lǐng)導(dǎo)下，實行了分三步走的戰(zhàn)略部署，有效應(yīng)對松花江水污染事件，今后松花江水污染治理將全面從五方面推進。14．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）人肉搜索是網(wǎng)民自發(fā)的行為， ， ， ， ， ，這樣做已經(jīng)涉嫌侵害隱私權(quán)。①網(wǎng)友也就無需對發(fā)布的信息的真實性負責，這樣很容易造成“誤傷”②從本質(zhì)上講，人肉搜索屬于一種民間的調(diào)查行為，無人予以監(jiān)督③此外，網(wǎng)友往往先入為主，以道德而不是法律標準為標準衡量事情的是非，并通過互聯(lián)網(wǎng)對事件中的當事人大加聲討，肆無忌憚地暴露他人的信息④從整體上看，體現(xiàn)了人們對正義的追求⑤然而，人肉搜索的背后也有隱憂A．②①④③⑤ B．②④⑤③① C．④③⑤②① D．④⑤②①③15．仿照下面的示例，自選話題，另寫兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。（6分）青松，挺直腰板迎接霜雪，張揚著不屈的個性。翠竹，立穩(wěn)腳跟咬定巖石，彰顯著執(zhí)著的情懷。16．閱讀下面的文字，回答問題。（5分）大明嘉靖“錯”字大鐵鐘，懸掛在安徽省績溪縣龍川村的胡氏宗祠里，堪稱績溪縣的一大奇觀。大鐘高85厘米，直徑為75厘米。鐘身上共鑄有銘文108字，其中最為顯眼也最耐人尋味的，是“國泰民安”四個大字，“國”字中沒有那一點，而“民”字上卻多了一點，似乎成了兩個大錯字。據(jù)說，這是有意之錯。你認為這樣錯寫是為了表達什么意思？（不超過40個字）五、寫作（60分）17．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）有個年輕人，抓了一只老鼠，賣給藥鋪，他得到了一枚銅幣。走過花園，聽花匠們說口渴，于是他用這枚銅幣買了一點糖漿，和著水送給花匠們喝�；ń硞兒攘怂�，一人送他一束花，他到集市賣掉這些花，得到了八個銅幣。一天，風雨交加，果園里到處都是被狂風吹落的枯枝敗葉。年輕人對園丁說：“我把果園打掃干凈，你把這些斷枝落葉送給我�！眻@云南省玉溪第二中學2015-2016學年高二下學期期末考試（交流卷）語文試題
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