上海市寶山區(qū)吳淞中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來(lái)源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


試卷說(shuō)明:

一、選擇題(共75分)以下每小題2分,共60分,每題只有一個(gè)正確的選項(xiàng)。1. 關(guān)于古代兩河流域,下面說(shuō)法不正確的是 兩河流域是指亞洲西部底格里斯河與幼發(fā)拉底河流經(jīng)的區(qū)域楔形文字是迄今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字《漢穆拉比法典》是目前已知世界歷史上第一部較完備的成文法典公元前1792年,漢穆拉比成為古巴比倫王國(guó)第六代國(guó)王,即相當(dāng)于公元前18世紀(jì)前期. 公元前335年亞里士多德在雅典建立了自己的學(xué)園,學(xué)園的名字叫Lyceum (呂克昂)。此時(shí)的雅典處于A.城邦制度開始時(shí)期 B.城邦制度繁榮時(shí)期 C.城邦制度衰落時(shí)期 D.古典時(shí)代. 根據(jù)下圖所示,其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.《十二銅表法》既是成文法的開端,又可以看作是公民法的典型代表B. 當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí),羅馬成文法已經(jīng)比較完善,所以萬(wàn)民法基本上都是成文法C. 從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法,根本原因都是平民與貴族長(zhǎng)期斗爭(zhēng)D. 羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等狹隘性,可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系《十二銅表法》規(guī)定,獄官或仲裁者收受賄賂要被處以死刑。這表明A.公民私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 B.習(xí)慣舊俗得以保留C.貴族濫用權(quán)力受到限制 D.法律程序過(guò)于嚴(yán)格、1112年,瑯城居民發(fā)動(dòng)起義,成立“公社”,殺死高德理,并與前來(lái)鎮(zhèn)壓的法王路易六世的軍隊(duì)斗爭(zhēng)直至1128年,槼瞧鹆x的主要目的是 A.?dāng)[脫封建領(lǐng)主的統(tǒng)治 B.打破天主教的束縛C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義 D.反抗專制王權(quán)6.右圖是古代歷史上出現(xiàn)的某大帝國(guó)的政治版圖,從版圖布局上可以判定為A.羅馬帝國(guó) B.東羅馬帝國(guó)C.阿拉伯帝國(guó) D.奧斯曼帝國(guó)7、1521年有教皇代表與馬丁?路德辯論說(shuō):信仰無(wú)法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》,因?yàn)椤啊妒ソ?jīng)》就像軟蠟一樣,可以讓每一個(gè)人隨興所至地扭或拉”,他們的主要分歧在于A.教會(huì)是否腐敗        B.信仰是否必要C.信徒能否僅僅依靠信仰得救  D.《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ)8、1871年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)法案,取消1825年對(duì)工會(huì)活動(dòng)的限制令,但同時(shí)禁止罷工者組織糾察隊(duì)。這反映英國(guó)A.民主政治逐步發(fā)展 B.勞資之間的矛盾日趨激化C.君主立憲制最終確立 D.工人的政治地位不斷下降9、1890年,德皇威廉二世請(qǐng)人繪制肖像。(右圖)一位法國(guó)將軍說(shuō):“簡(jiǎn)直就是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)宣言!狈▏(guó)人如此“看圖說(shuō)話”的深層寓意是A.基于對(duì)人物肖像表情、佩劍服飾的感覺 B.基于對(duì)畫面人物反差、構(gòu)圖比例的觀感C.基于對(duì)德國(guó)軍國(guó)主義、法德關(guān)系的憂患  D.基于對(duì)德國(guó)跨越發(fā)展、稱霸世界的恐懼10、弗吉尼亞的懷斯曾發(fā)問(wèn):“我們以什么身份進(jìn)行交涉?如果我們向法國(guó)宮廷提供貿(mào)易,當(dāng)我們承認(rèn)(英國(guó))居民時(shí),他們會(huì)款待我們比款待利物浦更好嗎?”懷斯最關(guān)心的問(wèn)題是A.法國(guó)的貿(mào)易援助 B.英國(guó)的居民身份 C.北美的民族獨(dú)立 D.英國(guó)的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)11、有人指出:壟斷法終止了王權(quán)在創(chuàng)造專利上的特權(quán),在歷史上比單純地對(duì)國(guó)王權(quán)力的制止更加重要。(道格拉斯.諾斯《西方世界的興起》)而1625年英國(guó)的《壟斷法》則是A.產(chǎn)生于君主專制時(shí)期的一部反壟斷法   B.產(chǎn)生于君主立憲時(shí)期保護(hù)專利的法案C.反映了推翻君主專制后資產(chǎn)階級(jí)意志 D.屬于工業(yè)革命后政府社會(huì)立法的范疇12.“自由”、“平等”之所以被視為天賦人權(quán)而寫入《人權(quán)宣言》,歸根到底是因?yàn)?A.反對(duì)君主專制的需要 B.反對(duì)封建等級(jí)制度的需要C.建立共和政體的需要 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要13.俄國(guó)在19世紀(jì)曾與西歐國(guó)家發(fā)生過(guò)兩次大的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中,“俄國(guó)的士兵在1855年和在1812年時(shí)一樣勇敢地作戰(zhàn)”,但戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局大為不同,并對(duì)俄國(guó)和歐洲的歷史造成了很大影響。以下表述正確的是①1812年戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利拿破侖1812年戰(zhàn)爭(zhēng)1855年戰(zhàn)爭(zhēng)1855年戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗迫使沙皇進(jìn)行自上而下的改革A.B.C.D.. “500年前,非洲人手里拿著象牙,歐洲人手里拿著《圣經(jīng)》;500年后,歐洲人手里拿著象牙,非洲人手里拿著《圣經(jīng)》!边@句話突出了近代以來(lái)世界殖民體系形成過(guò)程中的 A.經(jīng)濟(jì)的融合和文化的融合B.經(jīng)濟(jì)的融合和文化的沖突 C.經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的融合D.經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的沖突. 馬克思在評(píng)論鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō),“在這場(chǎng)決斗中,陳腐世界的代表是激于道義。而最現(xiàn)代的社會(huì)的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這真是任何使人想也不敢想的一種奇異的對(duì)聯(lián)式悲歌。”對(duì)其解讀正確的是A. “陳腐世界的代表”:禁絕一切對(duì)外交往B.“基于道義”:為發(fā)展資本主義開拓市場(chǎng)C.“最現(xiàn)代社會(huì)的悲歌”:堅(jiān)決抵制違背國(guó)際道德的行為D.“對(duì)聯(lián)式悲歌”:殖民國(guó)家扮演破壞者角色,落后階級(jí)卻進(jìn)行現(xiàn)代化的探索. 胡繩認(rèn)為:“列強(qiáng)支持清政府的政策包含著一個(gè)無(wú)法解決的矛盾:一方面要清政府保持腐敗與懦弱……另一方面是清政府具有鎮(zhèn)壓人們的力量,以建立有利于侵略者的安定的秩序!北憩F(xiàn)這一政策最為明顯的條約是A.《南京條約》 B.《馬關(guān)條約》 C.《天津條約》 D.《辛丑條約》 19. “壯飛(譚嗣同號(hào))不復(fù)飛矣,(康)有為安有為哉?”“無(wú)量頭顱無(wú)量血,可憐購(gòu)得假共和”。上述說(shuō)法反映出的歷史事實(shí)表明A. 中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重 B.改良和革命都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.革命比改良更能有效改造中國(guó)政治 D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)沒有能力完成歷史任務(wù). 列寧在辛亥革命后指出,孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的!绷袑幘唧w指的是孫中山的A. 民族主義思想B. 民權(quán)主義思想C. 民生主義思想D. 國(guó)民革命思想. 某思想家在20世紀(jì)初大聲疾呼:“吾寧忍過(guò)去國(guó)粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來(lái)之民族,不適世界之生存而歸滅也!洳荒苌谱兌c之俱進(jìn)者,將見其不適環(huán)境之爭(zhēng)存,而退歸天然淘汰已耳!”從中可見,該思想家主張A. 打破保守觀念,為新文化營(yíng)造空間 B. 剔除傳統(tǒng)糟粕,重建儒家信仰C. 宣揚(yáng)改革理念,為康梁變法造勢(shì) D. 遵循進(jìn)化理論,任憑自然選擇. 觀察下圖,從圖中我們可以獲得的歷史信息是A.英國(guó)逐漸成為世界上最強(qiáng)大的國(guó)家B.英國(guó)成為對(duì)外輸出資本最多的國(guó)家C.英國(guó)已取得統(tǒng)治世界的地位D.工業(yè)革命促使英國(guó)的資本總額迅速增加. 下表選項(xiàng)中,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A亞里士多德說(shuō):“人是城邦的動(dòng)物,……也就是政治的動(dòng)物!惫畔ED雅典只重政治而輕文化B1888年漢口城市人口僅18 萬(wàn),至民國(guó)初年增至120萬(wàn),20多年間增長(zhǎng)近6倍19世紀(jì)末20世紀(jì)初,中國(guó)的城市化進(jìn)程發(fā)展迅速C1872年日本頒布《學(xué)制》,強(qiáng)制適齡兒童入校讀書,30年后日本適齡兒童升學(xué)率達(dá)92%當(dāng)時(shí)日本基礎(chǔ)教育發(fā)展迅速D1900年德國(guó)的鋼產(chǎn)量開始超過(guò)英國(guó),到1914年已經(jīng)是英國(guó)的兩倍20世紀(jì)初德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過(guò)英國(guó)24、洋務(wù)派代表人物李鴻章曾指出:“我中華智巧聰明,豈出西人之下?果有精熟西文者轉(zhuǎn)相傳習(xí),一切輪船火器等巧技,當(dāng)可由漸通曉,于中國(guó)自強(qiáng)之道似有裨助!痹谶@一思想的指導(dǎo)下,他們的主要活動(dòng)是A.創(chuàng)辦近代軍事工業(yè) B.創(chuàng)辦新式學(xué)堂C.創(chuàng)辦近代民用工業(yè) D.建設(shè)近代海軍A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C.甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)26、錢乘旦教授指出“反現(xiàn)代化”并不是反對(duì)現(xiàn)代化,而是“用現(xiàn)代化的手段來(lái)維護(hù)傳統(tǒng)的價(jià)值取向,用現(xiàn)代化的形式來(lái)抵抗現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)!毕铝羞x項(xiàng)符合這一表述的是A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)D.辛亥革命A.洋務(wù)派對(duì)頑固派的批評(píng) .洋務(wù)派對(duì)維新派的批評(píng)C.維新派對(duì)洋務(wù)派的批評(píng) D.31. 雅典公職一般都規(guī)定任期,實(shí)行徹底的輪換制,并限制連任次數(shù),這種做法的根本目的是A. 有效防止個(gè)人腐敗和專制獨(dú)裁 B. 保證政治的穩(wěn)定和連續(xù)C. 保障民主政治的推行 D. 保障全體國(guó)民的民主權(quán)利.34. “由于中國(guó)人閉關(guān)自守驕傲自滿,三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們收到了巨大的刺激:第一次是1839—1842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),第二次是1856—1858年同英法的戰(zhàn)爭(zhēng),第三次是1895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭受的恥辱性失敗,迫使中國(guó)人打開大門,結(jié)束他們對(duì)西方的屈尊態(tài)度,重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵與反入侵的連鎖反應(yīng),它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó),產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響!保ㄋ顾蚶锇⒅Z斯)作者試圖說(shuō)明A.現(xiàn)代化世界大潮中,封閉的國(guó)策、落后的經(jīng)濟(jì)和僵化的制度必然帶來(lái)民族的災(zāi)難B.戰(zhàn)爭(zhēng)的屢屢失敗,中國(guó)被迫打開國(guó)門并被迫中國(guó)卷入了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系中C.落后招致民族的屈辱和反思,中國(guó)在陣痛中漸漸走出傳統(tǒng)并被迫開始現(xiàn)代化探索 D.西方國(guó)家對(duì)于中國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上是現(xiàn)代化文明國(guó)家改造世界的唯一正確途徑36、種姓與婚姻(14分)毗濕摩說(shuō):婆羅門可以娶三個(gè)妻子。剎帝利可以娶兩個(gè)妻子。吠舍只可以從本種姓內(nèi)娶一個(gè)妻子。無(wú)論幾個(gè)妻子,他們生下的兒子地位都是平等的。在婆羅門家庭中,出生于婆羅門種姓的妻子是最高的。帝利家庭中,出生于剎帝利種姓的妻子是最高的。但是有人說(shuō),從首陀羅種姓中娶妻是不行的,即使僅僅以交歡為目的。首陀羅女為前三個(gè)種姓的人所生的孩子,有道行的人是鄙視。一個(gè)婆羅門讓首陀羅女為他生孩子,這個(gè)婆羅門應(yīng)該為此贖罪。——《摩訶婆羅多》摩訶婆羅多基于上述材料,談?wù)勀銓?duì)摩訶婆羅多社會(huì)的認(rèn)識(shí)。38. 近代西歐工人的生存狀況(12分)材料一:工人實(shí)際工資的增長(zhǎng)(1850—1913)(1913年的指數(shù)為100)1850186018701880189019001913大不列顛5764708190100100法國(guó)59.5636974.589.5100100材料二:工業(yè)生產(chǎn)的上升(1860—1913)(1913年的指數(shù)為100)德國(guó)大不列顛法國(guó)俄國(guó)美國(guó)世上海市寶山區(qū)吳淞中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題
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