【導(dǎo)語(yǔ)】如果把高中三年去挑戰(zhàn)高考看作一次越野長(zhǎng)跑的話，那么高中二年級(jí)是這個(gè)長(zhǎng)跑的中段。與起點(diǎn)相比，它少了許多的鼓勵(lì)、期待，與終點(diǎn)相比，它少了許多的掌聲、加油聲。它是孤身奮斗的階段，是一個(gè)耐力、意志、自控力比拚的階段。但它同時(shí)是一個(gè)厚實(shí)莊重的階段，這個(gè)時(shí)期形成的優(yōu)勢(shì)最具有實(shí)力。逍遙右腦為你整理了《高二語(yǔ)文下冊(cè)暑假作業(yè)及答案》，學(xué)習(xí)路上，逍遙右腦為你加油！
【一】
第I卷（選擇題，共33分）
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分，每道小題3分）
1．下列加點(diǎn)字的讀音，每組都不相同的一項(xiàng)是（）
A．朝暮/朝拜處理/處置寧可/寧愿門檻/直欄橫檻
B．綺筵/宴席脈脈/湮沒(méi)扁豆/扁舟橫行/橫暴不法
C．砧聲/粘貼蹉跎/嗟嘆斗兵/刁斗責(zé)難/大難臨頭
D．玉箸/執(zhí)著草檄/繳獲殷切/殷紅喪事/垂頭喪氣
2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A．煽情水蒸汽心心相印治標(biāo)不治本
B．裝璜烏龍球突如其來(lái)一言以蔽之
C．鏈接可憐相耳濡目染萬(wàn)變不離其宗
D．演繹露馬腳淡裝濃抹君子一言，駟馬難追
3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)（3分）
A．即使曾有瑜亮之嘆，告別時(shí)他們的內(nèi)心也一定是光風(fēng)霽月的，像琴簫合奏出《笑傲江湖》的絕唱，余音裊裊，千載悠悠。
B．看來(lái)，美英當(dāng)局要想擺脫在伊拉克的困境，還得及早改頭換面，如果繼續(xù)一意孤行，更多更大的麻煩或許還在后頭呢！
C．在建立導(dǎo)彈防御系統(tǒng)問(wèn)題上，美德兩國(guó)首鼠兩端，但美國(guó)總統(tǒng)布什說(shuō)：“我們可以在意見(jiàn)不合的情況下仍然保持朋友關(guān)系�！�
D．因?yàn)橹衼喌亩窢?zhēng)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，不可能一揮而就。要建立一個(gè)穩(wěn)定的中亞，打通絲綢之路，可不是輕而易舉的事情。
4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()（3分）
A．媒體認(rèn)為：有NBA打球經(jīng)歷的王治郅的回歸，將成為姚明的最佳搭檔，他們二人將聯(lián)手在今年的世錦賽和2018年的奧運(yùn)會(huì)上給中國(guó)球迷帶來(lái)驚喜。
B．人生的價(jià)值和意義，其實(shí)并不在于別人對(duì)自己如何膜拜、崇敬、羨慕，而在于自己對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的發(fā)展做出何種貢獻(xiàn)。
C．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重大歷史任務(wù)，只有發(fā)展好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，建設(shè)好農(nóng)民的家園，才能保障全體公民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
D雪碧、可樂(lè)、礦泉水等飲料，是家家戶戶深受歡迎的夏令飲品。
5．下列各句中標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是()（3分）
A．用“荷花淀”作小說(shuō)的標(biāo)題，既點(diǎn)出了小說(shuō)的環(huán)境，又給人一種詩(shī)情畫意的感覺(jué)。
B．在紹興舉辦的“中國(guó)黃酒節(jié)”上，各路“酒神”亮出絕活；中外客商紛紛“淘金”。
C．他在學(xué)校組織的元旦晚會(huì)上指揮演奏《黃河大合唱》。你們看，他著裝瀟灑，神態(tài)從容；情緒飽滿，動(dòng)作有力；眼光、手勢(shì)配合和諧??好一派指揮家的風(fēng)度。
D．至今為止，我們?nèi)詿o(wú)法準(zhǔn)確地解釋為什么會(huì)出現(xiàn)像非典、禽流感這類聞所未聞的疾�。�
二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成6?8題。
儒釋道互補(bǔ)的和合文化
對(duì)于和合文化，可以從多角度來(lái)解讀。有人從中讀出一種文化戰(zhàn)略，有人從中讀出一種社會(huì)理想，都講出了一番道理。我別出心裁，想把和合文化解讀為一種健全的心態(tài)。在我看來(lái)，“和合”一詞中的“合”，應(yīng)該是指人的多種精神訴求的集合。道理很簡(jiǎn)單，只有在具備兩個(gè)以上要素的情況下，才能談得上“合”；倘若只是單一要素，根本就談不上“合”了。多種要素湊在一起，有可能發(fā)生沖突，也未必就一定發(fā)生沖突。即便發(fā)生沖突，也未嘗不可以化解。成功地化解沖突，便進(jìn)入了“和”的狀態(tài)。所謂“和”，應(yīng)該是指多樣性的統(tǒng)一，是指沖突的化解。顯而易見(jiàn)，這種意義上的“和”，有別于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求統(tǒng)一起來(lái)、協(xié)調(diào)起來(lái)，進(jìn)入“和”的心態(tài)，絕非易事，僅靠一種學(xué)說(shuō)，顯然也是不可能做到的，必須綜合運(yùn)用多種學(xué)說(shuō)。在傳統(tǒng)文化資源中，對(duì)于和合心態(tài)的養(yǎng)成，儒釋道三家都是不可或缺的元素。三教分別滿足中國(guó)人精神生活中某方面的需要，幫助人們養(yǎng)成和合的心態(tài)。
儒家的精神趣旨，可以概括成三個(gè)字，那就是“拿得起”；用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是“有為”；用一個(gè)字來(lái)概括，那就是“張”。儒家主張立德、立功、立言，主張干事，主張積極有為。儒家好比是糧食店，是精神的加油站。人沒(méi)有飯吃，活不成；沒(méi)有精神食糧，同樣也活不成。道家的精神趣旨是“想得開(kāi)”；用兩個(gè)字來(lái)說(shuō)，叫做“無(wú)為”；用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，叫做“弛”。道家的趣旨與儒家似乎相反，實(shí)際上互為補(bǔ)充。學(xué)會(huì)緊張，是一門學(xué)問(wèn)；學(xué)會(huì)放松，同樣也是一門學(xué)問(wèn)。道家好比是藥店，當(dāng)人遇到了精神困惑的時(shí)候，光吃糧食是不行的，還需要吃藥，上藥店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，那就是“空”。用佛教的術(shù)語(yǔ)說(shuō)，“放得下”就是看破紅塵，去除我執(zhí)和法執(zhí)，把精神追求的目標(biāo)定位在彼岸的極樂(lè)世界。佛教是一個(gè)精品店，它要化解人生中的煩惱，達(dá)到精神上的解脫，使心靈得以凈化。
拿得起，想得開(kāi)，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中國(guó)哲學(xué)中得到解決。儒道兩家是中國(guó)固有的學(xué)問(wèn)，主要是講人生哲學(xué)。儒家告訴人如何堂堂正正地度過(guò)一生，道家告訴人們?nèi)绾屋p輕松松地度過(guò)一生，至于人死后怎樣，兩家都不怎么在意。佛教主要是講人死哲學(xué)。佛教為人設(shè)計(jì)了“終極關(guān)懷”之所，標(biāo)示出超越的精神取向，告訴人如何干干凈凈地辭別塵世。人死哲學(xué)與人生哲學(xué)似乎相反，惟其如此，才構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系：倘若悟不透死，焉能悟透生？綜合運(yùn)用儒釋道三家學(xué)問(wèn)，連生死大關(guān)都能勘破，還不算是心態(tài)和合嗎？儒道互補(bǔ)，講出“張弛和合學(xué)”；儒釋道互補(bǔ)，進(jìn)一步講出“生死和合學(xué)”；三教共同培育和合心態(tài)的形成。
(2011年11月29日《光明日?qǐng)?bào)》有刪節(jié))
6．關(guān)于“和合”文化，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()
A．對(duì)于和合文化，可以從多角度來(lái)解讀，作者認(rèn)為，“和合”文化是一種健全的心態(tài)，它涉及到人的多種精神訴求。
B．只是單一要素，根本就談不上“合”，多種要素湊在一起才是“合”，只有“合”而不發(fā)生沖突才能進(jìn)入“和”的狀態(tài)。
C．孔子力主“和而不同”，強(qiáng)調(diào)的是把人的多方面的精神需求統(tǒng)一起來(lái)、協(xié)調(diào)起來(lái)，進(jìn)入“和”的狀態(tài)，而不是簡(jiǎn)單的同化。
D．中國(guó)哲學(xué)可以解決人的方方面面的精神需求，儒講“拿得起”，道講“想得開(kāi)”，佛言“放得下’’，三者互補(bǔ)，成就和合心態(tài)。
7．“在傳統(tǒng)文化資源中，對(duì)于和合心態(tài)的養(yǎng)成，儒釋道三家都是不可或缺的元素�！毕铝姓f(shuō)法不能作為其依據(jù)的一項(xiàng)是()
A．人的精神需求是多方面的，要把它們統(tǒng)一起來(lái)、協(xié)調(diào)起來(lái)，進(jìn)入“和”的狀態(tài)，僅靠一種學(xué)說(shuō)是不可能做到的。
B．儒釋道三教是中國(guó)傳統(tǒng)文化資源中很重要的組成部分，它們能分別滿足中國(guó)人精神生活中某方面的需要。
C．只是單一要素，根本就談不上“合”，所以中國(guó)人同時(shí)信奉儒釋道三教，借以養(yǎng)成和合的心態(tài)。
D．儒釋道三家可以說(shuō)是各有各的精神趣旨，看上去有很多對(duì)立之處，但在精神實(shí)質(zhì)上互為補(bǔ)充。
8．下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是()
A．人只有一種訴求是一種不健全的心態(tài)，所以才需要“和合”文化，才需要儒釋道三家的互補(bǔ)。
B．中國(guó)固有的學(xué)問(wèn)，向來(lái)只是研究“生”，不研究“死”，而佛學(xué)的引進(jìn)則作了必要的補(bǔ)充。
C．儒釋道三家互補(bǔ)，缺一則“互補(bǔ)”之說(shuō)即無(wú)從談起，當(dāng)然也就無(wú)法達(dá)到所謂心態(tài)的和合。
D．只有綜合運(yùn)用儒釋道三家的學(xué)問(wèn)，才能講“張弛”之道，破“生死”玄關(guān)，達(dá)成心態(tài)和合。
三、古代詩(shī)文閱讀（24分）
�。ㄒ唬�、文言文閱讀（16分）
賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ小峭⑽緸楹幽鲜�，聞其秀才，召置門下，甚幸愛(ài)。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，用征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通百家之書。文帝召以為博士。
是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之時(shí)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝悅之，超遷，一歲中至太中大夫。
賈生以為漢興至孝文二十年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法，孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事�！庇谑翘熳雍笠嗍柚�，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。
賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以為壽不得長(zhǎng)，又以謫去，意不自得。乃渡湘水，為賦以吊屈原。
后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也�！本禹曋�，拜賈生為梁懷王太傅。
文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍制之。文帝不聽(tīng)。
居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。????選自《史記•屈原賈生列傳》
9、下列加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：()
A、以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袑伲哼B綴文字，做文章。
B、孝文帝初即位，謙讓未遑也遑：閑暇，空閑。
C、絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生短：說(shuō)別人的壞話，詆毀。
D、賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕卑：身份低賤
10、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是∶（）
A、①墮馬而死②棄甲曳兵而走
B、①又以謫去，意不自得②君臣固守以窺周室
C、①上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本②然后踐華為城，因河為池
D、①居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。②然而不王者，未之有也
11、下列符合文意的一項(xiàng)是∶（）
A、賈誼十八歲時(shí)就聞名郡中，后在河南太守吳公的舉薦下，被朝廷征召為廷尉。
B、賈誼二十歲時(shí)，在朝中更定歷法，訂正法令制度，確定官名，深得孝文帝重用，被拜為長(zhǎng)沙王太傅。
C、賈誼的政治才干無(wú)與倫比，被漢文帝征召到宣室，可惜漢文帝空自夜半前席，不問(wèn)社稷大計(jì)卻問(wèn)鬼魅神仙。
D、賈誼沒(méi)有后代，懷王墮馬而死后，他自認(rèn)為作老師沒(méi)有盡到責(zé)任，憂郁而死。
第Ⅱ卷非選擇題(共117分)
12．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
�。�1）年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。3分
�。�2）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍制之。4分
�。ǘ┰�(shī)歌賞析（8分）
13.閱讀下面一首詩(shī)歌，回答后面的兩個(gè)問(wèn)題。（每題4分，共8分）
途經(jīng)秦始皇墓唐•許渾
龍盤虎踞樹(shù)層層，勢(shì)入浮云亦是崩。
一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。
�。�1）、“崩”字在詩(shī)中的含義是什么？分析這句詩(shī)的詩(shī)意。（4分）
�。�2）、最后一聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)方法，有何詩(shī)意？（4分）
14．名句默寫（6分）
�。�1）山不厭高，海不厭深，天下歸心。（曹操《短歌行》）
�。�2）但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，。（李白《蜀道難》）
(3)，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）
(4)哀吾生之須臾，。（蘇軾《赤壁賦》）
(5)，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》）
(6)念去去，千里煙波，。（柳永《雨鈴霖》）
四、實(shí)用類文本閱讀（26分）
閱讀下面的文字，完成15～18題。
通俗史學(xué)家蔡?hào)|藩
蔡?hào)|藩（1877-1945）的一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代，他經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到八年抗日等驚天動(dòng)地的事件。
世事紛擾，山河破碎，不能不使其日益加深憂患意識(shí)，而不自覺(jué)地熔鑄了他具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格。
他出身貧寒，如果降志辱身混跡*，也許能博取富貴。但他看到*各種蠅營(yíng)狗茍的無(wú)恥惡習(xí)，決意避榮華，告病歸里，重回“君子固窮”的舊日生活�！睹駠�(guó)演義》問(wèn)世后，因秉筆直書，觸犯軍閥，遂遭武夫恐嚇，彈頭威脅，有人亦勸其曲筆，“隱惡揚(yáng)善”，但他決不為動(dòng)，寧愿擱筆，決不曲筆。他不過(guò)一介書生，但能臨危不懼，鐵骨錚錚。蔡?hào)|藩的種種立身行事，稱得起是一位善于繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的真正儒者。
蔡?hào)|藩最能享盛名而傳之久遠(yuǎn)的，是《歷朝通俗演義》。他能以極大的毅力完成這套通俗歷史著述，有一定的思想基礎(chǔ)。他身經(jīng)國(guó)運(yùn)艱危，目擊風(fēng)雨飄搖，不可避免地會(huì)像同時(shí)代有些知識(shí)分子那樣，受到“救國(guó)圖存”時(shí)代潮流的沖擊。當(dāng)時(shí)，“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”、“富國(guó)強(qiáng)兵”等等課題，流傳于社會(huì)。蔡?hào)|藩要用自己的文史知識(shí)和禿筆凹硯寫出兩千多年中國(guó)歷史的興衰治亂，用以警覺(jué)民眾，振奮精神，以實(shí)現(xiàn)其“演義救國(guó)”的素志。辛亥革命爆發(fā)，帶來(lái)了希望的曙光，但迎來(lái)的卻是北洋軍閥集團(tuán)的統(tǒng)治和袁世凱的帝制自為�！肚迨费萘x》著手于民國(guó)四年秋，正是袁世凱等帝制甚囂塵上的時(shí)候，而成書的次年秋，又是袁世凱自斃之時(shí)。這不是巧合，而是作者有意識(shí)的行為。撰者把《清史演義》的寫作提到第一位，對(duì)“洪憲帝制”作歷史鞭撻。民國(guó)十年正是“直皖戰(zhàn)爭(zhēng)”給民眾帶來(lái)兵禍之際，蔡?hào)|藩更運(yùn)其如椽之筆，歷數(shù)民國(guó)以來(lái)的*不寧，明確表達(dá)正直的史德：“謹(jǐn)據(jù)民國(guó)紀(jì)元以來(lái)之事實(shí)，……借說(shuō)部之體載，寫當(dāng)代之狀況。語(yǔ)皆有本，不敢虛誣�！彼抉R遷“善善惡惡，不虛美，不隱惡”的實(shí)錄法是后世正史的典范。蔡?hào)|藩所著雖是通俗演義，對(duì)家國(guó)天下的憂患意識(shí)亦使他直追司馬遺風(fēng)，頗有良史風(fēng)骨，于此可見(jiàn)，亦無(wú)怪乎軍閥武夫?yàn)橹畱�，出以威脅之劣行！
蔡?hào)|藩在歷史編纂法方面，也做出了重要貢獻(xiàn)。他的著作雖以“演義”為名，并不相沿所謂“演義體”。他不滿意《三國(guó)演義》之類的演義書，說(shuō)：“若羅氏所著作之《三國(guó)志演義》則膾炙人口……價(jià)值益增。然與陳壽《三國(guó)志》相勘證，則粉飾者十居五六�！_氏第巧為烘染，悅?cè)硕�，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人處不少也。”蔡氏著“新演義”，文筆力求通俗，敘事端在真實(shí)；于通俗歷史別開(kāi)新途。蔡氏著書博覽群籍，廣搜史料，間入稗史遺聞，不過(guò)修飾文字，敷衍情節(jié)，要不得脫離歷史正軌。很適于普及歷史知識(shí)，供社會(huì)教化之助。對(duì)“新演義”體固不得以小道視之，而當(dāng)譽(yù)之通俗史類，并堂皇列位于史部之一目。后之以歷史為題材而著筆為歷史小說(shuō)者，何不取法乎此？等而下之，其戲說(shuō)歷史，褻瀆歷史者流，亦當(dāng)自愧于先賢！
蔡?hào)|藩以十年寒窗之功，囊括兩千余年史事，成《歷朝通俗演義》11部600余萬(wàn)字，其有功史學(xué)自不待言！
15下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）
A．由于蔡?hào)|藩在寫《民國(guó)演義》時(shí)堅(jiān)持其正直的史德秉筆直書，“寫當(dāng)代之狀況”、“語(yǔ)皆有本”，使“軍閥武夫?yàn)橹畱帧保獾杰婇y的恐嚇。
B．蔡?hào)|藩一生正處在中國(guó)近代歷史發(fā)生巨變的時(shí)代，他經(jīng)歷豐富，對(duì)一些驚天動(dòng)地的事件目見(jiàn)耳聞，否則，《歷朝通俗演義》無(wú)法具有真實(shí)性。
C．蔡?hào)|藩的“新演義”體與傳統(tǒng)的《三國(guó)演義》等“演義體”歷史小說(shuō)不同，他完全采自正史，力求通俗，不修飾文字。
D．蔡?hào)|藩認(rèn)為羅貫中的《三國(guó)志演義》“巧為烘染，悅?cè)硕�，而不知以偽亂真，愈傳愈訛，其誤人亦不少也”，不適合“供社會(huì)教化之助。”
E．作者認(rèn)為《歷朝通俗演義》應(yīng)列入史學(xué)著作之中，作為歷史小說(shuō)的范例，應(yīng)該效法，而那些戲說(shuō)歷史、褻瀆歷史的人相比之下應(yīng)當(dāng)慚愧。
16作者認(rèn)為蔡?hào)|藩“具有儒家學(xué)者三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀品格”，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括這些品質(zhì)。（6分）
答：
17蔡?hào)|藩在歷史編纂法方面做出了哪些重要貢獻(xiàn)？請(qǐng)分條陳述。（7分）
答：
。
18蔡?hào)|藩以十年寒窗之功，囊括兩千年史事，成《歷朝通俗演義》11部600余萬(wàn)字，你認(rèn)為影響他寫作的主要因素有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?8分)
答：
五．語(yǔ)言運(yùn)用（10分）
19．按要求將下列稱呼歸類：（2分）
不才殿下令尊足下寡人在下犬子
①謙稱：
②敬稱：
20．請(qǐng)?jiān)谙铝嘘P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)中，選取最恰當(dāng)?shù)?個(gè)，分別填入句子的空格中。（3分）
�、俟糯囊恍┈F(xiàn)實(shí)主義作家，并不完全是唯物主義者，但是他們②是現(xiàn)實(shí)主義者，思想中就不能不具有唯物主義成分，③他們能夠從藝術(shù)描寫中反映出一定的客觀現(xiàn)實(shí)。
A．既然B．不管C．盡管D．無(wú)論E．既而F．因而G．然而
①②③
21．仿照下面示例，從備選人物中選取一位寫一段感言。要求：①符合人物的身世經(jīng)歷、成就貢獻(xiàn)或思想精神；②至少使用一種修辭手法，修辭、句式、人稱可與示例不同；③不少于50字。（5分）
示例：諸葛亮：你，一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下；五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
備選人物：孔子莊子司馬遷陶淵明李白魯迅
六、作文（60分）
22．閱讀下面一段材料，按要求作文。
古時(shí)候有個(gè)漁夫，是出海打魚的好手�？伤麉s有一個(gè)不好的習(xí)慣，就是愛(ài)立誓言，即使誓言不切實(shí)際，一次次碰壁，也將錯(cuò)就錯(cuò)，死不回頭。
這年春天，聽(tīng)說(shuō)市面上墨魚的價(jià)格最高，于是便立下誓言：這次出海只捕撈墨魚。但此次漁汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸后，他才得知，現(xiàn)在市面上螃蟹價(jià)格最高。漁夫后悔不已，發(fā)誓下次出海一定只打螃蟹。?
第二次出海，他把注意力全放到了螃蟹上，可這一次遇到的卻全是墨魚。他只好又空手而歸。晚上，漁夫躺在床上，十分懊悔。于是，他又發(fā)誓：無(wú)論遇到螃蟹，還是墨魚，他都捕撈。
可第三次出海，墨魚、螃蟹，漁夫都沒(méi)有遇到，他遇到的只是馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸。
漁夫沒(méi)有趕上第四次出海，就在自己的誓言中饑寒交迫地離開(kāi)了人世。
請(qǐng)以“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)”為題寫一篇不少于800字的作文。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，不得抄襲。
【答案】
15．(1)AE（選A得3分；選E得2分；選D得1分,選BC不得分）
�。˙、“不然，《歷朝通俗演義》無(wú)法具有真實(shí)性”，說(shuō)法有欠妥當(dāng)，《歷朝通俗演義》涉及不同朝代，其真實(shí)性來(lái)自于史書，并非全是作者的目見(jiàn)耳聞。C、“完全采自正史，力求通俗，毫不修飾文字”的說(shuō)法不當(dāng)，原文有“間入稗史遺聞，不過(guò)修飾文字”。D、“不適合”“供社會(huì)教化之助”的說(shuō)法欠妥，在原文中蔡?hào)|藩批評(píng)羅貫中的話主要是就《三國(guó)演義》一書的歷史的真實(shí)性來(lái)說(shuō)的，沒(méi)有說(shuō)它不適合“供社會(huì)教化之助”。）
19.①謙稱：不才寡人在下犬子
②敬稱：殿下令尊足下
【二】
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每組的讀音都不相同的一項(xiàng)是()
A．貪婪/襤褸椽筆/舛誤斷碑殘碣/嗟來(lái)之食
B．俳句/迫擊炮芫荽/骨髓貽人口實(shí)/頤指氣使
C．棧道/湛藍(lán)針灸/韭菜厝火積薪/措手不及
D．侵略/親家甲殼/咳嗽瘡痍滿目/愴然淚下
2.下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
真正的君子在處理周圍人的關(guān)系時(shí)總會(huì)避免產(chǎn)生任何齟齬與沖突。他的心總是關(guān)注著所有人，然后便宜行事：對(duì)于靦腆的，他便溫柔些；對(duì)于有隔膜的，他便和氣些；對(duì)于荒唐的，他便寬容些。他在交談時(shí)既不突出自己，也不作壁上觀。當(dāng)他施惠于他人時(shí)，他能做到黨同罰異，除非萬(wàn)不得已，他絕不靠反唇相譏來(lái)維護(hù)自己。
A．便宜行事B．作壁上觀C．黨同罰異D．反唇相譏
3．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A．深圳唯冠的代表李肅表示，香港法院的禁令前提是蘋果公司承認(rèn)商標(biāo)歸深圳唯冠，是雙方轉(zhuǎn)讓商標(biāo)談判糾紛是否存在的關(guān)鍵。
B．武江公安分局西河派出所組織民警對(duì)紅星小學(xué)周邊的小商店進(jìn)行了突擊清查，收繳了6支高仿真度玩具槍，并對(duì)店主進(jìn)行了教育。
C．2018年3月7日，恒大隊(duì)在客場(chǎng)以壓倒性的優(yōu)勢(shì)擊敗韓國(guó)聯(lián)賽冠軍。我們可以從這次比賽后對(duì)李章洙的采訪中反映兩個(gè)問(wèn)題：一是球隊(duì)的競(jìng)技狀態(tài)很重要，二是只要擁有必勝的信念，以弱也能勝?gòu)?qiáng)。
D．在歐美一些國(guó)家，孩子們?cè)诮坦俚闹笓]下，頂著漫天冰雪進(jìn)行*跑，這種“鷹爸”的教育方式在國(guó)外并不鮮見(jiàn)，我們的近鄰日本甚至將訓(xùn)練的殘酷當(dāng)作學(xué)校一種常態(tài)教育。
4．將①－④句填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
________，________，________，________。惟有兩者和諧統(tǒng)一的人，才算得上又富又強(qiáng)的人。
�、倌芊裨诰裆蠄�(jiān)定地保持同步富裕
②評(píng)價(jià)一個(gè)人是否真正富有
�、壑饕�得看他在物質(zhì)富裕的同時(shí)
④決不能單憑他擁有金錢的多少
A．②④①③B．①④②③C．②③①④D．②④③①
二、本大題7小題，共35分。
閱讀下面的文言文，完成5-9小題。
樂(lè)毅者其先祖曰樂(lè)羊樂(lè)羊?yàn)槲何暮顚⒎ト≈猩轿何暮罘鈽?lè)羊以靈壽樂(lè)羊死葬于靈壽其后子孫因家焉中山復(fù)國(guó)至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山而樂(lè)氏后有樂(lè)毅
樂(lè)毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國(guó)小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂(lè)毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂(lè)毅辭讓，遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。
當(dāng)是時(shí)，齊?王強(qiáng)，南敗楚相唐?于重丘，西摧三晉于觀津，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千余里。與秦昭王爭(zhēng)重為帝，已而復(fù)歸之。諸侯皆欲背秦而服于齊。?王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王問(wèn)伐齊之事。樂(lè)毅對(duì)曰：“齊，霸國(guó)之余業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏�！庇谑鞘箻�(lè)毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙啖說(shuō)秦以伐齊之利。諸侯害齊?王之驕暴，皆爭(zhēng)合從與燕伐齊。樂(lè)毅還報(bào)，燕昭王悉起兵，使樂(lè)毅為上將軍，趙惠文王以相國(guó)印授樂(lè)毅。樂(lè)毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂(lè)毅獨(dú)追，至于臨?。齊?王之?dāng)?jì)西，亡走，保于莒。樂(lè)毅獨(dú)留徇齊，齊皆城守。樂(lè)毅攻入臨?，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說(shuō)，親至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂(lè)毅于昌國(guó)，號(hào)為昌國(guó)君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂(lè)毅復(fù)以兵平齊城之不下者。
樂(lè)毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王�；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂(lè)毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間于燕，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂(lè)毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來(lái)�！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸�(lè)毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂(lè)毅。樂(lè)毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂(lè)毅于觀津，號(hào)曰望諸君。(《史記•樂(lè)毅列傳》)
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋．不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A.未嘗一日而忘報(bào)齊也報(bào)：報(bào)復(fù)
B.乃去趙適魏適：到……去
C.于是屈身下士下：降職
D.皆為郡縣以屬燕屬：歸屬，從屬。
6．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）（3分）
A.諸侯皆欲背秦而服于齊西摧三晉于觀津
B.樂(lè)毅于是為魏昭王使于燕使樂(lè)毅為上將軍
C.以子之之亂而齊大敗燕先禮郭隗以招賢者
D.于是燕昭王問(wèn)伐齊之事齊之田單聞之
7.下列各組句子中，能直接表明樂(lè)毅有軍事謀略和才能的一組是（）（3分）
①趙人舉之
�、邶R，霸國(guó)之余業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也
�、郾M取齊寶財(cái)物祭器輸之燕
④樂(lè)毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西
�、輼�(lè)毅留徇齊五歲，下齊七十余城
�、迾�(lè)毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙
A.①③⑤B.③④⑥C.①②⑥D(zhuǎn).②④⑤
8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A.齊國(guó)多方爭(zhēng)戰(zhàn)，國(guó)力大增。各諸侯國(guó)都打算背離秦國(guó)而歸服齊國(guó)�？墒驱R?王自高自大，百姓不能忍受。
B.燕昭王征求攻打齊國(guó)的意見(jiàn)，樂(lè)毅建議采取合縱政策；燕昭王封樂(lè)毅為上將軍，派他攻打齊國(guó)。
C.樂(lè)毅留在齊國(guó)巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國(guó)城邑七十多座，故意不讓莒和即墨兩座城池臣服投降。
D.燕惠王做太子時(shí)就對(duì)樂(lè)毅不滿．他即位后．齊國(guó)的田單借此事施行反問(wèn)計(jì)，結(jié)果惠王剝奪了樂(lè)毅的軍權(quán)。
9.斷句和翻譯。（10分）
�。�1）用“/”給下列文段斷句。（4分）
樂(lè)毅者其先祖曰樂(lè)羊樂(lè)羊?yàn)槲何暮顚⒎ト≈猩轿何暮罘鈽?lè)羊以靈壽樂(lè)羊死葬于靈壽其后子孫因家焉中山復(fù)國(guó)至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山而樂(lè)氏后有樂(lè)毅
（2）翻譯下面的句子。（6分）
�、佼�(dāng)是時(shí)，齊?王強(qiáng)，南敗楚相唐?于重丘。
�、谥T侯兵罷歸，而燕軍樂(lè)毅獨(dú)追，至于臨?。
10、閱讀下面一首宋詞，然后回答問(wèn)題。（7分）
鷓鴣天•送人
辛棄疾
唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。
今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。
�。�1）“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？（3分）
�。�2）這首《鷓鴣天•送人》以“送人”為題，下片寫出了哪兩層新意？（4分）
11.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計(jì)分）（6分）
�。�1）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑幽咽泉流冰下難。，。(自居易《琵琶行》)
�。�2）__________，__________，卻是舊時(shí)相識(shí)。（李清照《聲聲慢》）
（3）浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；，。（蘇軾《赤壁賦》）
�。�4），。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。（韓愈《師說(shuō)》）
三、本大題4小題，共16分。
閱讀下面的文字，完成12～15題。
�、俪敝萦许n公祠，祠依山臨水而建，氣勢(shì)雄偉。祠后有山曰韓山，洞前有水名韓江。皆因韓愈而名。
②原來(lái)有這樣一段故事。唐代有個(gè)憲宗皇帝十分迷信佛教，公元819年，搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動(dòng)，修路蓋廟，勞民傷財(cái)。韓愈對(duì)這件事有看法，在上書前思想好一番斗爭(zhēng)，大義戰(zhàn)勝了私心，終于實(shí)現(xiàn)了勇敢的“一遞”。誰(shuí)知奏折一遞，就惹來(lái)了大禍；而大禍又引來(lái)了一連串的故事，成就了他的身后名。
③韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因?yàn)檫@不同于一般的逆境，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴(yán)重得多。他們不過(guò)是登山無(wú)路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無(wú)底深淵，其心情之壞可想而知。他被押送出京不久，家眷也被趕出長(zhǎng)安，年僅12歲的小女兒也慘死在驛道旁。韓愈自己也覺(jué)得實(shí)在活得沒(méi)有什么意思了。在過(guò)藍(lán)關(guān)時(shí)寫了那首著名的詩(shī)。
�、艿�，當(dāng)他到潮州后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐那闆r比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習(xí)極多極重。農(nóng)耕方式原始，鄉(xiāng)村學(xué)校不興。當(dāng)時(shí)在北方早已告別了奴隸制，這里卻還在買賣人口，有錢人養(yǎng)奴成風(fēng)。其習(xí)俗又多崇鬼神，有病不求藥，殺雞殺狗，求神顯靈。見(jiàn)此情景韓愈大吃一驚，這里簡(jiǎn)直就是茹毛飲血。同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢？按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，貶臣如罪人服刑，老老實(shí)實(shí)磨時(shí)間，等機(jī)會(huì)便是，決不會(huì)主動(dòng)參政。但韓愈還是忍不住，他覺(jué)得自己的知識(shí)、能力還能為地方百姓做點(diǎn)事，覺(jué)得比之百姓之苦，自己的這點(diǎn)冤、這點(diǎn)苦反倒算不了什么。于是他到任之后，連續(xù)干了四件事：一是驅(qū)除鱷魚。當(dāng)時(shí)鱷魚為害甚烈，當(dāng)?shù)厝擞置孕�，只知投牲畜以祭，韓愈“選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢”，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進(jìn)耕作技術(shù)。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請(qǐng)先生，建學(xué)校，甚至還“以正音為潮人誨”。不可想像，從他貶潮州到再離潮州而貶袁州，八個(gè)月就干了這四件事。
�、菀粋�(gè)人為文不說(shuō)空話，為官不說(shuō)假話，為政務(wù)求實(shí)績(jī)，這在封建時(shí)代難能可貴。應(yīng)該說(shuō)韓愈是言行一致的。面對(duì)當(dāng)時(shí)最尖銳的兩個(gè)社會(huì)問(wèn)題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫，韓愈深惡痛絕，堅(jiān)決抨擊。他親自參加平定叛亂。到晚年時(shí)還以衰朽之身一人一馬到叛軍營(yíng)中去勸敵投誠(chéng)，其英雄氣概不亞于關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)。他出身小戶，考進(jìn)士三次落第，第四次才中進(jìn)士，在考官時(shí)又三次碰壁，烏紗帽得來(lái)不易，按說(shuō)他該惜官如命，但是他兩次犯上直言，被貶又繼續(xù)盡其所能為民辦事。這是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)，以國(guó)為任，以民為本，不違心，不費(fèi)時(shí)，不浪費(fèi)生命。他又倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)文章革命，他要求“文以載道”、“陳言務(wù)去”，開(kāi)一代文章先河，砍掉了駢文這個(gè)重形式求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。所以蘇東坡說(shuō)他：“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺�！彼攘I(yè)又立言，全面實(shí)踐了儒家道德。
�、奕松哪婢炒蠹s可分四種：一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。韓愈既見(jiàn)心明志，著文倡道，又腳踏實(shí)地，盡力去為。只這一點(diǎn)他比屈原、李白就要多一層高明，沒(méi)有只停留在江畔沉吟、蜀道嘆難上。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻(xiàn)于民，求成于心。一個(gè)人不管你有多大的委屈，歷史絕不會(huì)陪你哭泣，而它只認(rèn)你的貢獻(xiàn)。悲壯二字，無(wú)壯便無(wú)以言悲。這宏偉的韓公祠，還有這韓山、韓水，不是紀(jì)念韓愈的冤屈，而是紀(jì)念他的功績(jī)。
�、唔n愈一個(gè)罪臣，在海邊一塊荒蠻之地視政八月，這里就忽然山河易姓了。歷朝歷代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建廟建祠，但哪一塊碑哪一座廟能大過(guò)高山，永如江河呢？
(選自梁衡《人杰鬼雄》有刪節(jié))
12．關(guān)于韓愈被貶的分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()()
A．韓愈是因?yàn)閼椬谟鸸嵌赂疫M(jìn)諫，最終被皇帝認(rèn)為抗龍顏、揭龍鱗而遭到貶謫，也因?yàn)檫@次貶謫成就了韓愈的身后名。
B．潮州的韓公祠、韓山、韓水都是因?yàn)槌敝莸娜嗣窦o(jì)念韓愈的功績(jī)，同時(shí)以此為韓愈洗清冤屈并對(duì)朝廷表示*。
C．韓愈雖然因?yàn)樵赓H而心境凄苦，但之后看到百姓之苦便泰然處之，盡力而為。
D．韓愈遭貶謫和李白的懷才不遇、柳永的屢試不第的挫折相比更為嚴(yán)重，一度心情低落甚至失去生活的信心。
E．韓愈被貶后，面對(duì)當(dāng)時(shí)最尖銳的兩個(gè)社會(huì)問(wèn)題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫，深惡痛絕，于是奮不顧身地堅(jiān)決抨擊。
13．下面對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()
A．作者認(rèn)為的人生的逆境大概可以分為四種，韓愈是處在人生的逆境中第二、第三兩種逆境。
B．韓愈比屈原、李白多一層高明的原因在于他沒(méi)有只停留在江畔沉吟、蜀道嘆難上，而是奉獻(xiàn)于民，求成于心。
C．潮州地方偏僻，文化落后，有很多弊政陋習(xí)，在韓愈的努力之下大為改觀。
D．韓愈在潮州發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)學(xué)不興、文化落后，所以他提倡古文運(yùn)動(dòng)，并由此發(fā)展成了一場(chǎng)浩浩蕩蕩的古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)一代文章先河。
14．文章第⑥自然段說(shuō)：“悲壯二字，無(wú)壯便無(wú)以言悲�！闭�(qǐng)結(jié)合韓愈的經(jīng)歷理解這句話的含義。(4分)
15．結(jié)合全文，韓愈言行一致表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)概括并作簡(jiǎn)要分析。(4分)
四、本大題3小題，共15分。
閱讀下面的文字，完成16～18題。
大師的由來(lái)
(法)莫洛亞
畫家比埃•杜什正在收尾，就要畫完那張藥罐里插著花枝、盤中盛著茄子的靜物寫生。這時(shí)，小說(shuō)家葛雷茲走進(jìn)畫室，看他朋友這么畫了幾分鐘，大聲嚷道：“不行！”
那位正在描一只茄子，驚愕之下抬起頭來(lái)，不畫了。“不行！這樣畫法，永無(wú)出頭之日。你有技巧，有才能，為人正派�？墒悄愕漠嬶L(fēng)平淡無(wú)奇，老兄。這樣轟不開(kāi)，打不響。一個(gè)畫展五千幅畫，把觀眾看得迷迷糊糊，憑什么可以讓他們停下步來(lái)，流連在閣下的大作之前……不行的，杜什，這樣永遠(yuǎn)成不了名。太可惜了�！�
“為什么？”正直的杜什嘆了口氣。
“作品比買主多，蠢貨比行家多。沒(méi)成名的成千上萬(wàn)，你想想，怎樣才能出人頭地？”
“靠苦功，靠真誠(chéng)。”
“咱們說(shuō)正經(jīng)的。那些蠢貨，想刺激他們一下，非得干些異乎尋常的事。炮制幾篇宣言，否認(rèn)存在什么動(dòng)態(tài)或靜態(tài)，白色或黑色，圓形或方形。發(fā)明只用紅黃兩色作畫說(shuō)是新荷馬派繪畫啦；或者拋出什么圓錐形繪畫，八邊形繪畫，四度空間繪畫，等等�！�
這時(shí)，飄來(lái)一縷幽微的清香，斯卡夫人到來(lái)了。這是一位美艷的女子，杜什贊賞不已。只因杜什沒(méi)什么大名，她便也瞧不起他的畫品，瞅了一眼畫布，嬌嗔地說(shuō)：“昨天，我看了個(gè)展覽，那是關(guān)于全盛時(shí)期的黑人藝術(shù)。噢！何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力！”
畫家送上一張自己頗感得意的肖像畫，請(qǐng)她鑒賞�！靶U好。”她用舌尖輕輕吐出兩個(gè)字。之后，她失望地，婉轉(zhuǎn)地，嬌媚地，留下一縷清香，走了。
杜什抄起調(diào)色板，朝屋角扔去，頹然坐倒在沙發(fā)上：“我寧可去當(dāng)保險(xiǎn)公司跑街、銀行職員、站崗的警察。畫畫這一行，最要不得。幫閑們只知瞎捧，走紅的全是畫匠。那些搞批評(píng)的，不看重大師，一味提倡怪誕。我領(lǐng)教夠了，不干了！”
葛雷茲聽(tīng)畢，點(diǎn)上一支煙，想了半天。臨了，說(shuō)道：“你能不能這樣做，向斯卡夫人，向其他人鄭重其事地宣布，這十年來(lái)，你一直著意于革新畫法？
“你聽(tīng)著……我寫兩篇文章，登在顯著位置，告訴知識(shí)界的名流說(shuō)你開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)意識(shí)分解畫派。真正能體現(xiàn)一個(gè)人的，不是肖像，而是他在我們心中喚起的意念。因此，畫一位上校，就應(yīng)以天藍(lán)和金黃兩色作底，打上五道粗杠，這個(gè)角上畫匹馬，那個(gè)角上畫些勛章。實(shí)業(yè)家的肖像，就用工廠的煙囪、攥緊的拳頭來(lái)表現(xiàn)。杜什，就得拿這些去應(yīng)市，懂嗎？這種肖像分解畫，一個(gè)月里你能不能替我炮制二十幅出來(lái)？”
畫家慘然一笑，答道：“一小時(shí)里都畫得出�？杀氖牵也粫�(huì)胡說(shuō)八道�！�
“那好辦，老兄。有人向你請(qǐng)教，你就不慌不忙，點(diǎn)上煙斗，朝他臉上噴一口煙。來(lái)上這么一句：‘難道你從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎？’這樣，人家會(huì)覺(jué)得你很高明。你等著讓他們發(fā)現(xiàn)、介紹和吹捧吧！到時(shí)候，咱們?cè)賮?lái)談這樁趣事，拿他們?nèi)⌒σ环�！�?/P>
兩個(gè)月后，杜什的畫展在勝利聲中結(jié)束。美麗的斯卡夫人，那么嬌媚地跟著新近的名人，寸步不離�！班蓿彼辉僬f(shuō)，“何等的藝術(shù)敏感，何等的造型美，何等的表現(xiàn)力！哎，親愛(ài)的，真是驚人之筆，你是怎么畫出來(lái)的？”
畫家略頓一頓，點(diǎn)上煙斗，噴出一口煙道：“難道你，夫人，從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎？”
波蘭美女感動(dòng)之下，微啟朱唇，露出柔媚的微笑。
風(fēng)華正茂的斯特隆斯基，穿著兔皮領(lǐng)外套，在人群中議論開(kāi)了：“高明！真高明！但是，杜什，你是從什么地方得到啟示的？”
杜什吟哦半晌，得意地朝他噴了口煙道：“難道你，朋友，從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎？”
“妙哉！妙哉！”那一位點(diǎn)頭贊嘆道。
這時(shí)，一位有名的畫商，在畫室里轉(zhuǎn)了一圈，抓住畫家的袖子說(shuō)道：“這些作品，我統(tǒng)統(tǒng)包下了。不告訴你，你就不要改變畫風(fēng)，我每年向你買進(jìn)50幅畫……行不行？”
杜什像謎一樣不可捉摸，只顧抽煙，不予理會(huì)。畫室里的人慢慢走空，這時(shí)樓梯上還傳來(lái)漸漸遠(yuǎn)去的陣陣贊美。跟畫家單獨(dú)相對(duì)時(shí)，小說(shuō)家興沖沖地說(shuō)：“哎，老兄，你信不信，他們?nèi)o你騙了？我原以為人類的愚蠢是深不可測(cè)的，殊不知更在我預(yù)料之外！”
他抑制不住狂笑起來(lái)。畫家皺皺眉頭，看他不住地笑，突然喝道：“蠢貨……”“蠢貨？”小說(shuō)家憤憤然了，“我剛開(kāi)了一個(gè)絕妙的玩笑……”畫家傲然環(huán)視那二十幅肖像分解畫，躊躇滿志，一字一頓地說(shuō)：“是的，葛雷茲，你是蠢貨。這種畫自有某種新意……”小說(shuō)家打量著他的朋友，愣住了�！罢娓呙�！”他吼道，“杜什，你想想是誰(shuí)讓你改弦更張新法作畫的？”
這時(shí)，杜什消消停停地從煙斗里吸了一大口煙。
“難道你，”他答道，“從來(lái)沒(méi)看到過(guò)江流水涌嗎？”(據(jù)羅新璋譯文刪改)
16．小說(shuō)中的比埃•杜什是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
17．文中多次出現(xiàn)“難道你從來(lái)沒(méi)看過(guò)江流水涌嗎”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。（6分）
18．這篇小說(shuō)以“大師的由來(lái)”為題，有主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等多方面的考慮，請(qǐng)選擇一個(gè)方面，結(jié)合全文，陳述你的觀點(diǎn)并作分析。（5分）
五、本大題2小題，每小題6分，共12分。
19．閱讀下面一則新聞材料，完成后面的問(wèn)題。（6分）。
(新華社電記者劉潔秋黃興偉)新西蘭南島4日凌晨發(fā)生里氏7.1級(jí)強(qiáng)烈地震，地震造成兩人重傷、部分建筑物和道路損壞，但迄今沒(méi)有傳出人員死亡的消息。
新西蘭民防事務(wù)部長(zhǎng)約翰•卡特當(dāng)天在首都惠靈頓與相關(guān)部門負(fù)責(zé)人和專家會(huì)面后對(duì)媒體說(shuō)，沒(méi)有人員死亡“實(shí)在是太幸運(yùn)了”！這種“幸運(yùn)”并非出于偶然。一來(lái)，新西蘭人口僅有437萬(wàn)，居住分散，震中地帶人口密度不大。二來(lái)，新西蘭應(yīng)對(duì)地震也有一整套行之有效的做法，非常值得借鑒。
新西蘭位于環(huán)太平洋火山地震帶上，是地震多發(fā)國(guó)。歷史上新西蘭曾因地震嚴(yán)重受災(zāi)。基于對(duì)地震的反思，新西蘭在抗震減災(zāi)方面不斷摸索，現(xiàn)已形成一套實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和做法。主要是：隔震技術(shù)世界領(lǐng)先，建筑立法把質(zhì)量關(guān)，重視防災(zāi)減災(zāi)教育。
同時(shí)，新西蘭政府重視災(zāi)害防御工作，災(zāi)害防御機(jī)制行之有效。政府對(duì)各種自然災(zāi)害實(shí)行綜合管理，專門設(shè)立了政府民防部，從中央政府到地區(qū)、地方三級(jí)政府均設(shè)有防災(zāi)減災(zāi)機(jī)構(gòu)。
(1)請(qǐng)你從新華社記者的角度為這則新聞擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)�、具有啟示性的�?biāo)題。(15字以內(nèi)，含標(biāo)點(diǎn))（3分）
�。�2）新西蘭應(yīng)對(duì)地震的做法，對(duì)我們有哪些可資借鑒之處？試簡(jiǎn)要概括。（3分）
20.仿照示例，從竹子、彩虹、落葉、橡皮四種物象中任選一個(gè)，寫出意思褒貶相對(duì)的兩句話，要求
既能反映事物特征，又富于哲理。(6分)
例：牛
褒揚(yáng)：每前進(jìn)一步，都有一個(gè)踏實(shí)的腳印。
批評(píng)：過(guò)分地忍耐，終究要生活在皮鞭之下。
21.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
“知足知不足，有為有不為�！边@是當(dāng)代作家冰心的祖父謝子修集古人名言而成的自勉聯(lián)，并作為教育后代的家訓(xùn)。
你對(duì)此聯(lián)有怎樣的感悟和聯(lián)想？請(qǐng)自選角度寫一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意；②自擬標(biāo)題；③除詩(shī)歌外文體不限；④文體特征鮮明。
答案
一、本大題4小題，每小題3分，共12分。
1．【答案】D(A.lánchuán/chuǎnjié/jiē；B.pái/pǎisuī/suǐyí；
C.zhànjiǔcuò；D.qīn/qìngqiào/kéchuāng/chuàng)。
2.【答案】D（反唇相譏：受到指責(zé)不服氣，反過(guò)來(lái)譏笑、諷刺對(duì)方。（A.便宜行事：指可以根據(jù)實(shí)際情況斟酌處理，不必請(qǐng)示。B.作壁上觀：壁：壁壘。原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一旁看著，不動(dòng)手幫助。指跑碼頭，闖江湖。也形容經(jīng)歷豐富，見(jiàn)過(guò)世面。C.黨同罰異：指獎(jiǎng)賞和自己的意見(jiàn)相同的，懲罰和自己的意見(jiàn)不同的。）
3.【答案】B（A.兩面對(duì)一面；C.不合邏輯，可以把“反映”改為“看出”或“發(fā)現(xiàn)”，也可以刪除“我們可以從”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，“訓(xùn)練的殘酷”應(yīng)該是“殘酷的訓(xùn)練”。）
4.答案：D解析：主要是評(píng)價(jià)一個(gè)人是否真正富有的標(biāo)準(zhǔn)。按照常規(guī)思維，大多數(shù)人都認(rèn)為物質(zhì)富裕就算富有，而這里的四句話則重在強(qiáng)調(diào)精神上的富裕。按照這樣的邏輯順序，這道題的答案就應(yīng)該是D。
【參考譯文】
樂(lè)毅，他的祖先叫樂(lè)羊。樂(lè)羊擔(dān)任魏文侯的將領(lǐng)，他帶兵攻下了中山國(guó)，魏文侯把靈壽封給了樂(lè)羊。樂(lè)羊死后，就葬在靈壽，他的后代子孫們就在那里安了家。后來(lái)中山復(fù)國(guó)了，到趙武靈王的時(shí)候又滅掉了中山國(guó)，而樂(lè)家的后代出了個(gè)有名人物叫樂(lè)毅。
樂(lè)毅很賢能，喜好軍事，趙國(guó)人曾舉薦他出來(lái)做官。到了武靈王在沙丘行宮被圍困餓死后，他就離開(kāi)趙國(guó)到了魏國(guó)。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)燕昭王因?yàn)樽又畧?zhí)政，燕國(guó)大亂而被齊國(guó)乘機(jī)戰(zhàn)敗，因而燕昭王非常怨恨齊國(guó)，不曾一天忘記向齊國(guó)報(bào)仇雪恨。燕國(guó)是個(gè)弱小的國(guó)家，地處偏遠(yuǎn)，國(guó)力是不能克敵制勝的，于是燕昭王降抑自己的身分，禮賢下士，他先禮尊郭隗借以招攬?zhí)煜沦t士。正在這個(gè)時(shí)候，樂(lè)毅為魏昭王出使到了燕國(guó)，燕王以賓客的禮節(jié)接待他。樂(lè)毅推辭謙讓，后來(lái)終于向燕昭王敬獻(xiàn)了禮物表示愿意獻(xiàn)身做臣下，燕昭王就任命他為亞卿，他擔(dān)任這個(gè)職務(wù)的時(shí)間很長(zhǎng)。
在這個(gè)時(shí)侯，齊?王很強(qiáng)大，南邊在重丘戰(zhàn)敗了楚國(guó)宰相唐?，西邊在觀津打垮了魏國(guó)和趙國(guó)，隨即又聯(lián)合韓、趙、魏三國(guó)攻打秦國(guó)，還曾幫助趙國(guó)滅掉中山國(guó)，又擊破了宋國(guó)，擴(kuò)展了一千多里地的領(lǐng)土。他與秦昭王共同爭(zhēng)取尊為帝號(hào)，不久他便自行取消了東帝的稱號(hào)，仍歸稱王。各諸侯國(guó)都打算背離秦國(guó)而歸服齊國(guó)�？墒驱R?王自尊自大很是驕橫，百姓已不能忍受他的*了。燕昭王認(rèn)為攻打齊國(guó)的機(jī)會(huì)來(lái)了，就向樂(lè)毅詢問(wèn)有關(guān)攻打齊國(guó)的事情。樂(lè)毅回答說(shuō)：“齊國(guó)，它原來(lái)就是霸國(guó)如今仍留著霸國(guó)的基業(yè)，土地廣闊人口眾多，可不能輕易地單獨(dú)攻打它。大王若一定要攻打它，不如聯(lián)合趙國(guó)以及楚國(guó)、魏國(guó)一起攻擊它�！庇谑钦淹跖蓸�(lè)毅去與趙惠文王結(jié)盟立約，另派使者去聯(lián)合楚國(guó)、魏國(guó)，讓趙國(guó)以攻打齊國(guó)的好處去勸說(shuō)秦國(guó)。由于諸侯們認(rèn)為齊?王驕橫暴虐對(duì)各國(guó)也是個(gè)禍害，都爭(zhēng)著跟燕國(guó)聯(lián)合共同討伐齊國(guó)。樂(lè)毅回來(lái)匯報(bào)了出使情況，燕昭王動(dòng)員了全國(guó)的兵力，派樂(lè)毅擔(dān)任上將軍，趙惠文王把相國(guó)大印授給了樂(lè)毅。樂(lè)毅于是統(tǒng)一指揮著趙、楚、韓、魏、燕五國(guó)的軍隊(duì)去攻打齊國(guó)，在濟(jì)水西邊大敗齊*隊(duì)。這時(shí)各路諸侯的軍隊(duì)都停止了攻擊，撤回本國(guó)，而燕*隊(duì)在樂(lè)毅指揮下單獨(dú)追擊敗逃之?dāng)�，一直追到齊國(guó)都城臨淄。齊?王在濟(jì)水西邊被打敗后，就逃跑到莒邑并據(jù)城固守。樂(lè)毅單獨(dú)留下來(lái)帶兵巡行占領(lǐng)的地方，齊國(guó)各城邑都據(jù)城堅(jiān)守不肯投降。樂(lè)毅集中力量攻擊臨淄，拿下臨淄后，把齊國(guó)的珍寶財(cái)物以及宗廟祭祀的器物全部奪取過(guò)來(lái)并把它們運(yùn)到燕國(guó)去。燕昭王大喜，親自趕到濟(jì)水岸上慰勞軍隊(duì)，獎(jiǎng)賞并用酒肉犒勞軍隊(duì)將士，把昌國(guó)封給樂(lè)毅，封號(hào)叫昌國(guó)君。當(dāng)是燕昭王把在齊國(guó)奪取繳獲的戰(zhàn)利品帶回了燕國(guó)，而讓樂(lè)毅繼續(xù)帶兵進(jìn)攻還沒(méi)拿下來(lái)的齊國(guó)城邑。
樂(lè)毅留在齊國(guó)巡行作戰(zhàn)五年，攻下齊國(guó)城邑七十多座，都劃為郡縣歸屬燕國(guó)，只有莒和即墨沒(méi)有收服。這時(shí)恰逢燕昭王死去，他的兒子立為燕惠王�；萃鯊淖鎏訒r(shí)就曾對(duì)樂(lè)毅有所不滿，等他即位后，齊國(guó)的田單了解到他與樂(lè)毅有矛盾，就對(duì)燕國(guó)施行反間計(jì)，造謠說(shuō)：“齊國(guó)城邑沒(méi)有攻下的僅只兩個(gè)城邑罷了。而所以不及早攻取的原因，聽(tīng)說(shuō)是樂(lè)毅與燕國(guó)新即位的國(guó)君有隔閡，樂(lè)毅連續(xù)不斷用兵（故意拖延時(shí)間）暫且留在齊國(guó)，（想）在齊國(guó)面南稱王。齊國(guó)所擔(dān)憂的，只怕別的將領(lǐng)來(lái)�！碑�(dāng)時(shí)燕惠王本來(lái)就已經(jīng)懷疑樂(lè)毅，又受到齊國(guó)反間計(jì)的挑撥，就派騎劫代替樂(lè)毅任將領(lǐng)，并召回樂(lè)毅。樂(lè)毅心里明白燕惠王派人代替自己是不懷好意的，害怕回國(guó)后被殺，便向西去投降了趙國(guó)。趙國(guó)把觀津這個(gè)地方封給樂(lè)毅，封號(hào)叫望諸君。趙國(guó)對(duì)樂(lè)毅十分尊重優(yōu)寵借此來(lái)震動(dòng)威懾燕國(guó)、齊國(guó)。
三、本大題4小題，共16分。
12.BE。B項(xiàng)見(jiàn)第⑥自然段末：“不是紀(jì)念韓愈的冤屈，而是紀(jì)念他的功績(jī)”。E項(xiàng)“韓愈被貶后”說(shuō)法不當(dāng)，無(wú)論是貶前還是貶后，韓愈都是這個(gè)態(tài)度。
13．D。D項(xiàng)，分析不當(dāng)，古文運(yùn)動(dòng)跟潮州之事沒(méi)有必然聯(lián)系。
14．①韓愈一生屢遭貶斥，仕途十分不順，這是“悲”；②韓愈能走出個(gè)人低落的心境，為官一方，造福百姓，做出了諸多業(yè)績(jī)，這是“壯”。③如果韓愈沒(méi)有為老百姓做出貢獻(xiàn)，老百姓也不會(huì)紀(jì)念他為之所受遭遇，也就無(wú)“悲壯”二字。（答對(duì)1點(diǎn)給2分,答對(duì)2點(diǎn)給3分,答對(duì)3點(diǎn)給4分）
15．①為官鐵骨錚言：針對(duì)憲宗迎佛骨冒死進(jìn)諫；②為文不說(shuō)空話：倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，要求“文以載道”、“陳言務(wù)去”；③為政務(wù)求實(shí)績(jī)：為潮州人民做的四件實(shí)事，親自參加平定叛亂，晚年時(shí)還親自到叛軍營(yíng)中去勸敵投誠(chéng)。（答對(duì)1點(diǎn)給2分,答對(duì)2點(diǎn)給3分,答對(duì)3點(diǎn)給4分）
四本大題3小題，共15分
16．①畫展舉辦前：老實(shí)有才、正直正派、勤奮真誠(chéng)。②畫展舉辦后：驕傲自滿、過(guò)河拆橋、見(jiàn)利忘義。
17．①畫家用來(lái)故弄玄虛，應(yīng)付觀賞者，讓他們感覺(jué)到畫者的高明。②畫家用來(lái)表明自己作畫是受到自然界的啟發(fā)。③畫家用來(lái)表明心跡，諷刺小說(shuō)家：難道你沒(méi)見(jiàn)過(guò)過(guò)河拆橋、見(jiàn)利忘義的人嗎？(也可以理解為畫家對(duì)自己的話信以為真，嘲諷小說(shuō)家不懂藝術(shù)。)
18．觀點(diǎn)一：?jiǎn)l(fā)讀者理解小說(shuō)的主題思想。
�、僖孕∫�(jiàn)大，揭露當(dāng)時(shí)法國(guó)上層社會(huì)藝術(shù)領(lǐng)域的可悲現(xiàn)實(shí)；②諷刺藝術(shù)領(lǐng)域中畫商等幫閑們不懂裝懂、不識(shí)大師真面目的丑惡現(xiàn)象；③批評(píng)那些批評(píng)家們不看重藝術(shù)本身，只追求怪誕的不正之風(fēng)；④題目告訴我們：要想成為法國(guó)社會(huì)的“大師”，首先要拋棄自己的真誠(chéng)和正直，然后在畫風(fēng)上投機(jī)取巧、故弄玄虛，一味追求怪誕，只有這樣，才會(huì)被社會(huì)認(rèn)可。
觀點(diǎn)二：引導(dǎo)讀者關(guān)注人物塑造手法。
①運(yùn)用語(yǔ)言和神態(tài)描寫來(lái)刻畫人物性格；②在故事情節(jié)的敘述中運(yùn)用對(duì)比手法，揭示人物性格的前后反差；③正話反說(shuō)，通過(guò)“大師”含義的變化來(lái)體現(xiàn)小說(shuō)的諷刺特色。
觀點(diǎn)三：提示讀者把握結(jié)構(gòu)方式。
①圍繞“大師的由來(lái)”有明、暗兩條線索：明線寫朋友的啟發(fā)、幫助讓他成為“大師”；暗線寫畫家思想上的一步步的變化，以致出現(xiàn)墮落的結(jié)局。②以“大師的由來(lái)”為中心，將畫家與藝術(shù)領(lǐng)域的幫閑和批評(píng)家、畫家與小說(shuō)家的矛盾有機(jī)地統(tǒng)一到一起。③圍繞“大師的由來(lái)”安排敘事結(jié)構(gòu)，最后的結(jié)局出人意料，意味深長(zhǎng)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/1297441.html
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