“一度我也曾英俊像個少年,但那時我生澀的詩脆弱不堪,我的詩神也很蒼老,現(xiàn)在我已蒼老且患風濕,形體不值一顧,但我的繆思卻年輕起來了,我甚至相信,她永恒地向青春的歲月前進像,使維登堡靈視所見的那些天使一樣,《浮士德》讀書筆記2000字。——葉芝”
看過了《少年維特之煩惱》,那是在我大一時,看的是歌德25歲時的作品,F(xiàn)在看了《浮士德》,那是在我大三時,看的是歌德59歲,83歲時的作品。
作為第一部我在閱讀時升起只恨不懂原文的作品,我很難給予這部作品更高的評價。按照前言中所述,“理想的一本應(yīng)當在幫助堵住比較接近原著的真諦之后,是他得魚而忘笙,對原著產(chǎn)生一窺全豹的渴望。”這大約是我第一次在閱讀外國文學(xué)作品時產(chǎn)生這種感覺。甚至在閱讀過程中我發(fā)現(xiàn)自己不必去摘引一些心有戚戚的文字,因為全文都是那樣精彩。
但這并不表明這部作品就沒有瑕疵。首先的問題是用典太多,以至于對于對希臘神話都幾乎一無所知的我來說,想讀懂那些詩樣語言背后的寓意實在有些困難,這影響了我對這部著作的理解。更算是未能堅持一氣讀完的一個原因。雖然詞人中我愛極辛棄疾,但遇到通篇砌典時也只能徒呼奈何。
其次則是譯本的事。以后我要想著不去看什么“大學(xué)生必讀”,哪怕是人民文學(xué)的譯本也是一樣!什么資產(chǎn)階級的局限性。。。】拥匕。。!最討厭神馬價值觀一類的主觀教導(dǎo)了。。∮心居邪。。!解釋一下概念就解釋啊。!加上階級教育有毛用。。。「忝。。!
最后是書本身的瑕疵。還是不夠完整啊。第一幕自成體系。第二幕雖然將故事深化了許多,但完整度明顯不足。第三幕是原來寫得放入暫且不提,第四幕實在有些可惜,感覺筆力不足,幸而第五幕是之前就寫就的,一下子將《浮》一書提升到了至高的境界。倘天假年,再給歌德老先生以十年時間,那時的《浮》一書,必定能讓異國讀者亦能手不釋卷一氣讀完吧。
由這本所謂“歐洲四大名著”中的最后完成之作,我不由想起了相應(yīng)的一本寫作時間相差不大的巨著,成書于1784年的《紅樓夢》。
正是這種對比令我唏噓。同為悲劇,卻給讀者以截然不同的感受。我有時甚至在想,《紅樓》就這樣截然而止,也是種很好的結(jié)局了。連“二木頭”都還活著,雖然很苦。釵黛還在等著寶哥哥,湘云還在夢著嫁入衛(wèi)家。所有的美夢還沒醒,盡管有些敏感的人已經(jīng)寫著誄詞。如果真要把一切結(jié)局都赤裸裸地攤開,等到釵在奩內(nèi)待時飛,等到質(zhì)本潔來還潔去,等到云散高唐水涸湘江,等到紅顏枯骨,等到白茫茫大地真干凈時,那一份悲涼又是怎樣讓人難過。還不如就這樣吧,把最后的悲劇留白,給人心一點溫慰的遐想空間。
就像有的時候我希望《哈利波特》到第五本就結(jié)束,這樣哈利和赫敏還能有著一點點小小的曖昧。此時相望不相聞。而不是我們沒有在一起至少還像家人一樣,總是遠遠關(guān)心遠遠分享。也許是這個原因吧,我發(fā)覺自己已經(jīng)記不起《混血王子》和《死亡圣器》的大半劇情,也不想再去看。
好吧,回歸正題,《浮士德》也是悲劇啊。個人的生活碰壁了,格蕾琴崩壞了。大世界更是悲劇得一塌糊涂,入仕反成弄臣,追求海倫終也是海倫已隨那清風去,化成了一片白云,最后填海也終如精衛(wèi),被憂愁吹瞎了雙眼,在錯覺中死去。可為何讀著卻是能讓嘴角掛上微笑呢?特別是那句“逗留一下吧,你是那樣美!”有一種令人情不自禁讀出來的力量。仿佛“給我更多的燈吧!”,全不似《紅樓夢》中那種眼睜睜看著韶華遠逝的無力與虛無。
圈子兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),還是回到了剛剛咆哮過的屁話上。十八世紀末的清朝,是所謂“康乾盛世”的回光返照。老邁的賈家已經(jīng)負擔不起過往的榮耀,庚吃卯糧,糊裱匠勉強修飾。十九世紀初的歐洲,是拿破侖的時代,是神圣同盟最后的回光返照。用雨果在伏爾泰墓前的講話:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚?rdquo;一個新時代即將到來。
社會如此,文壇亦如此。
讀到了,去翻看歷史,那個時代真得令人振奮,讀書筆記大全《《浮士德》讀書筆記2000字》。歌德,席勒,拜倫,雪萊,貝多芬,康德,黑格爾,高斯,拉普拉斯,拿破侖……一片星空閃耀,不由神往啊。有點理解“青藤門下牛馬走”的感覺了。
于是也真得難怪魏瑪古典時代會走向希臘,難怪浮士德要溯柏涅俄斯河而上去尋找海倫而梅菲斯特卻隨河而下,難怪浮士德想征服海波。確實有一團火燒在那個時代歐洲人的心中!從少年的維特,到成年的浮士德,那是一個冬天的童話!是衷心信仰著“凡人不斷努力,我們才能濟度”的時代。“這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代。”
過往的一切易于蓋棺定論,如今呢?狂飆過了頭,懷疑否定一切之后,當下的時代是什么?物理學(xué)的大發(fā)現(xiàn)過去了,互聯(lián)網(wǎng)的普及過去了。下一個科技的突破點在哪里?生物學(xué),還是心理學(xué),社會學(xué)?民族國家組成了,世界大戰(zhàn)打過了,全球化和恐怖主義出現(xiàn)了,下一個世界趨勢是什么?是進一步地更完整地融合,還是在各種壁壘阻礙下分開?歐洲的哲學(xué)與詩歌,美國垮掉的一代,《哈利波特》的全球化流行,下一種文化是什么?需要在速食文化中保持深刻嗎?還是這本身其實是個偽命題。
再看《浮士德》時,大三的我,這個時代的我,并不很激動。感受著熱情的同時,我在懷疑著熱情的破壞力?扇舢斚聭岩商嗟奈胰W(xué)習去拾取這樣一份激情呢?也許會是件好事吧。
Ps.所謂“浮士德難題”,在閱讀中反而沒有什么太深的感受。善惡本就共生嘛。是說因為看過《莊子》的原因?
歌德著的《浮士德》,我總算把它看完了,這是我今年讀書計劃的第三本書?赐赀@本書,我大口大口地喘著氣。這不僅是因為這本書厚得像磚頭一樣,讓人望而生畏,還在于書中有許多我不甚理解的地方。幸虧有郭沫若在翻譯完此書時寫的“‘浮士德’簡論”,讓我稍微有了一點頭緒,F(xiàn)在我就把我的讀后感寫出來,和大家一起分享這部誕生于十九世紀三十年代初在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生過巨大影響的偉大作品。
《浮士德》的故事情節(jié)大致是這樣的:老年歌德在中世紀的書齋中煩悶苦惱,和弟子瓦格訥出外郊游,遇到一條黑色的?犬。原來這?犬是天上降下來的惡魔靡非斯特匪勒斯所變成的,他和上帝打過賭,先做浮士德的仆人,解除浮士德的心中煩悶。如果浮士德感到滿意了,那么浮士德便不能成為主人,反而為惡魔所有。于是靡非斯特便把黑色外套變成一朵浮云,載著浮士德和他一起云游世界,去完成他精心設(shè)計的任務(wù)。
他們首先來到了萊普齊市的一家酒店里,參與了一些無聊大學(xué)生的胡鬧。接著被引進“魔女之廚”,嗑了一劑魔湯,于是浮士德便返老還童,變得年青了。接著就是和可憐的瑪甘淚的戀愛,并且生了一個私生子。瑪甘淚把私生子溺死,自己也最終被丟進牢里。浮士德在經(jīng)過一段“林窟”的幽居生活,又領(lǐng)略了一次“瓦普幾司之夜”后,終于殺進牢里,欲救瑪甘淚,敻蕼I不從,受到審判——死刑。第一部分告一段落。
故事最難解的還是在于第二部分。在現(xiàn)實和虛幻之間,浮士德一覺醒來,來到了一個“風光明媚”的地方,并且感到精神百倍。他去謁見皇帝,皇帝荒淫無恥,一天到晚想著尋歡作樂;实巯胍姽糯廊撕,結(jié)果海倫真的來了。在“騎士廳”的表演場合,是海倫和巴黎斯的戀愛。浮士德吃醋,把魔術(shù)的鑰匙觸到巴黎斯身上。精靈們都爆炸了,化成了煙霧,浮士德暈倒,失去了自覺。
舞臺回到了第一部開篇的中世紀的書齋中,一切的陳設(shè)原封不動。在這里,原先受過靡非斯特訓(xùn)示的“學(xué)生”如今變成了“學(xué)士”,如今反而把靡非斯特訓(xùn)斥了一頓。浮士德的弟子瓦格訥守著中世紀的煉金術(shù),在那兒制造著“人造人”,公然造出了一個小仔仔何蒙古魯士。但他只能蜷縮在一個玻璃瓶里,在玻璃瓶里蛻化不出來。在“古典的瓦普幾司”之夜,何蒙古魯士想蛻變,想發(fā)育,“希圖放恣情欲”而把玻璃瓶撞破,閃爍,燃燒,然后變成了一團火焰,消失掉!
浮士德追求海倫,在靡非斯特的誘導(dǎo)下,終于成功,并且生了一個兒子叫歐福良。他是一個“天才兒”,放蕩不羈,追逐“少女”,飛求戰(zhàn)爭,結(jié)果是“縱身于空中”,墜地毀滅。海倫也因悲苦而消逝,同時把浮士德帶到了空中。
在空中浮士德和靡非斯特對談,表示他想填海。浮士德因為幫助了那位驕奢淫逸的皇帝,皇帝給了他一帶沿海的地面,讓他去填海,結(jié)果填海成功。在填海成功的土地上有一對老夫婦,但浮士德因為不滿他們坐在這老式的小禮拜堂里,于是便想用新的房子和土地和他們交換,但兩位老人不從。浮士德便讓靡非斯特去把他們趕走,因為態(tài)度驕橫把兩位駭死兩位老人。浮士德不免為此“憂愁”,被“憂愁”對著他的眼睛一吹,使得浮士德雙目成盲。在倒下去的那一刻,因為有了開拓疆土的行為,使得他感到了滿足,并且喊出了“你真美呀,請停留一下!”按照契約的規(guī)定他不得不為靡非斯特所有,但天界的仙使們卻把浮士德救出。,在天上,遇到了那位瑪甘淚,她要用心把他指導(dǎo)。天上的至尊者是一位光明圣母,歌德在最后喊出了:“永恒之女性,領(lǐng)導(dǎo)我們走。”全劇結(jié)束。
這就是《浮士德》大致的故事經(jīng)過,看完全劇,我不得不為歌德那高超的寫作技法而嘖嘖欽佩。他把現(xiàn)實和虛幻,古代和現(xiàn)代,如此巧妙地摻雜在一起,確實讓人嘆而觀之。其次,歌德寫作此劇前后用了整整六十年的時間,從1773年歌德25歲時的“原浮士德”開始寫起,一直到1
對浮力這一節(jié)內(nèi)容的研究是在小學(xué)自然課和生活經(jīng)驗中已經(jīng)熟悉浮起的物體受到浮力并結(jié)合前幾節(jié)所學(xué)知識的基礎(chǔ)上綜合地應(yīng)用液體的壓強、壓力、二力平衡和二力合成等知識來展開的。這一節(jié)是本章的重點和關(guān)鍵,對浮力的研究為學(xué)習阿基米德原理、浮力的利用奠定了基礎(chǔ)。浮力知識對人們的日常生活,生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)研究有著廣泛的現(xiàn)實意義。體現(xiàn)在它的實用性,由于浮力知識在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防等各方面都有廣泛的應(yīng)用,如船舶工業(yè)、農(nóng)業(yè)上的鹽水選種,氣象上的探空氣球、軍事上的潛水艇等等。學(xué)生上進心強,學(xué)習態(tài)度端正,有良好的學(xué)習創(chuàng)造思維習慣,也有一定的探索研究問題的能力。浮力知識是學(xué)生在生活中比較熟悉的,也是他們?nèi)菀装l(fā)生興趣的現(xiàn)象。教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生對物理的興趣,充分發(fā)揮演示實驗與學(xué)生實驗的作用結(jié)合信息化教學(xué),迎合他們好奇、好動、好強的心理特點,調(diào)動他們學(xué)習的積極性和主動性、創(chuàng)造性.本節(jié)課要敢于放手讓學(xué)生親自動手進行實驗探究,使學(xué)生由被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@取知識,通過實踐使學(xué)生體會到學(xué)習的樂趣,通過實驗引發(fā)討論,培養(yǎng)學(xué)生探索事物現(xiàn)象的能力,培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)象到本質(zhì)的認識能力,培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作的能力。本節(jié)課改變了以往直接給出概念,進而展開計算的教學(xué)方法,通過設(shè)置教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去探究浮力的特點,繼而給浮力下定義,這樣把課堂……
《浮士德》讀書筆記1000字在年輕時,歌德說他的作品包含著他生活中的全部歡樂和痛苦,而且——完全像靡非斯特一樣——他是在利用自己的藝術(shù),把自己那惡魔般的本性,自己的那顆靈魂轉(zhuǎn)述給周圍世界。“抱怨人類的命運,我已經(jīng)厭倦于這么做了,我只是在實實在在地描繪人,好讓人們從他身上看到自己。如果他們看到以后感到不安,那么怎么辦,那就讓他們?nèi)ジ硬话埠昧恕?rdquo;生命的整和。浮士德老博士在書齋晚年中,只感到迷茫和空虛,那些脫離現(xiàn)實的知識,又只使他獲得了一副博學(xué)的頭腦,卻沒有使他獲得生存的力量,這是生命中的老年。靡非斯特為了獲得與天帝打賭的勝利,步步引誘浮士德,將年老的浮士德變得年輕,讓他經(jīng)歷了兩次愛情、宮廷、美的幻夢,征服自然,一次又一次的失敗,這是生命中的年輕時代。瓦格納創(chuàng)造的精神世界是完整且智慧還強于常人,只是沒有得到實體的小人,應(yīng)該算是生命之初。這三部分的整和,創(chuàng)造了一個完整的生命過程。其中的特質(zhì)內(nèi)容不盡相同,下面談?wù)勛约旱臏\見:作品以一個人類普遍關(guān)注的問題——人類對自身的迷惘為啟,而這種深省多是人至重重暮年時所發(fā)。深思的結(jié)果也只能是對生命的無奈。所以,這種自然貼近生活,關(guān)于你我的問題讓讀者也將自己的生命融入,一起來思考,共同來關(guān)……
《浮士德》讀書筆記600字《浮士德》這個故事含有強烈的悲劇因素,在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突:宗教與科學(xué),理智與情感,因循與追求。浮士德對學(xué)十分熱愛:“啊,我孜孜不倦,對哲學(xué),法律連同醫(yī)典,遺憾的還有神學(xué),全部都進行了徹底的鉆研。”甚至,他是一個追求完美的人:“天上,他想要最美的星星,地上,他尋找最高的歡暢。”他為了學(xué),他放棄了自己:“為此,我才向魔鬼屈服,借助精靈之口,鬼怪之力,看能否知道一些玄機,這樣,我就不用再汗流浹背,去談自己不知道的東西……”他對未知的東西感到興奮萬分,書本給了他力量和希望。他對自己的知識感到不足,對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……“誰若不斷努力進取,我們就把他救助。”歌德說過,浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力,使他日益高尚化和純潔化,臨死,他獲得了上界永恒之愛的拯救。是的,浮士德之所以能夠被拯救,不止是這樣,還因為他不斷行動、不斷追求、不斷克服迷霧,最終走上了正路。他的精神是向上的,這是我們應(yīng)該學(xué)習的。還要學(xué)習他對學(xué)的追求,對學(xué)的熱愛,對學(xué)的希望。我們要善學(xué)、樂學(xué)、愛學(xué),才是向上的人。針對我們……
浮力是力學(xué)教學(xué)中的重點,也是中考的必考內(nèi)容,為了能讓學(xué)生更好的理解本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,我主要采用學(xué)生實驗、教師演示實驗、學(xué)生探究實驗、教師講解分析等教學(xué)手段進行教學(xué)。具體教學(xué)過程如下:一、引課:由于本節(jié)涉及的知識點較多,課堂容量大,為了節(jié)省時間,我采用直接點題的引課方式,通過把乒乓球、木塊、泡沫等物體放入水中,讓學(xué)生分析這些物體為什么會漂浮在水面上,自然引出本節(jié)要講的知識——浮力。二、新授:通過上面的實驗得出什么是浮力后,教師板書浮力的概念。(為了節(jié)省時間,處理本節(jié)的重難點。)浮力的方向?qū)W生不好理解,所以我先讓學(xué)生結(jié)合生活實際猜想浮力的方向,有的學(xué)生列舉出放飛的氫氣球是豎直向天空飛的,有的列舉出把乒乓球按入水中松手后乒乓球豎直向上升起而不是斜著上升?吹綄W(xué)生能根據(jù)這樣的生活現(xiàn)象想到浮力的方向是豎直向上的,我感到非常高興。探究浮力的大小與什么因素有關(guān)是本節(jié)課的重點也是難點。為了突出重點突破難點,我先給學(xué)生做了一個演示實驗,把一只粉筆放入水中,讓學(xué)生觀察所看到的現(xiàn)象,學(xué)生看到粉筆在水中下沉,根據(jù)這一現(xiàn)象,我提出問題,下沉的物體受不受浮力?你們能不能用你身邊的器材進行研究,并敘述你的實驗過程及看到的現(xiàn)象和結(jié)論。接下來是學(xué)生的分組實驗,教師巡視,并對個別不會的小組加以指導(dǎo)。學(xué)生們通過研究,能利用稱重法研究出下沉……
《浮力復(fù)習》教案施教者:豐惠鎮(zhèn)中 車鎰峰施教時間:2010年3月17日施教班級:謝塘鎮(zhèn)中 初三(1)班1.認知目標:①確認水及其他液體對浸在其內(nèi)的物體都會產(chǎn)生浮力的作用。②理解阿基米德原理及數(shù)學(xué)表達式。2.能力目標:①能通過實驗的方法,探究浮力的大小跟哪些因素有關(guān),并概括出阿基米德原理。②能用測力計測量浮力。③能用阿基米德原理計算浮力。④能用力和運動的關(guān)系推導(dǎo)出物體在液體中浮沉的條件,并會用物體的浮沉條件解釋有關(guān)現(xiàn)象和解決簡單的實際問題。⑤培養(yǎng)和逐步提高學(xué)生的科學(xué)探究的能力。包括通過觀察現(xiàn)象提出問題、猜想和假設(shè)、設(shè)計實驗方案、實驗操作、記錄并處理數(shù)據(jù)、合作和交流的能力。3.情感、態(tài)度和價值觀:①養(yǎng)成嚴謹細致、一絲不茍、實事求是的科學(xué)態(tài)度。②感受科學(xué)探究的樂趣和成功的喜悅。阿基米德原理阿基米德原理及其應(yīng)用實驗器材:玻璃瓶、水槽、彈簧秤、燒杯、水、溢水杯、量筒、鹽水、細棉線。1、提問:密度概念和公式,ρ=m/v2、創(chuàng)設(shè)問題一:現(xiàn)在老師手頭有一個玻璃瓶把它瓶口朝……
賈平凹的小說《浮躁》,完成于1986年。上世紀八十年代,正是改革開放初期,各行業(yè)一片繁榮景象,對于經(jīng)濟的認識,人們剛剛睜開眼睛。"讓一部分人先富起來"的號召讓人覺得模糊而激動,人們在躁動中逐漸遠離了原來的生活軌跡,但眼前的路卻并不清晰,許多不安分的或者被命運擺弄了的人在生活中苦苦掙扎,上演著愛恨情仇和悲歡離合,但他們又是渺小的,改革的浪潮中泥沙俱下,他們少不得為了尋夢而苦苦掙扎甚至付出生命的代價--《浮躁》中的故事就是社會改革在小人物身上的體現(xiàn)。金狗是有理想的先進青年代表,他有信念,一心追求自己的夢想-帶領(lǐng)州河農(nóng)民富裕起來。金狗不是高大的英雄形象,他也有人性的弱點。這樣一個農(nóng)村小伙子成了記者之后,一方面,履行記者的職責,切實努力工作,因而得罪了不少領(lǐng)導(dǎo);另一方面,他利用權(quán)力揭發(fā)那些與他或他們祖上,村上有仇的官員黑鍋。而他的愛情也是很辛酸曲折的,明明愛小水,與英英發(fā)生關(guān)系之后后悔不已,繼而又拜倒石華的石榴裙下。最終,經(jīng)歷多少創(chuàng)傷眼淚、多少波折金狗與小水結(jié)合。金狗由船工到軍人、復(fù)員軍人到船工,船工到報社記者,再由報社記者到最初的船工。他的身份就是這樣轉(zhuǎn)換的,幾個人生的大起落,小一號商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。他的努力無法改變現(xiàn)實的不公。作品中的金狗,顯然是作者理想中的一個農(nóng)村青年,一個無……
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