“這一生都只為你，情愿為你劃地為牢、、、、、、”余華劃了一個牢，在這牢里，李光頭和宋鋼為 “情”字煎熬，我也被他們兄弟的大情大愛所深深折服了。

　　李光頭-----宋剛，一對特定時期，特定背景的難兄難弟，來自不同的家庭，是命運把他倆組合在一起，兄弟倆性格迥異，命運也是截然相反，卻相依為命地共同度過了最為艱難的童年時期，直至生生死死幾十年，用他們自己的話說：“就是化成了灰，也是兄弟”。

　　李光頭開始是一個滑頭樣的人物，他雖然也重兄弟情意，但在他心里最重的還是他自己。他甚至曾以自己是宋鋼的弟弟而用各種態(tài)度想方設法讓宋鋼遠離林紅，因為他喜歡林紅。他的這種所謂的喜歡是一般人所不能理解的，林紅落水后宋鋼沒有去送她回家，而李光頭卻說出了“這才是我兄弟”的話。從他八歲時在廁所偷看女人屁股開始，包括小時候他見到宋鋼時宋鋼不是最重要的，而是他手里的“大白兔”才是最重要的，他的這種占有欲蒙生了他對喜歡的事物的那種難得的勇氣。有人說李光頭是天生的商人，這話不確實不錯，他從小就能跟著別人屁股后頭說出“……誰煮沉浮呢?”他也會懂得對蘇媽說“你會有好報的!”，這一切哪里又像是個小屁孩兒說的?

　　宋鋼，一個懂得照顧別人又真正理解人的男人，從李蘭西歸之后，他就一直堅守著那個只要有一口飯他會讓給李光頭吃，有一件衣服他會讓給李光頭穿的諾言。他為了對林紅的愛而不惜做了無數(shù)和他個性很不諧條的事情，他和周游一起去賣非法的藥騙人，甚至為了林紅做了豐胸手術(shù)，不惜變成一個不男不女的家伙。宋鋼短暫的一生都在為情字煎熬，最終在自己的愛情之牢里死去了，為和李光頭的兄弟情，也為和林紅的夫妻情。為和李光頭的兄弟情他要看著李光頭變好，變成功;為和林紅的愛情他要讓林紅過上有錢的好日子，于是他在為這一切努力著，宋鋼骨子里有父親宋凡平的性格，他是中國傳統(tǒng)好男人的形象，這個懂得中國傳統(tǒng)文化里責任和義務的人一直堅持著他的做人原則，他結(jié)婚后都沒有拋棄這個那時正繚倒的兄弟。他也曾為了成全李光頭和林紅而早有輕生的念頭。然而在面對生命的態(tài)度上他卻遠沒有宋凡平的自信與樂觀。

　　事實上，李光頭也在為情字煎熬，開始是為他所謂的愛情，那里更多的則是欲。直到林紅和他兄弟結(jié)婚他也沒有放棄，他做了結(jié)扎手術(shù)來證明自己的決心。正是這個兒時因偷看女人屁股而被人恥笑的滑頭在時代的發(fā)展中一次次的膨脹著欲望，直到最后他做出了對不起兄弟的事，他或許也未曾想到真正履行了那份決心，然而他兄弟的死未嘗就和他無關(guān)。正如有的人說的那樣，李光頭是好人中的壞人。我想這壞人的成份就是他沒有控制人性本身的罪惡部分，做了對不起兄弟的事。

　　評論家李敬澤在對《上部》時就指出：“余華不擅處理復雜的人類經(jīng)驗。”“《兄弟》是真的簡單，簡單到以為讀者只有一雙敏感的淚腺……”針對《下部》更多的人說它荒誕，離奇。然而正如作者所說的那樣，我們就是生活在一個放肆的年代，例如革命電視劇中插播性病廣告，女顧客為了拿走商場促銷的羽絨服不惜如店家所說脫光了去搶等事件都有發(fā)生。余華要表達的正是“我們今天生活中最大的現(xiàn)實就是超現(xiàn)實”(嚴鋒)。而《兄弟(下)》不過是一種藝術(shù)的真實，一種源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實的東西。受人關(guān)注，被人批評正是說明了它的可存在性。

　　余華先生在后記中寫道：這是兩個時代相遇以后出生的小說，前一個是文革中的故事，那是一個精神狂熱，本能壓抑和命運慘烈的年代，相當于歐洲的中世紀。后一個是現(xiàn)在的故事，那是一個倫理顛覆，浮躁縱欲和眾生萬象的時代，更甚于今天的歐洲。誠然，我們現(xiàn)在就生活在后一個時代。如何在一片浮躁中把握自己的心靈，從容地走好屬于自己的道路。這才是余華先生的《兄弟》給廣大活在富與窮之間的人們的啟示。

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