前人讀書治學，多有做筆記的習慣，學問也常常從筆記本中得來。顧頡剛先生一生治學，勤于做讀書筆記，從1914年至1980年逝世，做筆記的習慣從未間斷，60余年積累筆記近百冊，共四五百萬言。他所從事的古史研究需大量考據(jù)，做筆記是他治學研究、著書立說的基礎，“為筆記既多，以之匯入論文，則論文充實矣;作文既多，以之灌于著作，則著作不朽矣。”此外，在他看來，相對于長篇大論的學術文章而言，筆記可長可短，有簡潔之美，做筆記“可以自抒心得，亦可以記錄人言;其態(tài)度可以嚴肅，亦可以詼諧，隨意揮灑，有如行云流水，一任天機”，筆記實乃學術界的小品文。
錢鍾書讀書也愛做筆記，從上世紀30年代到90年代一直堅持，單是外文筆記就達200多本、3.5萬多頁。據(jù)楊絳所言，他的筆記本“從國外到國內，從上海到北京，從一個宿舍到另一個宿舍，從鐵箱、木箱、紙箱，以至麻袋、枕套里出出進進�！逼涔P記不僅數(shù)量驚人，內容也廣袤博雜，從精深博雅的經史子集，到通俗的小說院本、村謠俚語和筆記野史，古今中外，無所不容。把這些筆記前后參照、相互引證、融會貫通后，才有了如《管錐編》里那樣汪洋恣肆、行走于東西之間游刃有余的文章。
蔡元培晚年總結自己讀書多年卻“沒什么成就”，原因之一是“不能勤筆”。“不能勤筆”即不能勤于做筆記。他說自己讀書雖然只注意于他所認為“有用的或可愛的材料”，“但往往為速讀起見，無暇把這幾點摘抄出來，或在書上做一點特別的記號”，這樣的后果是不易檢索，需要用的時候“幾乎不容易尋到”。
可見，對于治學之人，做筆記是讀書應有的步驟;而對于普通讀者來說，做筆記亦是一種值得吸取的方法。不管讀書是為長見識，為陶冶性靈，還是只為娛樂消遣，遇到有趣、有啟發(fā)、有感于心的文字則隨手記之，這文字便會在我們內心加深一層印象;日久天長，讀書筆記這筆記本便成了我們平日讀書精華之積累，是我們知識豐富、心靈成長的記錄，是一種珍貴的紀念。若干年后，當我們重溫當年的筆記，看到自己熟悉的字跡時，或許還會回想起某時某地寫下這筆記時的情形，內心一定無比自得與安寧。
做筆記固然重要，但經常溫故筆記更重要。雖說“好記性不如爛筆頭”，但只記筆記卻不溫習，一樣容易遺忘，時常鞏固方能加深記憶，需要用時才能信手拈來;此外，溫故而知新，在翻閱讀書筆記時，往往能夠前后貫通，發(fā)現(xiàn)新的問題。錢鍾書當年就常常愛翻閱一兩冊中文或外文筆記，把精彩的片段讀給楊絳聽。
做筆記需要時間，如錢鍾書做一遍筆記的時間大約是讀這本書的一倍。但當你將做筆記看成是讀書的一部分，認識到做筆記的益處，便不會認為這時間白白浪費了�，F(xiàn)在人們的生活節(jié)奏越來越快，唯獨讀書不能快，做筆記不能急躁。
讀書思考，隨手記之，同時不忘時常溫故，無論對于治學之人還是普通讀者，這習慣都值得我們承襲并堅持。無論何時，它都會成為我們好讀書之人一筆寶貴的財富。
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