《狼圖騰》，作者姜戎，小說(shuō)狼圖騰簡(jiǎn)介。是一部以狼為敘述主體的小說(shuō)。講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。作家姜戎以史詩(shī)般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌。[1]
1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2003年歲末定稿于北京，2004年4月出版。該書(shū)在中國(guó)出版后，被譯為30種語(yǔ)言，在全球110個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行。
截至2014年4月，在中國(guó)大陸再版150多次，正版發(fā)行近500萬(wàn)冊(cè)，連續(xù)6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書(shū)暢銷(xiāo)榜的前十名，獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)幾十余種。海內(nèi)外報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)《狼圖騰》的研究論文和論著有上千篇、種。
姜戎出生于干部家庭，少年時(shí)期受過(guò)專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)訓(xùn)練，深受俄羅斯文學(xué)、電影和油畫(huà)的影響。青年時(shí)期經(jīng)歷過(guò)文化革命。關(guān)心國(guó)家大事和政治運(yùn)動(dòng)和思潮，而其特立獨(dú)行的個(gè)性，又使他多次受到挫折，因而鑄錠了他凝重大氣的創(chuàng)作風(fēng)格。敘事宏大、細(xì)節(jié)豐富、主題多意，有跨越地域文化和民族信仰的人類(lèi)化意義。
在1960、1970年代，姜戎喜歡前蘇聯(lián)小說(shuō)《靜靜的頓河》，哥薩克人的文化和蒙古文化很接近，那種自由、豪放、剛強(qiáng)的民族性格，給姜戎留下了很深的印象。而姜戎終于提筆寫(xiě)《狼圖騰》的一個(gè)潛在原因，是因?yàn)閷?duì)草原的熱愛(ài)。
1967年自愿到內(nèi)蒙古額侖草原牧區(qū)插隊(duì)落戶(hù)。1978年返回北京，考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，攻讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)。正像小說(shuō)中的主人公陳陣一樣，姜戎在草原上與狼生活達(dá)十一年之久。他掏過(guò)狼窩、養(yǎng)過(guò)小狼、親眼目睹過(guò)狼與黃羊、狼與人、狼與馬群的大小無(wú)數(shù)次戰(zhàn)役。正是狼的品質(zhì)和草原人對(duì)狼的圖騰崇拜，以及13世紀(jì)蒙古騎兵的征戰(zhàn)之謎，使姜戎沉迷其中達(dá)30年之久，最后用了差不多6年的時(shí)間創(chuàng)作了小說(shuō)《狼圖騰》。
獻(xiàn)給：卓絕的草原狼和草原人
獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原
——姜戎
故事的背景發(fā)生在20世紀(jì)60年代末，中國(guó)大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原，讀書(shū)筆記大全《小說(shuō)狼圖騰簡(jiǎn)介》。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點(diǎn)，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強(qiáng)悍的草原狼共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。他們?cè)骱拗恰鞘乔址杆麄兗覉@的敵人;他們同時(shí)也敬畏著狼——草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過(guò)多承載的食草動(dòng)物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。他們同時(shí)也深深地崇敬著狼——草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團(tuán)隊(duì)精神，狼的軍事才能和組織分工，曾經(jīng)是13世紀(jì)蒙古軍隊(duì)征戰(zhàn)歐亞大陸的天然教官和進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)。
正是蒙古民族的歷史和神秘，草原的廣闊和浪漫，將本書(shū)的主人公、一個(gè)叫陳陣的北京青年帶進(jìn)了草原。很快，陳陣發(fā)現(xiàn)草原并不全是浪漫和自由。牧民們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的財(cái)產(chǎn)必須和狼進(jìn)行戰(zhàn)斗。他親眼目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼——像豹子一樣大的狼——徒手搏斗。也曾誤入狼群、并親眼看見(jiàn)群狼怎樣在頭狼的指揮下，調(diào)兵遣將圍獵幾百只黃羊。但是，人卻搶了狼儲(chǔ)存的食物。為了報(bào)復(fù)人的貪婪，狼利用冬季風(fēng)雪和夏季蚊災(zāi)的掩護(hù)，發(fā)動(dòng)了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。于是人又被激怒了。來(lái)自于農(nóng)耕民族的干部不顧蒙古牧民的反對(duì)，開(kāi)始了大規(guī)模的圍獵狼群的戰(zhàn)斗。狼在死亡前的尊嚴(yán)和犧牲精神震撼了陳陣。陳陣和他的朋友親自掏了一窩小狼，并且養(yǎng)了其中的一只。他要通過(guò)一只小狼的成長(zhǎng)，探索狼的習(xí)性和狼的哲學(xué)。通過(guò)一系列的令人陶醉的有趣的故事，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是動(dòng)物中唯一不可馴服的、十分神秘的動(dòng)物。比如，第一次面對(duì)食物或者面對(duì)大批食物的時(shí)候，會(huì)舉行跑圈，類(lèi)似現(xiàn)代宗教的感恩儀式或者祭祀;比如，狼一旦離開(kāi)大地就會(huì)顫抖無(wú)力，又像希臘神話中的安泰。進(jìn)而，陳陣又發(fā)現(xiàn)蒙古民族不僅將狼作為自己民族的圖騰崇拜的對(duì)象，而且，死后又將自己的尸體放到狼出沒(méi)的地方，實(shí)施“天葬”。蒙古牧民相信狼會(huì)將他們的靈魂帶上“騰格里”。狼是蒙古人敬畏的敵人，也是他們相伴一生、甚至是來(lái)生的朋友。正是蒙古人帶著狼的精神征服了差不多半個(gè)地球，開(kāi)通了東西方商業(yè)貿(mào)易與文化的交流。
陳陣和他的來(lái)自于北京的青年朋友，因?yàn)槔堑木壒屎湍撩袢跒橐黄�。但是，他們無(wú)法阻擋來(lái)自于農(nóng)耕文化和文革時(shí)期的錯(cuò)誤政策對(duì)草原生態(tài)的破壞。他們首先用現(xiàn)代武器殺狼，將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外。進(jìn)而，大片的開(kāi)墾草原土地。幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小說(shuō)的尾聲，來(lái)自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過(guò)大海，在日本和韓國(guó)的天空游蕩……
人類(lèi)失去的不僅是草原不僅是狼，我們真正失去的是人與自然和諧共存的價(jià)值觀;我們失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨(dú)立、頑強(qiáng)、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴(yán)。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。
今天是2012年2月20日，晚上第一節(jié)晚自習(xí)課，我和劉峰兩個(gè)人一起看小說(shuō)，導(dǎo)致我們所有的人都要寫(xiě)300字的檢討書(shū)，反思自己。首先，我對(duì)不起我的父母，我十分對(duì)不起他們，他們從小就對(duì)我期望很高，每一位家長(zhǎng)都希望能望子成龍，我在學(xué)校和同學(xué)看小說(shuō)就是一種很不認(rèn)真的行為，對(duì)自己不利，本來(lái)晚自習(xí)就應(yīng)該是用來(lái)學(xué)習(xí)的時(shí)間，我卻用來(lái)看別人玩手機(jī)游戲，對(duì)不起父母的教導(dǎo)，父母將我送到學(xué)校來(lái)，本來(lái)就十分的辛苦，我卻在學(xué)校如此作為。如果父母知道，那他們?cè)撚卸鄠陌。“�，我真不�?yīng)該。我這樣揮霍自己的青春，浪費(fèi)自己的青春年華，虛度光陰，對(duì)生命的是如此的浪費(fèi)，我們來(lái)到學(xué)校的目的就是好好的讀書(shū)，將來(lái)用我所學(xué)的知識(shí)，好好的報(bào)答他們。我卻沒(méi)有好好的珍惜，我已經(jīng)深刻滴認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤了，我一定會(huì)好好地改正。以后上課認(rèn)真聽(tīng)講，作業(yè)認(rèn)真完成，上課不講話，不做小動(dòng)作，不做任何與學(xué)習(xí)有關(guān)的事情，其次，我對(duì)不起老師，老師肯定是對(duì)自己學(xué)生關(guān)愛(ài)的，如果老師不關(guān)心我們就不會(huì)管我們，我不能辜負(fù)老師對(duì)我們的期望，堅(jiān)決上課不開(kāi)小差，不講話，不做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，我的內(nèi)心現(xiàn)在十分的愧疚，后悔。我發(fā)誓以后再也不看小說(shuō)了。上課看小說(shuō)檢討書(shū)……
在有些情形下，在整個(gè)交流中進(jìn)行分析也是可能的。你越是把更多的分析放在交流中而不阻礙行動(dòng)，就越可以少在場(chǎng)面結(jié)束時(shí)的第五步驟里展示它，也就越能迅速而無(wú)間斷地進(jìn)到下一個(gè)場(chǎng)面。在交流中進(jìn)行分析也會(huì)使交流本身更為可信，因?yàn)樗３？梢哉f(shuō)明一言一行或表情變化的動(dòng)機(jī)。如果沒(méi)有它，讀者接受這些時(shí)就不會(huì)很輕松。在一瞬即逝的時(shí)間里，他就把握不住暗示的線索。創(chuàng)造對(duì)于現(xiàn)實(shí)的暗示的重要性不能被過(guò)分地加以強(qiáng)調(diào)。技巧的熟練既包括這種能力，也包括觀察和安排題材的能力。一切都有賴(lài)于要能創(chuàng)造出讀者會(huì)同情的角色；為了能對(duì)角色的斗爭(zhēng)感興趣，讀者必須了解那個(gè)角色是什么樣的人，以及敘述目的對(duì)他的重要性。作為一種抽象的趣味，讀者也許對(duì)角色的目的本身并不感興趣，但他卻會(huì)熱切地希望某個(gè)角色能成功地實(shí)現(xiàn)自己的目的。對(duì)角色去爭(zhēng)取的東西他也許并不感興趣，但由于同情角色，他就衷心希望角色能贏得它。一個(gè)角色為了獲取情報(bào)而遭到失敗不會(huì)使他感到恐懼和沮喪，但看到角色努力的結(jié)局是“身陷逆境”時(shí)，他會(huì)覺(jué)得十分遺憾。被編輯退回的小說(shuō)，更多地是因?yàn)槠渲械娜宋锩婺磕：磺�，而不是由于�?gòu)思不好。作者本不該寄出它們。絕大多數(shù)小說(shuō)之所以被拒絕，是因?yàn)閺闹凶x者有能發(fā)現(xiàn)任何使他感興趣。編輯通常是知道讀者的愿望的。幾乎無(wú)一例外，他們都希望能有這樣的人物—&mdash……
一，情節(jié)銜接問(wèn)題其實(shí)這個(gè)問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)，大多是因?yàn)槟愕某跗跍?zhǔn)備不夠的緣故，基本上會(huì)看這篇東東的人都是一書(shū)未成的菜鳥(niǎo)，所以基于你既不是百科全書(shū)編者，也不是天生就獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的天才，在你寫(xiě)小說(shuō)之前，最好做好以下幾項(xiàng)準(zhǔn)備：1，背景資料 把你準(zhǔn)備寫(xiě)的故事的時(shí)代背景及社會(huì)背景事先找齊，并且盡量看熟。如果你準(zhǔn)備寫(xiě)的是校園小說(shuō)也就罷了，但很不巧的，若是你寫(xiě)的小說(shuō)時(shí)空背景有史籍可查，而你這個(gè)作者卻沒(méi)有去查過(guò)的話，那么就會(huì)很容易出糗了——千萬(wàn)別寫(xiě)出唐朝美女春睡醒來(lái)把散開(kāi)的衣襟扣上扣子的情節(jié)來(lái)啊，要知道，扣子這種東西是一直到明清以后才出現(xiàn)的玩意兒。如果你嫌到圖書(shū)館找資料太費(fèi)時(shí)費(fèi)力的話，網(wǎng)絡(luò)這種東東是很好的工具喲。當(dāng)然，也有聰明的小沒(méi)沒(méi)大聲對(duì)我喊：“大姐，我的故事背景是超時(shí)空超社會(huì)的幻想世界啦，不需要查資料的，全憑我的想象就可以啦。”ok，我承認(rèn)，這樣做的確是方便不少，但是常常會(huì)導(dǎo)致的悲劇下場(chǎng)就是——因?yàn)闆](méi)有時(shí)代社會(huì)的親切感與熟悉感而讓人覺(jué)得空洞無(wú)稽。2，故事綱要 這個(gè)部分可能關(guān)系到一定的文字駕馭問(wèn)題——把你想要寫(xiě)的故事主線整理出來(lái)，分成十個(gè)部分，每個(gè)部分的情節(jié)控制在一萬(wàn)字左右。除非你是那種只寫(xiě)我愛(ài)你愛(ài)我就能把人感動(dòng)得一塌糊涂的風(fēng)花雪月文字高手，……
《狼圖騰之小狼小狼》讀書(shū)筆記1000字狼，這個(gè)名字是圣神的；狼，這個(gè)名字代表的是不屈不撓的高貴靈魂；狼，代表的是強(qiáng)悍卓越和自由獨(dú)立。當(dāng)我懷著崇拜的心情去讀這本書(shū)時(shí)，時(shí)間老人仿佛把我?guī)У搅艘煌麩o(wú)際的草原:一伙知青把一窩眼睛還沒(méi)睜開(kāi)的小狼給掏出來(lái)，一個(gè)叫陳陣的知青把一只小狼帶了回來(lái)，并且悉心照顧。在人和狼之間從相知到最后結(jié)下了生死之情。陳陣驚嘆額侖草原狼的智慧和威武不屈的精神。但是后來(lái)形勢(shì)有變——打狼的人來(lái)了，草原狼快被打光了。小狼的喉嚨也因受傷大出血，陳陣為了讓小狼像所有草原狼一樣有尊嚴(yán)地死去，忍痛親手將它打死。無(wú)疑，小狼的故事催人淚下，讓人的心滴血。我們捫心自問(wèn)，是什么釀造了這樣的悲劇？是人的無(wú)情和貪婪。如果不是陳陣去掏狼窩，那小狼現(xiàn)在可能已經(jīng)有一個(gè)快樂(lè)的家庭,與家人和睦相處；如果不是那些打狼的人，額侖草原狼就不可能快滅絕，現(xiàn)在可能已經(jīng)在草原上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,成為王者；如果不是人類(lèi)肆意地去破壞大草原，那大草原也不會(huì)一年一年地退化，失去了以往的生機(jī) 。人類(lèi)這樣的回報(bào)自然,傷害自然，自然終究有一天會(huì)讓人類(lèi)受到應(yīng)有的懲罰。就像蒙古老人經(jīng)常說(shuō)：“狼是騰格里（天)派下來(lái)保護(hù)草原的，狼沒(méi)了，草原就保不��；狼沒(méi)了,蒙古人的靈魂也上不了天！草原的狼圖騰是草原的靈魂，更是草原……
《歐亨利短篇小說(shuō)集》讀書(shū)筆記1000字歐亨利是20世紀(jì)初期美國(guó)著名的短篇小說(shuō)家。正是因?yàn)樗嗄陼r(shí)期在許許多多不同的基層工作過(guò)，使得他向我們展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)真實(shí)、淳樸的底層人物，也揭露了一個(gè)偽善、不近人情的資本主義社會(huì)�！尔滅鞯亩Y物》是我接觸的第一篇?dú)W？亨利小說(shuō)。記得是三年級(jí)時(shí)，我定了一本語(yǔ)文雜志，當(dāng)我讀到黛拉與吉姆互相關(guān)心、互相奉獻(xiàn)時(shí)，我幼小的心靈也震撼了。幾年后，再次讀起這個(gè)故事，我懂得了更多。當(dāng)我第二次讀到這個(gè)故事時(shí)，我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，文章的主人公是吉姆與黛拉，為什么題目又要取名為“麥琪的禮物”呢？在查閱資料后，我才明白，題目原來(lái)是“TheGiftoftheMagi”“Magi”在《圣經(jīng)》中是由東方來(lái)朝見(jiàn)初生的耶穌的三賢人，他們都帶來(lái)了寓意深遠(yuǎn)的禮物。吉姆與黛拉兩人都是平凡的、并不富裕的底層人物。圣誕節(jié)即將來(lái)臨了，生活拮據(jù)的他們?cè)诟鞣N開(kāi)銷(xiāo)下僅僅存了一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)。為了讓吉姆更加體面，黛拉不惜賣(mài)掉了自己最引以為傲的靚麗的長(zhǎng)發(fā)，換來(lái)與吉姆懷表相配的表鏈；吉姆也想讓黛拉更加美麗動(dòng)人一些，割舍了祖?zhèn)鞯膽驯恚I(mǎi)來(lái)一套黛拉夢(mèng)寐以求的梳子。他們都愿意失去自己最?lèi)?ài)的事物來(lái)成全別人，試想在如今物欲橫流的社會(huì)里，有多少人還有這樣一顆金子般的心？我一直在想，是什么讓能他……
《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》讀書(shū)筆記700字我們整個(gè)六年級(jí)開(kāi)展了“讀書(shū)漂流”的活動(dòng)。我們班榮幸地拿到了第一本書(shū)——《莫泊桑短篇小說(shuō)精選》。莫泊桑短篇小說(shuō)的主題，一般可以歸納為三個(gè)：第一個(gè)是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項(xiàng)鏈》《我的叔叔于勒》；第二個(gè)是描寫(xiě)勞動(dòng)人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如：《歸來(lái)》《散步》；第三個(gè)是描寫(xiě)普法戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了法國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情緒，如《羊脂球》《菲菲小姐》。莫泊桑寫(xiě)的小說(shuō)題材范圍極其豐富，讓我一看便愛(ài)不釋手。形形色色的社會(huì)生活，各色人物、自然風(fēng)光、人情形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣……一下子把我吸引了。其中，我映像最深的就是《項(xiàng)鏈》了。女主人公路瓦栽太太是一個(gè)小公務(wù)員的妻子。一次，接受了部長(zhǎng)舉辦的晚會(huì)的邀請(qǐng)。路瓦栽太太由于虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個(gè)貴婦人借了一條項(xiàng)鏈。后來(lái)這條項(xiàng)鏈不慎在舞會(huì)上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項(xiàng)鏈，不得不欠下高利貸，就此開(kāi)始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當(dāng)她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時(shí)，婦人卻告訴她那條項(xiàng)鏈其實(shí)是假的。這不禁又令我聯(lián)想到了自己，在放暑假的時(shí)候總覺(jué)得太無(wú)聊，時(shí)間太過(guò)慢了，總是覺(jué)得沒(méi)事干，很沒(méi)勁，天天有空閑的時(shí)間玩、睡覺(jué)、休息，卻又覺(jué)……
《狼圖騰小狼小狼》讀書(shū)筆記600字自古以來(lái)，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、鬼哭狼嚎，似乎只有用“狼”這個(gè)字才能解釋什么是“壞”。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的想法來(lái)看待狼，而是描繪了一個(gè)雖然聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。這本書(shū)講述了插隊(duì)到內(nèi)蒙古的年輕漢族知青——羊倌陳陣和一只蒙古小狼的故事。我很喜歡小狼的聰明，雖然它總是“狼性不改”。書(shū)中有個(gè)一個(gè)章節(jié)叫“毒日下的小狼”。那時(shí)正是內(nèi)蒙古干旱酷熱的時(shí)候，強(qiáng)烈的陽(yáng)光把許多青草曬卷，每根草葉子都被曬成了空心的綠針。因?yàn)樾±堑纳眢w不斷長(zhǎng)大，主人羊倌陳陣怕小狼傷害牛羊，就把小狼拴在了蒙古包不遠(yuǎn)處一塊空曠的草地上�？墒乾F(xiàn)在烈日當(dāng)空，小狼就像一個(gè)大個(gè)的炒毛栗子，幾乎被烤焦烤糊了，眼看就要開(kāi)裂炸殼。但是小狼想出了個(gè)辦法。它在草地下面挖了一個(gè)洞，洞里明顯比外面陰涼得多。小狼躲在洞里“悠閑”地躺著，再也不用怕炎熱的天氣了！真聰明呀！以前不太懂“馴養(yǎng)”和“狼性不改”到底是什么意思，看了這本書(shū)我懂了。陳陣把小……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/dushubiji/1198362.html
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