《四世同堂》讀書(shū)筆記：

老舍長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，全書(shū)分《小羊圈》、《偷生》、《事在人為》三部，小說(shuō)以北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的活動(dòng)為主線。

作品史詩(shī)般展現(xiàn)了第二次世界戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)人民為世界反法西斯作出的杰出貢獻(xiàn)。但是從中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，就一個(gè)胡同，人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢(qián)老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣(mài)國(guó)賊大赤包、祁瑞豐…

老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題—為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱？[驚恐]作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。

四世同堂是傳統(tǒng)中國(guó)人的家族理想，是歷來(lái)為人們所崇尚的家庭模式。像祁老人，在時(shí)局動(dòng)蕩時(shí)發(fā)生的一切他??感到不滿嗎？??憤怒嗎？有的，他在忍無(wú)可忍之際終于站起來(lái)向日本人發(fā)出吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了自己所遭遇過(guò)的苦難，對(duì)他的重說(shuō)：'只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊！即使我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個(gè)四世同堂的老宗。

我們尚且不去深挖作者字里行間對(duì)老宗思想的批判，就祁老人對(duì)國(guó)家的恥辱史的忽視，思想之固化，安于現(xiàn)狀，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)多么可怕。革命家說(shuō)：忘記過(guò)去www.i1766.com就意味著背叛。散文家說(shuō)：民族的集體記憶的強(qiáng)度和延伸的時(shí)代，是衡量一個(gè)民族是否有出息的一個(gè)尺度。

這讓我想起在特拉唯夫大學(xué)內(nèi)的“猶太人大流散”博物館里，最后有那么幾句話，其中的一句話便是：不要忘記過(guò)去。雖說(shuō)這是一句人們常說(shuō)的話它差不多是世界上每個(gè)民族都傳誦過(guò)的箴言，但箴言歸箴言，忘卻歸忘卻。人們往往總是用小小的凱歌蓋過(guò)歷史巨大的悲聲。

銘記歷史，警示未來(lái)，珍愛(ài)和平！

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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/dushubiji/1138720.html

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