法國大革命時(shí)期的那些大演講家，在各種集會(huì)上的演講詞都是荒謬絕倫的。這些人不管在何種場(chǎng)合都是先宣揚(yáng)懲惡揚(yáng)善的道理，然后咒罵暴君不仁，并誓言“不自由，毋寧死”。所有在場(chǎng)的人都激動(dòng)地站起來，并報(bào)以熱烈的掌聲，之后再回到自己的座位上繼續(xù)聽講。
如果領(lǐng)袖才智過人，或者受過良好的高等教育，那么這些品質(zhì)只能給他帶來壞處。在演講時(shí)，他會(huì)認(rèn)為事情很復(fù)雜，并想盡一切辦法給出相應(yīng)的解釋以便大家能理解。他的才智會(huì)讓他能寬容忍耐很多東西，因此他作為演講者所必需的信念強(qiáng)度和粗暴程度就會(huì)弱很多。不管什么時(shí)代，尤其是大革命時(shí)期，我們會(huì)震驚于偉大民眾領(lǐng)袖頭腦的偏激和狹隘。但正是這樣的頭腦會(huì)產(chǎn)生出最大的影響力。
如果一個(gè)演講者沒有聲望，即使他的演講稿準(zhǔn)備得再充分，滿篇都論證清晰有力，那么他的出場(chǎng)也只能是走走過場(chǎng)而已。
公民自由活動(dòng)的空間越來越小，因?yàn)橹贫颂嗟南拗菩苑ㄒ?guī)，即使是最細(xì)微的生活方式也要用最復(fù)雜的法律條文框架來加以限制。所有國家都存在這樣一種錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為限制性法律越多，公民的自由與平等才能得到保障。因此，每天都會(huì)有無數(shù)個(gè)越來越難以忍受的條文框架出臺(tái)。它們給人太多的條條框框，人們對(duì)此習(xí)以為常，這使得公民喪失了所有的自發(fā)意識(shí)和激情活力。人們逐漸具備了奴性的特征。到一定時(shí)候，公民就會(huì)成為虛幻的影子，人人都難以捉摸，它們消極且順從，成為一個(gè)毫無生氣的生命體。
對(duì)所有民族而言，追求理想可以使它從野蠻狀態(tài)走到文明狀態(tài)。然后，一旦這個(gè)理想變得落后，失去優(yōu)秀的品質(zhì)時(shí)，就會(huì)走向衰落甚至滅亡。這是一個(gè)生命循環(huán)的過程，是任何一個(gè)民族都必須要經(jīng)歷的。
恐怕在缺乏相當(dāng)?shù)?a href='http://portlandfoamroofing.com/lishi/' target='_blank'>歷史知識(shí)之前，這本書始終是難以徹底讀懂。
烏合之眾，烏合之眾。
我只是單純地贊同這一個(gè)結(jié)論，但老實(shí)講很難說出個(gè)所以然，所以希望藉由一遍一遍地閱讀來搞清楚結(jié)論背后的緣由。
高中的時(shí)候?qū)W校請(qǐng)來了瘋狂英語創(chuàng)始人李陽到學(xué)校演講。燥熱的下午，全校師生都趕來聆聽這位英語專家的演說。
李陽先放了一遍聽力磁帶錄音，再自己重復(fù)了一遍錄音內(nèi)容，足以折服現(xiàn)場(chǎng)任何人的標(biāo)準(zhǔn)美式發(fā)音。在這樣一個(gè)讓人驚嘆的開場(chǎng)烘托下，他的演說漸入佳境，像一種不易察覺的催眠術(shù)，以至于我忘了從何時(shí)起身邊響起了此起彼伏的啜泣聲……你們對(duì)得起你的父母嗎？英語真的有那么難學(xué)嗎？你們對(duì)得起自己的努力嗎？……李陽的質(zhì)問與啜泣聲交相輝映，響徹在我的腦海中，不知為何我沒有一點(diǎn)感動(dòng)或者內(nèi)疚，我坐在他們中間，眩暈地想吐。
我沒來由地反對(duì)那些讓全世界贊同的事物，與他人保持一致并不能讓我感到安全，盡管我沒能為我所做的每一件他人看來無厘頭的事情找到合理說辭。
我抄寫下書中的金句，就像我在年少時(shí)缺乏對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)，沉迷于青春作家在小說中描繪的自由與理想，愛情和友誼。
我希望我在做每一件大家認(rèn)為我該做的事情之前，想清楚我為什么要做，而不是以“大家都這么做了肯定是對(duì)的”這樣的理由敷衍自己。
共勉。
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