弘一法師對(duì)于書(shū)法是用過(guò)苦功的。在夏丐騁先生那里，見(jiàn)到他許多習(xí)字的成績(jī)，各體的碑06他都
臨摹，寫(xiě)什么象們么。達(dá)大概由子他畫(huà)過(guò)西洋畫(huà)的緣故。兩汁畫(huà)的基本練習(xí)是木炭素描，一條線(xiàn)條，
一筆烘托，都得和擺在面前的實(shí)物不差分毫。經(jīng)過(guò)這樣訓(xùn)練的于碗和眼力，運(yùn)用起來(lái)自然能夠十分準(zhǔn)
確，達(dá)到得心應(yīng)于的境界。于是寫(xiě)什么象什么了。 藝術(shù)的事情大部始于革仿，終于獨(dú)創(chuàng)。不摹
仿打不起根基，摹仿一輩子，就沒(méi)有了自我，只好永遠(yuǎn)追隨人家的腳后路。但是不用著急，憑真誠(chéng)的
態(tài)度去摹偽的，自然而然會(huì)有蛻化的一天。從摹仿小蛻化山來(lái)，藝術(shù)就得到了新的生命——不傍門(mén)
戶(hù)，不落實(shí)白，就是所謂獨(dú)創(chuàng)了。弘一法師近幾年來(lái)的書(shū)法，可以說(shuō)已經(jīng)到了這般地步。HJ是我們不
要忘記，他是用了多年的苫功，臨摹各體的碑帕，而且是寫(xiě)什么象什么的。
弘一法師近幾年來(lái)的書(shū)法，有人說(shuō)近于晉人。但是，帛仿的哪一家呢?實(shí)在指說(shuō)不出。我不借書(shū)
法，然而極喜歡他的寧。若問(wèn)他的字為什么使殘喜歡，我只能直覺(jué)地回答，因?yàn)樗N(yùn)藉有味。就全幟
看，好比一堂溫良謙恭的君于人，不亢不卑，和額悅色，在那里從容論道。就一個(gè)字看，琉處不嫌其
疏，密處傘嫌其密，只覺(jué)得每一筆部落在最適當(dāng)?shù)奈恢蒙�，個(gè)容移動(dòng)一絲一毫。再就一筆一畫(huà)看，無(wú)
不使人起充實(shí)之感，立體之感。有時(shí)候右點(diǎn)兒象小孩子所寫(xiě)的那樣天真，但是一面是原始的，一面是
成熟的，那分別又顯然可見(jiàn)�？偫ㄒ陨系脑�(huà)，就是所謂蘊(yùn)藉，空不種才使氣，功夫在筆墨之外，所以
越看越宵味。這樣淺薄的話(huà)，方家或許耍覺(jué)得好笑，可是我不能說(shuō)我所不知道的話(huà)，只得暴露自己的淺
萄了。
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