我認真學習了毛澤東同志的《實踐論》，這是他生平寫過的許多意義重大的文章和著作之一，對于指導我現(xiàn)在和將來的各種實踐活動將發(fā)揮極其重要的作用�！秾嵺`論》寫于1937年7月，當時由于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義的錯誤思想，使中國革命在1931～1934年遭受極大的損失。《實踐論》就是毛澤東為著用馬克思主義的認識論觀點揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義，特別是教條主義的主觀主義錯誤而寫的。但同時，《實踐論》也是毛澤東關于馬克思主義認識論的偉大論述，把馬克思主義認識論巧妙的和當時的中國革命的具體情況聯(lián)系起來，很好的處理了認識和實踐的關系，做到了“知與行”的統(tǒng)一。毛澤東實踐論讀后感。“知與行”，即認識與實踐�！秾嵺`論》中具體地論述了在實踐基礎上認識發(fā)展的辯證過程，論述了感性認識和理性認識的辯證關系，批判了唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。它指出，人們的認識運動，首先經(jīng)歷由實踐到認識的過程，即在實踐基礎上從感性認識上升到理性認識,這是認識過程的第一次能動的飛躍;經(jīng)過實踐得到的理性認識，還須再回到實踐中去，這是認識過程的第二次能動的飛躍，是更重要的飛躍。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識的每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。其實相關到飛行中也是這樣，尤其是在訓練飛行中，每一次的學習和運用到實踐的飛行中也是一次比一次更加的深刻和遞進的，也是一個認識與實踐相互促進和飛躍的過程，每一遍的認識和實踐往往也是逐層遞增的�！秾嵺`論》同時也對一些與實踐相關的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。其中關于人們在面臨新的實踐活動的信心問題。通常人們都不愿在沒有把握、不清楚情況的時候去進行某種實踐。在《實踐論》的論述中，談到了一個人的勇氣與信心跟他對工作的內(nèi)容和環(huán)境有沒有規(guī)律性的了解直接相關。這對于我們有著重要的指導意義。我們在工作中都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而對于面臨的實踐活動我們的了解程度直接影響我們的信心。在飛行中，當我們對相關的內(nèi)容有了更加深刻和準確的認識的時候，我們在飛行實踐中尤其是遇到特殊情況的時候會顯得更加的從容和有信心�！秾嵺`論》還談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。”這說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。飛行和訓練中同樣是這樣，即使每天飛行前準備和學習多么用功，但是在實際飛行和訓練中不去飛不去練那是學不到真東西也是無法獲得進步的。所以許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，正所謂“實踐出真知”。通過這次學習，用《實踐論》的觀點來指導我的工作和生活，使自己真正成為政治合格、作風過硬、技術精湛、身心健康的人。
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