《不該遺忘的胡先?》讀后感

　　中國(guó)現(xiàn)代生物學(xué)的奠基人胡先?，被譽(yù)為“植物分類(lèi)學(xué)之父”。早在上世紀(jì)50年代，毛澤東聽(tīng)說(shuō)他還不是中國(guó)科學(xué)院的學(xué)部委員，曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“恐怕還是要給，他是中國(guó)生物學(xué)界的老祖宗”。盡管毛澤東連他的年齡都弄錯(cuò)了(毛說(shuō)他“七八十了”，其實(shí)他才六十多歲)，但讀了《不該遺忘的胡先?》(胡宗剛著，長(zhǎng)江文藝出版社2005年5月版)，還是覺(jué)得“老祖宗”之說(shuō)是有道理的。

　　為什么“中國(guó)生物學(xué)界的老祖宗”，居然不是中科院的學(xué)部委員呢?

　　這首先與他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有關(guān)。1949年以后，新中國(guó)選擇了親蘇反美的內(nèi)外政策。于是，“向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)”、“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”，就成了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。在這種情況下，“不識(shí)時(shí)務(wù)”的胡先?卻在他編寫(xiě)的教科書(shū)中，點(diǎn)名批判了蘇聯(lián)生物學(xué)權(quán)威李森科。李森科是列寧全蘇農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長(zhǎng)，他提出“一個(gè)物種可以飛躍為另一個(gè)物種”的遺傳理論，在學(xué)術(shù)界引起很大爭(zhēng)議。胡先?基于科學(xué)家的良知，在書(shū)中介紹這種情況，目的是為了讓“我國(guó)的生物學(xué)工作者……不至于被引入迷途”。但是他的做法卻被視為“有嚴(yán)重政治性錯(cuò)誤”，是“對(duì)蘇聯(lián)政治的誣蔑”(見(jiàn)該書(shū)第165頁(yè))。從此，胡先?就失去應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位，直到1983年，中國(guó)植物學(xué)會(huì)在太原召開(kāi)成立50周年大會(huì)，會(huì)長(zhǎng)在回顧本會(huì)歷史時(shí)，也沒(méi)有提到他的名字。

　　其次，還與他的留學(xué)背景和政治態(tài)度有關(guān)。胡先?兩次留學(xué)美國(guó)，最終獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位，因此被視為資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威(“文革”中又增加“反動(dòng)”二字)。另外，早在上世紀(jì)40年代末，他還積極組建社會(huì)黨，參與起草了《中國(guó)的出路》。這個(gè)文件是該黨政綱，其中說(shuō)道：“如果我們不參與政治，別人將要把與我們的意志和良心相反的制度，強(qiáng)加到我們以及我們的子孫身上。”資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威的頭銜，再加上這樣的觀點(diǎn)，怎能當(dāng)學(xué)部委員呢?

　　其實(shí)，在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，還有許多與胡先?類(lèi)似的人物，比如中國(guó)科學(xué)社的創(chuàng)始人任鴻雋和他的妻子、文史學(xué)家陳衡哲，中國(guó)政治學(xué)的開(kāi)拓者張慰慈、張奚若，中國(guó)社會(huì)學(xué)的奠基人陶孟和……這些人大多是在辛亥革命前后赴歐美留學(xué)的。他們?cè)谌烁裆暇哂歇?dú)立性，在學(xué)術(shù)上具有開(kāi)創(chuàng)性，在政治、思想、文化上具有建設(shè)性，因此我認(rèn)為這是中國(guó)近現(xiàn)代留學(xué)史上根基打得最好的一個(gè)群體。相比之下，包括留美幼童在內(nèi)的被洋務(wù)派送到歐美留學(xué)的那批人，對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治集團(tuán)有很大的依附性;而在戊戌變法以后去日本的那些留學(xué)生，則往往多有破壞性而缺乏建設(shè)性。遺憾的是，從上世紀(jì)50年代開(kāi)始，這個(gè)群體便很快被人遺忘。這就形成一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象：他們生活的時(shí)代離我們很近，但是他們的精神世界和思想遺產(chǎn)卻離我們很遠(yuǎn)。于是，他們的政治選擇、學(xué)術(shù)理想、精神追求和人格風(fēng)范，便成了絕唱。

　　讀罷《不該遺忘的胡先?》，我又找來(lái)《胡先?文存》(江西高校出版社1995年出版)，沒(méi)想到其中有一篇《留學(xué)問(wèn)題與吾國(guó)高等教育之方針》，也談到這個(gè)問(wèn)題。文章說(shuō)，由洋務(wù)派送出去的留學(xué)生，最大的缺陷是不通中文，因此學(xué)成后大多從事外交或工商方面的工作;后來(lái)的留日學(xué)生，不僅品性各異，且失之于濫，能在日本高等學(xué)校畢業(yè)的很少，結(jié)果是大多數(shù)人沒(méi)有高深的學(xué)問(wèn)，只能進(jìn)入軍政界工作�？吹竭@里，又想起五四運(yùn)動(dòng)以后，還有勤工儉學(xué)的留法學(xué)生以及后來(lái)的留蘇學(xué)生，他們都對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響。因此我認(rèn)為，重新梳理并認(rèn)真研究中國(guó)近現(xiàn)代留學(xué)史，或許可以為中國(guó)的命運(yùn)和出路提供更好的解釋。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/duhougan/929889.html

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