去年追了好多電影，《狼圖騰》本也想在第一天上映就看，最終因為過年回家，一直到昨天晚上才看，而且沒有提前看書做功課。影片以類似自傳的方式講述了文革時期，北京知青陳陣插隊到內(nèi)蒙古最后一片純天然大草原，跟當?shù)氐拿擅褚黄?a href='http://portlandfoamroofing.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活，通過與當?shù)氐牟菰菑墓泊娴蕉窢幍筋I(lǐng)悟的過程，主人公逐漸成長的故事。電影開篇就說明了故事發(fā)生的時間是1967年，文革開始，知識青年上山下鄉(xiāng)，楊克和陳陣選擇來到蒙古草原，被分配住到畢利格阿爸家。
這個前篇介紹不拖沓，鏡頭切換簡潔而流暢。整個電影圍繞狼來展開，故事講述也是有條有理�？赐暾侩娪埃覀�人對狼的看法也變得微妙，從一開始對狼兇殘的恐懼，到對狼的那份勇敢的敬畏，及最后對狼被人趕盡殺絕后的可憐。從一開始對狼的憎惡到最后對人類的憎恨。我認為這部電影是成功的，至少讓對電影要求極高的自己明顯感受到了情緒的變化，之所以如此，源于電影的一些細節(jié)都刻畫到了極致，包括狼的生活習性、人的感情表達。
電影里蒙古人提及較多的一個詞是“騰格里”，何謂“騰格里”?蒙古民族以“蒼天”為永恒最高神，故謂“長生天”(蒙語讀作“騰格里”)。騰格里在蒙古話叫做Mongke Tengri，在蒙古民間宗教里騰格里神(天神)是最高的神。在維吾爾族古老神話里也是天神在突厥語民族中間所見到的那樣，騰格里被認為是世界與人類的主宰。
在這場騰格里與人的較量中，人在生存層面上消除了被狼攻擊的威脅，取得了活下去的成功，但在以后將要逐步來彌補自己的過錯和接受過錯的懲罰。時間永遠都是最能說話的利器，隨著時間的流逝，我們嘴上經(jīng)常說的現(xiàn)在將變?yōu)檫^去，我們所謂的未來將成現(xiàn)在。
陳陣白天牧羊，晚上給阿爸一家人讀書上關(guān)于騰格里的故事，生活波瀾不驚，直到他第一次遭遇狼群圍攻。當他騎著馬進入一個峽谷底部時，我就覺得不妙，軍事上這簡直就是被敵人包圍襲擊的最弱勢地形了，結(jié)果當馬被嚇的不敢邁步時，他驚恐的發(fā)現(xiàn)狼就在前面與其對峙，那種平靜卻智慧的眼神，鏡頭切換之下，整個山谷周圍，都是狼，他們對著人，站姿筆挺，虎視眈眈，卻也謹慎地觀察判斷。
陳陣急劇而驚恐的看著這一群狼，冷汗直冒，最終緩緩彎下身拿起兩個馬鐙子瘋狂的對敲起來，狼王神情大變，轉(zhuǎn)身離開，所有的狼看了陳陣一眼，也跟著轉(zhuǎn)身離開，劫后余生的感覺讓我把提到嗓子眼的心給放了下來。
陳陣由此對狼這種動物充滿興趣，央求阿爸開春送一只狼崽給他養(yǎng)養(yǎng)，阿爸看他確實對狼非常感興趣，就經(jīng)常帶著他一起用望遠鏡觀察狼的行動，并陸陸續(xù)續(xù)的告訴他，狼是草原人民心中的神;蒙古族人就是跟著狼學會打仗的方法;狼會耐心等待時機一舉殲滅敵人;……而黃羊殲滅戰(zhàn)讓陳陣真正見識了狼的耐心、智慧、協(xié)作。
在狼圍殲黃羊的第二天，阿爸帶著牧民去撿取雪湖的黃羊，撿一半走，留一半給狼做開春的食物。但留給狼的羊卻被東部鬧饑荒的牧民當晚全部偷走了，這個行為被狼群看在眼里�？粗豪窃诤谝估锏牟贿h處無語佇立，我也跟看著一群強盜似得看著眼前這群因為撿到羊而興奮得意的人們。辛辛苦苦數(shù)月的勞動成果就被這么搶走，心里充滿了不公和憤恨。
開春后的生活，對狼群來說，簡直就是災難。母狼在洞里生下了小狼，卻沒有食物充饑，餓的皮包骨還得出去給孩子獵食物。出去再回來，小狼就給人類給偷走并當面給拋到天空摔死，除了仰天傷心悲嚎，縱然有著尖牙利齒，眼看著孩子死亡竟無任何辦法�；頌槔�，看人類的殘酷和血腥，真是過分至極。但陳陣還是成功弄到了一只小狼來喂養(yǎng)。
整個狼群都被人類偷食物和殺小狼的行為激怒了。缺少食物、心懷憤恨的狼開始頻頻并襲擊牧民的羊群，忍耐到天氣不好的時機偷襲馬群。群狼攻擊，狂風大作，狼群如同圍攻黃羊一樣，成功將所有的軍馬全部圍殲到了雪湖，并將圍攻馬倌巴圖(畢格力阿爸的兒子)，最終巴圖摔死在冰雪之中。
之后一次惡劣天氣里，狼發(fā)現(xiàn)沒有人守護羊圈后，狼王帶著群狼一次次的試圖越過幾米高的羊圈，最終真的找到了跳進羊圈的方法，而所有的狼也很快就掌握了這個方法，在羊圈里，狼不為吃肉，而是把所有的羊全給咬了喉管，在人們發(fā)現(xiàn)羊圈的動靜時，狼把所有的死羊拖到羊圈的一角墊成一個高高的踏板，最后飛快的逃跑。這真的不是因為饑餓，完全是因為報復，這種報復性的行為和羊群全都死掉的巨大損失，終于激怒了所有的牧民。
牧民沖到陳陣養(yǎng)狼的小狼洞前，要宰了小狼，還狠揍陳陣，認為是他養(yǎng)的小狼招來了飛狼，從而咬死了羊�？吹竭@種混亂的場面，我突然想到了那句：在不知道的人眼里，生活就是災難;在知道的人眼里，生活只是按劇本表演。
在今天，誰都能從科學的角度理解阿爸跟陳陣的解釋：狼是不好，他會傷人傷牧群，必要時必須殺害;但不能過度殺狼，如果狼少了，兔子黃羊就該泛濫了，這些動物一泛濫，草原就該遭殃了。從生物鏈的角度來說，人作為最高等的生物，掌控著草原上狼的數(shù)量，狼只要不多到危害人畜生命即可，而狼作為草原的食肉動物，則掌控著其他食草動物的生命和數(shù)量。
騰格里是草原人民的圖騰，是狼形之神，他掌控著草原的生命，人、狼、羊及其他動植物。之所以是以狼作為圖騰，我想遠古時期的草原，沒有現(xiàn)代的這些武器，可能連馬都沒被馴服，狼是人類最害怕的動物，但因為狼的聰明、合作、成群出動，也讓人類覺得非常值得羨慕和學習，希望有一天能夠變得像狼一樣厲害。而在那時候的草原，一個人能不能存活，就看會不會遭遇狼，如果沒有遭遇狼，就如同狼恩賜了自己生命一樣，所以必須對狼充滿敬畏。這是我關(guān)于遠古時代草原人民狼圖騰的心理解讀。
在羊群被狼攻擊后，由漢人領(lǐng)導的一群牧民開始了瘋狂的殺狼行動。端坐在吉普車上的牧民，在陳陣的帶領(lǐng)下，槍口一次次對準了在草原上倉皇奔跑的狼。這原本也是他們賴以生存甚至是主宰的家園，突然之間變成了埋葬他們的墳墓。以狼的智慧，大概不足以理解人類這個物種何以變得如此強大，只是這個物種的強盛卻是以狼群的消亡為代價�？吹嚼菫榱吮粨魯绖兤ぬ伦詺�、鉆進洞里讓洞崩塌活埋自殺的場景時，我被強烈的震撼，狼不僅僅是一個聰慧的物種，還是一個充滿自尊的物種。
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