讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感

　　讀《芙蓉鎮(zhèn)》緣起它的作者——古華，讀書時省下錢買了后卻只看了幾頁便被擱在一角，也許是那時考試時間緊不得不停了它，也許是興趣不大，自己也已記憶不清了，工作后它就一直放在書架上，忽然有一天整理書架才想起這本未曾讀完的作品，急迫之心可想而知。

　　芙蓉鎮(zhèn)原名王村，王村古鎮(zhèn)是秦漢時期酉陽城舊址，是一座有土家族民族特色和兩千多年歷史文化的古鎮(zhèn)�！盾饺劓�(zhèn)》以“芙蓉姐”胡玉音的悲歡遭際為主線，表現(xiàn)了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮，揭露了“左”傾思潮的謬誤危害。。

　　《芙蓉鎮(zhèn)》以它那散發(fā)著濃郁泥土香氣的生活畫面深深地吸引著我，但作者并不想有意識地炫耀這一點。他寫古今新舊風俗，力求在流動變易中蘊入咀嚼不盡的社會內(nèi)容，“革命”和“造反”換來的市場蕭條;“階級斗爭”帶來的人際關(guān)系的冷漠戒備;“三忠于四無限”的背后，人們哼起了反封建的民歌……古風舊俗常常演化為“新風”惡俗，政治風俗化，風俗政治化，種種虛偽倒退的性質(zhì)不言自明。這些充滿意味的場景為人物活動提供了典型的、獨特的氛圍和環(huán)境，青石板街的故事貫穿始終：經(jīng)濟生活的興衰，政治風云的變幻，人際關(guān)系的疏密，人性的自然發(fā)展與異化扭曲，在這里無不表現(xiàn)得淋漓盡致。單是鎮(zhèn)上“圩期”的變化，便是百姓們生活情狀的一個標志。芙蓉鎮(zhèn)解放初期是“一旬三圩，一月九集”，后來打擊城鄉(xiāng)資本主義勢力，圩期一改再改，變成了星期圩、十天圩、半月圩。到了小說開篇的60年代初期，為復蘇元氣大傷的農(nóng)村經(jīng)濟，半月圩又改為五大圩。到了十年浩劫，圩場形同虛設，無圩無人。黨的三中全會之后，圩期又是“一月三旬，每旬一六”。作者選取這些具有歷史性意義的年景作為舞臺布局，以小山鎮(zhèn)青石板街作為中心場地，將俏麗善良的“芙蓉姐”胡玉音的故事穿插進一組人物當中去：耿直義氣的“北方大兵”谷燕山、矯情陰毒的“政治女將”李國香、在良心悔愧中掙扎的大隊書記黎滿庚、饞懶頑劣的“運動根子”王秋赦、佯裝癲狂的“鐵帽右派”秦書田等。這些人物寫得個個血肉飽滿，各具特色，其命運相互關(guān)聯(lián)、旋轉(zhuǎn)交錯，組成一個不斷在變遷的“小社會”，而其中正隱現(xiàn)了整個大世道千家萬戶之聚散沉浮。

　　小說最后谷燕山當了鎮(zhèn)委書記，忙著治理芙蓉河;秦書田當上了縣文化館副館長，又忙著“采風”;胡玉音成了街辦米豆腐店的服務員;黎滿庚官復原職。而王秋赦則真的瘋了，前襟上掛滿了像章，聲音凄涼地喊著：“千萬不要忘記啊──”、“文化大革命，五六年又來一次啊──”“階級斗爭，一抓就靈啊──”，像鬼魂幽靈徘徊在芙蓉鎮(zhèn)。

　　的確，如今哪座城鎮(zhèn)，沒有幾個瘋子在游蕩、叫喊?他們是一個可悲可嘆的時代的尾音。

　　夜深人靜是想過去與現(xiàn)在的世道，也想人與人之間的可喜與可悲。由此感嘆：對于淺薄者，寬容是藍天的深邃;對于偏執(zhí)者，寬容是大海的遼闊;對于落拓者，寬容是夏夜迷人的星斗，為你點燃生命的激情;對于悲觀者，寬容是冬日溫暖的陽光，為你烘焙冷都的希望;對于受挫者，寬容是溫厚的手掌，攙扶著你搖搖欲墜的信念;對于迷途者，寬容是黑暗中堅守明亮的路燈，夜夜等候你的皈依……

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/duhougan/877031.html

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