時間簡史讀書筆記

　　愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對論以后，曾經(jīng)竭力在尋找一個理論，以使令人討厭量子論不再這么隨意。我也曾經(jīng)討厭那種基于統(tǒng)計學的偶然性，那個時候我相信世界是一部完美并且嚴格的機器，每件事物的存在都有其合理性。我對那些試圖要證明世界絕對準則的人和文章懷有很大的興趣�；艚痤A言2010年左右人類能夠發(fā)現(xiàn)絕對真理--數(shù)學上的，所以我也想看看他寫的這本通俗讀物。

　　我是一個奇怪的人，充滿矛盾。我希望上帝不玩骰子，可是現(xiàn)實教育我上帝就是個賭棍。

　　我喜歡時間這個概念。我認為人存活依靠的是大量的記憶，而這些記憶在時間上看上去是離散的，不連貫的。(顯然，時間和空間都是物質--但物質被證明并不是無限可分的!我這個想法真可怕，我害怕會損害一切和空間時間有關的定理。因為那些定理中，時間和空間都是連續(xù)的，是理想的數(shù)學狀態(tài)。好在霍金說，物質的不可分是因為我們能提供的能量不夠大。)在數(shù)學意義上，我們走過的時間顯然是無限個點連起的連續(xù)直線，但我們卻只能存活在某些明確標出的點上。換句話說，那些被我們拋棄的點是時間的渣滓。每個人的坐標點不盡相同，但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍--那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金的描述下，因果關系明顯存在，但是被擴大到光速以內。這種寬容的宿命論帶給人無窮的遐想。

　　是不是會在某一天，所有的理論都被證明為正確的?

　　時間作為一個活動的直線軸看上去和沉靜的空間相異。其相異性在于--任何生物都倚賴時間，不論是一維、二維或者三維空間里的生物。

　　對于宇宙的有限無界的概念，愛因斯坦早就想過。他用了一個很簡單的說法：能量應該守恒。如果宇宙是無限的話，能量會源源不斷地流失，于是熵必然減少--這在他看來是不可能的，盡管熱力學第二定理是一個非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是無界的。四方上下謂之宇，古往今來謂之宙，這是先哲對宇宙作出的精準描述。

　　其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發(fā)點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個球面--沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生活在一個四維的時間--空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。

　　按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話：九重天+時間。

　　另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關的倍數(shù)都有很大的魔力。

　　書里比較吸引我的令一個說法是“空間和時間變成動力量。當一個物體運動或一個力作用時，它影響空間和時間的曲率;反過來，空間--時間的結構影響了物體運動和力的作用方式�？臻g和時間不僅去影響，而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。”

　　這段話看起來，似乎說得和全息論是一個道理，但是前面的光錐理論明顯和這個理論有矛盾。這是我感覺很困惑。

　　后來我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對論推出的;那段話是從廣義相對論推出的。

　　也就是說，從局部理論推出的定理也只適合于局部討論。這本書提供的不是終極定理，而是對宇宙的一種科學意義上的看法。

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