矛盾論讀后感600字
我在寫這篇讀后感前,仔細(xì)地讀了《矛盾論》幾次,雖然對其中的理論只能理解部分,但是依然覺得毛澤東的這片文章的深深的哲理性,還有在當(dāng)時的社會環(huán)境和革命狀況下有著舉足輕重的地位。如今讀來,也能透過深入淺出的文字悟懂一些做人處事的道理。
《實(shí)踐論》以認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系為基本線索,系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認(rèn)識論的主要內(nèi)容,本質(zhì)特征和重要意義,堅(jiān)持和發(fā)展了能動的、革命的反映論。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中闡述這以下四個基本問題:(1)實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)。(2)認(rèn)識的辯證過程,即從實(shí)踐認(rèn)識的過程,又從認(rèn)識到實(shí)踐的過程。(3)批判“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”。(4)改造客觀世界和主觀世界的關(guān)系。
文章提到矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾既有普遍性又有特殊性,而且兩者有著密切的聯(lián)系。對于這點(diǎn)我是十分贊同的。以下就對這兩點(diǎn)說一下自己的觀點(diǎn)。
古語有云:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更悠”,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。自然界有矛盾,人類社會更有矛盾。人不可能脫離矛盾而生存,矛盾是客觀存在的,人必須生活在矛盾當(dāng)中。也就是所矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中,矛盾貫穿于一切事物過程的始終,事事有矛盾,時時有矛盾。文章中說“生命也是存在于物體和過程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾;這一矛盾停止,生命亦即停止,于是死就到來”,這觀點(diǎn)很正確,但值得關(guān)注的是,這矛盾結(jié)束了,另外的矛盾又產(chǎn)生了,因?yàn)橥、異化的矛盾運(yùn)動停止了,仍然存在著物理的、化學(xué)的矛盾運(yùn)動。所以,沒有矛盾就沒有世界,由矛盾個體組成的社會乃至整個宇宙都存在矛盾。
基于矛盾的普遍性,我們必須學(xué)會怎樣對待矛盾的普遍性,從而使我們在發(fā)展的道路上少碰釘子。
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