下午sophie同學(xué)問我有啥電影可推薦，剛好這兩天看了《建黨偉業(yè)》，覺得劇情緊湊，還能夠管窺歷史上的大人物們的精神品貌，五四的一些場面以及先烈們的革命熱情也非常有感染力，看后感覺有很多觸動�？梢酝扑]之!

　　對我的啟發(fā)按重要程度如下：

　　1.100年前的80后90面臨的是救國圖存的事，他/她們的眼界和思想觀以及那顆上下求索求中國出路的心，讓人很震撼。與此同時，100年后80后的我們，讀書考試然后在考研工作出國中找個方向，試問：智力，情趣人格，思想境界這三層，我們做到了哪一層?這之中時代自然是強有力的因素，但是無論身處在哪個時代保持思想的鮮活與靈敏，投身于新思想實踐于新事物，敢為多數(shù)人不敢為的勇氣方可嘉。我們現(xiàn)在太多的是千軍萬馬過獨木橋而非另辟蹊徑自成一派，這是要不得的。當代的教育、大學(xué)的交往模式以及快餐文化入侵和功利主義的社會價值觀，決定了我們對personality而非真正的思想實質(zhì)的著重。我們對于成功的評判大多也局限在所謂的出處上。所以我們太多地犧牲在了通往一種完善的、符合各方期許的、professional的personality的路上。

　　2.那是一個難得的風(fēng)氣大開的年代，學(xué)界政界文藝界思想界人才輩出，百花齊放。大陸現(xiàn)在恐怕再也看不到那些范兒和氣場十足的學(xué)者和思想家了：梁啟超、魯迅、胡適、辜鴻銘，陳獨秀、毛蔣、宋氏家族，梅蘭芳、張大千等各行各界人物。很想要再去讀一讀每一位先賢的生平和著作的欲望。”開眼看世界“，不為了解歷史，而是要從看歷史、看大勢、看人物的角度去讀。

　　3.對于歷史臧否人物的方法有了些新認識：歷史總歸是記錄勝利者的高尚德行與豐功偉績的，這個大家向來都知道。五四的熱血讓人很心動，即便是符合歷史大潮但也難掩其狂熱而盲目的一面。歷史若只看呆板的主線與脈絡(luò)，而不了解細節(jié)，會誤讀很多東西。在之后看來很愚蠢的事情，但在當時其實并不如此，要以時間地點為轉(zhuǎn)移。舉幾個曾經(jīng)舒zh老師毛概課上記的例子:

　　關(guān)于曹鹵霖和章宗祥：從個人來看，他們等都是個人品格高尚的人，只是在當時的時代，親日是一件比較自然的事情，如魯迅，他的圈子里就有很多日本朋友。若不是他盧溝q事變前去世，也無法確定他之后是不是會成為一個所謂的“賣國賊”。事實上我們對國家的認識有很多是從日本人處獲得的。

　　當時一群北大學(xué)生暴打曹，卻打錯老人。那么多的北大學(xué)生中，而無一人出來道歉，卻因為有一學(xué)生因為肺結(jié)核在此事件后去世，便以此大做文章要求北洋政府做出條件，政府節(jié)節(jié)忍讓學(xué)生。蔡元培事后書：殺君馬者道旁兒。熟知是諷刺誰呢?

　　所以，現(xiàn)在我們看到的歷史實在是太片面太主觀，有很多其實非常真實而理想的人被誤讀或曲解，非常純粹和高潔的人物往往自動或被隱藏在歷史背后了。

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