1、典章造句：以色列人哪，現(xiàn)在我所教訓(xùn)你們的律例典章，你們要聽(tīng)從遵行，好叫你們存活，得以進(jìn)入耶和華你們列祖之神所賜給你們的地，承受為業(yè)。
解釋：法令制度：文物～。
2、恩典造句：約翰?麥克阿瑟出自時(shí)代論圣經(jīng)教會(huì)的背景，然而卻如此委身于神的話語(yǔ)，以致神的話語(yǔ)帶領(lǐng)他到哪里，他都愿意跟從，這把他直接帶進(jìn)了恩典教義。
解釋：(1)恩惠。(2)給予恩惠。
3、字典造句：最佳猜測(cè)：如果沒(méi)有找到建議，就加入字典中所有與拼寫(xiě)錯(cuò)誤的單詞的語(yǔ)音代碼相同的單詞，以及與拼寫(xiě)錯(cuò)誤的單詞編輯距離最小的單詞。
解釋：以字為單位，按一定次序排列，每個(gè)字注上讀音、意義和用法的工具書(shū)。
4、德國(guó)古典哲學(xué)造句：德國(guó)古典哲學(xué)中的人本主義，首先，根據(jù)“本”的不同含義可以劃分為動(dòng)力論或因果論的人本主義與目的論或價(jià)值論的人本主義兩種類(lèi)型;
解釋：指十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。主要代表人物有康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈。它是馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源。馬克思、恩格斯在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，批判地吸收了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義。
5、典型造句：我們每個(gè)人都想要尋求和諧，尋找絕對(duì)的快樂(lè)，這是很自然的事，然而對(duì)于大多數(shù)人，一個(gè)典型的工作日確實(shí)這樣的。
解釋：(1)具有代表性的人物或事件：用～示范的方法推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。(2)具有代表性的：這件事很～，可以用來(lái)教育群眾。(3)文學(xué)藝術(shù)作品中用藝術(shù)概括的手法，表現(xiàn)出人的某種社會(huì)特征的藝術(shù)形象，它既表現(xiàn)了人的一定的階級(jí)特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)性特征。
6、法典造句：然而，這個(gè)最低稅率不包括在白宮收入預(yù)測(cè)中，官員們說(shuō)這是一個(gè)給國(guó)會(huì)的建議，如果國(guó)會(huì)打算完善稅收法典。
解釋：經(jīng)過(guò)整理的比較完備、系統(tǒng)的某一類(lèi)法律的總稱，如民法典、刑法典。
7、詞典造句：但這本“書(shū)”附加了數(shù)字技術(shù)，讓你可以儲(chǔ)存上千部作品，并可以在其中任意搜索，還可以通過(guò)附帶的詞典、網(wǎng)絡(luò)鏈接或維基百科查詢?cè)~條。
解釋：【辭典】收集詞匯加以解釋供人檢查參考的工具書(shū)。
8、經(jīng)典造句：我們都知道卡通片里的經(jīng)典場(chǎng)景：一只貓到了懸崖邊上，但它繼續(xù)前進(jìn);只有當(dāng)它往下看，并注意到深淵的時(shí)候，它才開(kāi)始下墜。
解釋：(1)指?jìng)鹘y(tǒng)的具有權(quán)威性的著作：博覽～。(2)泛指各宗教宣揚(yáng)教義的根本性著作。(3)著作具有權(quán)威性的：馬列主義～著作|～作家。
9、盛典造句：就拿北京奧運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō)：那場(chǎng)激動(dòng)人心的盛典顯示了中國(guó)的能力，可以說(shuō)是21世紀(jì)的中國(guó)與外部世界交融所作的最大努力。
解釋：盛大隆重的典禮：天安門(mén)廣場(chǎng)舉行國(guó)慶～。
10、藥典造句：要依據(jù)美國(guó)食品、藥品、化妝品法案501款以及美國(guó)藥典和國(guó)家處方集的各論中的含量測(cè)定和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)構(gòu)建法定標(biāo)準(zhǔn)。
解釋：國(guó)家法定的記載藥物的名稱、性質(zhì)、形狀、成分、用量以及配制、貯藏方法等的書(shū)籍。
11、典故造句：盡管每個(gè)人都有維基百科可以參考，雜志的編輯和網(wǎng)管還是要求作家們減少典故和冷僻詞匯的使用，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為大多數(shù)人不知道那些內(nèi)容。
解釋：詩(shī)文里引用的古書(shū)中的故事或詞句。
12、古典文學(xué)造句：從1950年到1957年中學(xué)期間，我上了很多古典文學(xué)課程，像用拉丁文、希臘文、德文、英文寫(xiě)的古典文學(xué)作品，此外還學(xué)習(xí)了法國(guó)文學(xué)，最后一年學(xué)的是哲學(xué)，一門(mén)我特別喜歡的學(xué)科。
解釋：古代優(yōu)秀的、典范的文學(xué)作品。也泛指古代的文學(xué)作品。
13、古典造句：他，作為古典時(shí)期的最后一位偉大的科學(xué)家，以當(dāng)時(shí)的知識(shí)水平為基礎(chǔ)，而不是憑猜測(cè)或想象，是繪制出地圖的第一個(gè)人。
解釋：(1)典故。(2)古代流傳下來(lái)的在一定時(shí)期認(rèn)為正宗或典范的：～哲學(xué)|～政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
14、典禮造句：在2005年于斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮的演講中，他說(shuō)他決定離開(kāi)里德學(xué)院，因?yàn)樗淌傻舾改傅娜糠e蓄。
解釋：鄭重舉行的儀式，如開(kāi)幕典禮、結(jié)婚典禮、畢業(yè)典禮等。
15、典雅造句：新加坡著名手表收藏家NgTjengJaw說(shuō)：“常規(guī)來(lái)講，中國(guó)消費(fèi)者不鐘愛(ài)運(yùn)動(dòng)型手表，他們比較偏愛(ài)典雅的時(shí)裝表。”
解釋：優(yōu)美不粗俗(多指文詞)。
16、慶典造句：其中一個(gè)冷卻塔塔身被畫(huà)上了贊助商第一國(guó)民銀行(FNB)的色彩和標(biāo)志，另一個(gè)則是體現(xiàn)索威托當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的、非常具有活力的民間藝術(shù)慶典。
解釋：隆重的慶祝典禮。
17、典籍造句：研究人員指出這些有機(jī)化合物的系統(tǒng)可以用于評(píng)估典籍的類(lèi)型、現(xiàn)狀以及未來(lái)可能的狀態(tài)，從而幫助文物保護(hù)者們?yōu)楸４?a href='http://portlandfoamroofing.com/lishi/' target='_blank'>歷史典籍而制定詳細(xì)的保護(hù)策略。
解釋：記載古代法制的圖書(shū)，也泛指古代圖書(shū)。
18、大典造句：對(duì)真正想目睹婚禮的人來(lái)說(shuō)，4月29日觀看大典的唯一最佳位置就是在白金漢宮的外面，也就是英國(guó)君王的官方住所，這也是婚禮儀式拉開(kāi)序曲的地方。
解釋：隆重的典禮(指國(guó)家舉行的)：開(kāi)國(guó)～。
19、典范造句：我們有兩種可能影響的力量，更好地說(shuō)，我們關(guān)于世界上(“世界上”好像沒(méi)必要翻?)自己文化的觀念急需新的典范，因?yàn)檫@觀念在各個(gè)方面看起來(lái)都在崩潰的邊緣。
解釋：可以作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。
20、百科詞典造句：研究人員往往更容易成為技能高超的用戶，他們能夠了解所顯示的復(fù)雜搜索結(jié)果，與之相比，百科詞典的用戶就像個(gè)孩子。
解釋：詞典的一種。詞目大體與百科全書(shū)相仿，但解說(shuō)較概括簡(jiǎn)略。
21、古典主義造句：強(qiáng)硬的新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)認(rèn)為這從定義上就是正確的;其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)派并不會(huì)這樣確鑿，但他們也都會(huì)充滿信心地同意這個(gè)觀點(diǎn)。
解釋：十七世紀(jì)到十九世紀(jì)初流行于西歐(主要是法國(guó))的一種具有貴族傾向的資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮。它以資產(chǎn)階級(jí)的理性為標(biāo)準(zhǔn)，反對(duì)宗教欺騙，揭露貴族的墮落，但又主張服從封建的君主統(tǒng)治。它以古希臘羅馬文學(xué)為典范，作品題材也常常取自古希臘羅馬歷史和傳說(shuō)，因而得名。它的藝術(shù)方法有嚴(yán)格煩瑣的規(guī)定，如戲劇創(chuàng)作的三一律(即單一的情節(jié);同一地點(diǎn);時(shí)間在一天之內(nèi))等。代表人物有法國(guó)的劇作家高乃依、拉辛、莫里哀和理論家布瓦洛等。
22、典當(dāng)造句：剩下的故事中比較優(yōu)秀的有，《十月》，講述一個(gè)秘魯?shù)牡洚?dāng)商，不情愿地發(fā)現(xiàn)自己成了一個(gè)女?huà)?女兒)的監(jiān)護(hù)人，接著跟女護(hù)士，他交雜出新的浪漫。
解釋：典和當(dāng)(dàng)。也說(shuō)典押。
23、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)造句：馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論，是繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)遺產(chǎn)、建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上、具有合理的科學(xué)內(nèi)核和重大理論價(jià)值的一個(gè)科學(xué)范疇。
解釋：歐洲資本主義產(chǎn)生時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。它產(chǎn)生于十七世紀(jì)中葉，完成于十九世紀(jì)初。在科學(xué)上的主要成果是奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，并在不同程度上探討了剩余價(jià)值的各種形式，如利潤(rùn)、利息和地租等問(wèn)題。但是，由于受資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和歷史條件的限制，它不了解資本主義發(fā)展規(guī)律，把資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系和各種經(jīng)濟(jì)范疇都看成是‘自然的’、‘永恒的’，因而也不可避免地存在著庸俗的因素。
24、操典造句：軍官們都以這種美國(guó)式的戰(zhàn)爭(zhēng)為傲，它強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)場(chǎng)情況不明時(shí)自主判斷，而不是服從和操典。
解釋：規(guī)定軍事操作要領(lǐng)和原則的書(shū)，如步兵操典、騎兵操典等。
25、出典造句：典賣(mài)的流轉(zhuǎn)形態(tài)使土地同時(shí)發(fā)揮了融資功能與使用權(quán)轉(zhuǎn)移的功能，出典人保有土地的所有權(quán)，典權(quán)人在約定的時(shí)間內(nèi)享有土地的用益權(quán)。
解釋：典故的來(lái)源;出處：‘守株待兔’這個(gè)成語(yǔ)的～見(jiàn)《韓非子?五蠹》。
26、引經(jīng)據(jù)典造句：有很多證據(jù)可以證明社會(huì)化學(xué)習(xí)、參與，以及與他人分享是更有益的學(xué)習(xí)方法，而不只是單純的引經(jīng)據(jù)典或是獲得原始的知識(shí)。
典故：引用經(jīng)典書(shū)籍作為論證的依據(jù)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/ciyu/914666.html
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