罰不當罪

出處：《荀子·正論》。

意思：指處罰過嚴或過寬，和所犯的罪行不相稱。也作“罪不當罰”。

荀子是戰(zhàn)國時期一位杰出的思想家，著有《荀子》一書，其中有一篇很著名的政論文《正論》，對后人影響很大。

在這篇文章中，荀子主張當國君的應(yīng)該成為百姓的表率，因為百姓總是以國君為榜樣行動的。他認為：刑罰必須嚴明。凡是犯罪的人，都應(yīng)該根據(jù)罪行的大小給予相應(yīng)的處罰，否則，殺人者不抵命，傷人者不判刑，那就會縱容犯罪，破壞社會秩序。他還指出，有人說，古代沒有肉刑，只有象征性的刑罰，如：“不用在犯人臉上刺字后涂墨的黥刑，而用黑墨畫臉來代替;不用割鼻子的劓(yì)刑，而讓犯人戴上用草做的帽帶來代替。”在這個昏亂的時代，這是行不通的。這樣做會使得那些犯了罪的人得不到應(yīng)有的懲罰，犯罪行為會越來越多;也就是說，賞罰處理不當，會造成混亂的。

在闡述了上面這些情況后，荀況提出了自己的主張;一個人地位要和品德相稱，官職要和才能相稱，賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱，官職和才能不相稱，賞賜和功勞不相稱，處罰和罪行不相稱，那就會帶來極大的不幸和嚴重的后果。

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