如《麻城賦》中所言“秦皇分郡，地屬西陵；麻秋屯戍，始稱麻城”。麻城有著悠久的歷史背景，豐厚的人文底蘊(yùn)。

所謂地杰人靈者，麻城是也。這片土地孕育出了無(wú)數(shù)英雄兒女。自古文化便是由人創(chuàng)造的精神也隨文化的發(fā)展而誕生。“忠勇孝善，創(chuàng)新奮進(jìn)”的麻城精神正是由這一批批的熱血兒女塑造出來(lái)的，它鼓舞著我們號(hào)召著我們，引領(lǐng)著我們走出一條輝煌的麻城之路。

忠勇，是中華民族傳統(tǒng)美德的核心組成要素和麻城人民的精神特質(zhì)。忠，即忠誠(chéng)、忠貞、忠義。如麻城人士曾學(xué)魯曾在衣上綴“漢族亡國(guó)奴曾”，痛訴清廷腐敗，愿光復(fù)漢族，謀眾生之幸福。勇，即勇猛、勇敢、勇毅。正如辛亥革命時(shí)期的梁維亞，他自告奮勇，指揮戰(zhàn)斗，后又任敢死團(tuán)營(yíng)長(zhǎng)。他們都是英勇無(wú)畏，忠貞愛國(guó)的好男兒，他們?cè)忈屩�麻城人的忠勇�?/p>

孝善，是中華文化的靈魂，是華夏子孫最基本的人倫規(guī)范�，F(xiàn)如今發(fā)生在我們身邊的孝善之舉更是可歌可泣。徐新菊，一九七二年生，為鐵門崗鄉(xiāng)二屋崗村村民。她只是一位普通的農(nóng)家婦女，而上帝從未對(duì)她施以半分同情，惡狠狠地將厄運(yùn)的包袱砸向了她——兒子患腦癱，可她用她窄小的肩膀背起了這沉重的包袱。用并不高大的身軀擋下了兒子頭頂所有的風(fēng)雨。二十二年來(lái)從無(wú)怨言，不離不棄，只記著一句話：“我要好好活著，照顧好兒子每一天”。這是她的誓言，她的信念。孝善不僅是每個(gè)麻城人的道德規(guī)范，更是一種社會(huì)責(zé)任。我們要力行善言、善事、善政之舉，傳播正能量。營(yíng)造好風(fēng)氣。

創(chuàng)新，是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的靈魂，是時(shí)代的精華，也是麻城人的精神因子。麻城自古便有李贄揭露道學(xué)家們的偽善面目，反對(duì)以孔子的是非觀為是非標(biāo)準(zhǔn)，批判的鋒芒直指大理學(xué)家周敦頤、朱熹等。李贄倡導(dǎo)絕假還真，真情實(shí)感的“童心說(shuō)”。他敢呼世人之不敢呼，論世人之不敢論，這何嘗不是彰顯了創(chuàng)新精神。我們提倡“敢破敢立、敢闖敢試”的精神，要使創(chuàng)新的活力充分迸發(fā)，創(chuàng)新的源泉充分涌流，爭(zhēng)創(chuàng)麻城跨越發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。

奮進(jìn)，是一種自強(qiáng)不息努力向上的精神力量，是不畏困難、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)強(qiáng)意志，是不甘人后，追求卓越的時(shí)代精神。麻城人自古奮進(jìn)不息，戰(zhàn)斗不止。理論物理學(xué)家彭桓武是一面很好的旗幟，他畢業(yè)于清華物理系，獲英國(guó)愛丁堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，理學(xué)博士學(xué)位，六十年代初參與了中國(guó)核武器的理論研究和設(shè)計(jì)，為之作出貢獻(xiàn)，榮獲“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)?rdquo;。我們當(dāng)代麻城人要繼續(xù)保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)，克難攻堅(jiān)，并將“奮進(jìn)”精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。

大別迎春風(fēng)以浩蕩，明珠燦中原以亮晶。我們年輕一代要傳承麻城精神，要讓麻城精神在我們新一代的身上更閃亮，要讓麻城在我們新一代的腳下更輝煌。

壯哉！麻城山水，偉哉！英雄人民。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/ciyu/616583.html

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