造句：結(jié)論：主動(dòng)脈弓中斷經(jīng)胸骨正中切口一期手術(shù)矯治尤其是主動(dòng)脈直接吻合的方法操作簡(jiǎn)便，暴露良好，創(chuàng)傷小，有利于術(shù)后恢復(fù)。

解釋：主動(dòng)脈從左心室向上行，然后向右，再沿著脊柱向下行，這一段主動(dòng)脈略呈弓狀，叫主動(dòng)脈弓。也叫動(dòng)脈弓。

造句：陶以民族主義實(shí)現(xiàn)了主體人格轉(zhuǎn)型為民族本位主義的現(xiàn)代教育家，對(duì)于基督教教育思想的超越，其本質(zhì)是基督世界主義與普世價(jià)值的民族適應(yīng)。

解釋：為自己所在的小單位打算而不顧整體利益的思想作風(fēng)。是個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。

造句：證明標(biāo)準(zhǔn)理論中的“客觀真實(shí)說(shuō)”和“法律真實(shí)說(shuō)”是基于相同的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)和相同的現(xiàn)實(shí)時(shí)空，所以在操作層面上得出相同的證明標(biāo)準(zhǔn)是必然的。

解釋：馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的關(guān)于用辯證方法研究自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。辯證唯物主義認(rèn)為世界從它的本質(zhì)來(lái)講是物質(zhì)的，物質(zhì)按照本身固有的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，存在決定意識(shí)，意識(shí)反作用于存在。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利武器。

造句：攝影本身只是捕捉一個(gè)逝去的瞬間，它的力量在于它的隱喻，因?yàn)閿z影抓獲了我們的思想而不是我們抓獲了所拍攝的主體。

解釋：（１）事物的主要部分：～結(jié)構(gòu)｜中央的十層大廈是這個(gè)建筑群的～。（２）哲學(xué)上指有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人。參看〖客體〗。

造句：如果可以在不串行化的情況下將數(shù)據(jù)返回到客戶機(jī)，那么，通過直接綁定到一個(gè)XML輸出主機(jī)變量，這是避免任何替換字符的最安全的方法。

解釋：（１）長(zhǎng)機(jī)。（２）完成某種任務(wù)的一套動(dòng)力設(shè)備中起主要作用的機(jī)器，如輪船上的動(dòng)力系統(tǒng)的發(fā)動(dòng)機(jī)、汽輪發(fā)電機(jī)組中的汽輪發(fā)電機(jī)。

造句：本文概述了馬克思、恩格斯關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本理論，論述了列寧、斯大林、毛澤東在蘇中兩國(guó)所進(jìn)行的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的理論實(shí)踐。

解釋：在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下，按社會(huì)主義的原則改造非社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)成分，是社會(huì)主義革命的一種形式。如通過合作化道路使農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步改造成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，通過各種國(guó)家資本主義的形式使資本主義經(jīng)濟(jì)逐步改造成社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

造句：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又稱為馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、在我國(guó)是一門具有重大指導(dǎo)性作用的基礎(chǔ)學(xué)科，其它應(yīng)用類經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是以此為基礎(chǔ)的。

解釋：馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，研究資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)，批判地吸收了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)成分，完成了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值學(xué)說(shuō)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭露了資本主義社會(huì)發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，揭示了資本主義社會(huì)的對(duì)抗性基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)性和生產(chǎn)資料的資本主義私人占有形式，這一矛盾導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)的激化和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然勝利，共產(chǎn)主義終將代替資本主義是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。

造句：通過對(duì)家種黃芩與野生黃芩及黃芩主根不同部位的黃芩苷含量的研究表明：家種黃芩的黃芩苷含量顯著或極顯著高于野生黃芩；

解釋：植物最初生長(zhǎng)出來(lái)的根，是由胚根突出種皮后發(fā)育而成的，通常是垂直向地下生長(zhǎng)，并長(zhǎng)出許多側(cè)根，組成根系。

造句：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)研究成果的引入，馬克思主義意識(shí)論已成為國(guó)內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的一個(gè)前沿領(lǐng)域。

解釋：即辯證唯物主義和歷史唯物主義。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。馬克思、恩格斯在十九世紀(jì)四十年代，總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的新成就，批判地繼承了人類文化科學(xué)的優(yōu)秀成果，特別是批判地吸收了黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的合理部分，把唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立了辯證唯物主義，并用辯證唯物主義的原理來(lái)解釋社會(huì)歷史，創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)上偉大的革命。它有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明它是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。

造句：他希望所有哲學(xué)都到他的現(xiàn)象學(xué)中去尋找最終意義，那種建基于自然科學(xué)繁榮之上的實(shí)證主義是“一個(gè)殘缺不全的概念”，應(yīng)該被徹底拋棄。

解釋：見〖實(shí)證論〗。

造句：在我看來(lái)，說(shuō)“我是個(gè)主觀主義者”或者“我是個(gè)客觀主義者”就如同說(shuō)“我是個(gè)先知”或者“我是一個(gè)傾聽者”，但兩者并非一致。

解釋：（１）資產(chǎn)階級(jí)主觀主義的一種表現(xiàn)形式，標(biāo)榜在認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、分析問題時(shí)不攙雜主觀見解，其實(shí)是以虛偽的‘純客觀’、‘無(wú)黨性’、‘超階級(jí)’等口號(hào)做幌子來(lái)掩飾資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。（２）馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典作家有時(shí)從唯物主義的意義上使用客觀主義這一概念，即認(rèn)為主觀意識(shí)是客觀存在的反映的觀點(diǎn)。

造句：這一章主要闡述了作為社會(huì)主義的原始形態(tài)的空想社會(huì)主義，特別是作為科學(xué)社會(huì)主義主要思想來(lái)源的19世紀(jì)的空想社會(huì)主義的基本內(nèi)容。

解釋：馬克思主義的三個(gè)組成部分之一。是關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、建設(shè)社會(huì)主義并進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說(shuō)。它根據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論，論證了社會(huì)主義的勝利和資本主義的滅亡是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，指出了進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律，使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)。也叫科學(xué)共產(chǎn)主義。

造句：人民主權(quán)思想對(duì)十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、西方的近現(xiàn)代社會(huì)制度和中國(guó)的舊民主主義革命都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

解釋：指中國(guó)在１９１９年五四運(yùn)動(dòng)以前的民主主義革命。這種革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，目的是推翻封建主義制度，建立資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。

造句：當(dāng)代歐洲社會(huì)黨在指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)上放棄了科學(xué)社會(huì)主義，轉(zhuǎn)向了倫理社會(huì)主義。

解釋：十九世紀(jì)末由新康德主義者柯亨等人提出的一種學(xué)說(shuō)。它把社會(huì)主義看成只是一種抽象的道德概念，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)和理想就是實(shí)現(xiàn)康德的脫離階級(jí)、脫離現(xiàn)實(shí)的‘道德完美’；強(qiáng)調(diào)用‘全人類的團(tuán)結(jié)’代替階級(jí)斗爭(zhēng)。

造句：為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，科學(xué)家將望遠(yuǎn)鏡鎖定在14顆太陽(yáng)系外行星中的兩顆上，這些行星是已知的從地球可以看到其直接從它們的主星前面經(jīng)過的系外行星。

解釋：雙星中比較亮的一顆，伴星圍繞著它旋轉(zhuǎn)。

造句：列夫，托洛斯基的文學(xué)與革命非常精彩，它攻擊了許多當(dāng)時(shí)的理論，同時(shí)也維護(hù)了一些，但是它特別猛烈地攻擊了形式主義者。

解釋：（１）片面地注重形式不管實(shí)質(zhì)的工作作風(fēng)，或只看事物的現(xiàn)象而不分析其本質(zhì)的思想方法。（２）十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初形成的一種反現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)思潮，主要特征是脫離現(xiàn)實(shí)生活，否認(rèn)藝術(shù)的思想內(nèi)容，只在表現(xiàn)形式上標(biāo)新立異。

造句：如果你在工作中有一個(gè)主意，或是想得到加薪，或是想說(shuō)服孩子去看場(chǎng)電影，那么，這里面就有一些東西是營(yíng)銷世界中所適用的。

解釋：＜輕＞（１）主見。（２）辦法：出～｜這個(gè)～不錯(cuò)｜人多～多。

造句：就像一個(gè)豬頭般的、沒有主見的鄉(xiāng)巴佬，我也知道我能改變我自己的觀念，不僅僅是通過和某人性交，而是通過對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，足夠地信任自己而去做出決定。

解釋：（對(duì)事情的）確定的意見。

造句：為了振奮精神，我唱《奉獻(xiàn)》（Dedication）。那是英國(guó)廣播公司（BBC）一檔兒童節(jié)目《破紀(jì)錄者》（RecordBreakers）的主題歌，演唱者是羅逸?卡斯特（RoyCastle）。

解釋：電影、歌劇、話劇中能概括地表現(xiàn)主題的歌曲。

造句：不過這些經(jīng)濟(jì)論點(diǎn)，盡管它們有著技術(shù)力量，卻沒有能力對(duì)抗烏托邦社會(huì)主義的設(shè)想，沒有能力抓住大眾的想象力。

解釋：即空想社會(huì)主義。

造句：在很多西方人的印象當(dāng)中，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)就等同于與1980時(shí)期到1990時(shí)期的以政治波譜為題材的畫家們，他們把波普藝術(shù)和共產(chǎn)主義下產(chǎn)生的寫實(shí)主義相結(jié)合。

解釋：現(xiàn)實(shí)主義的舊稱。

造句：他們吸收了黑格爾的辯證法思想和費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想，摒棄了黑格爾的唯心主義觀點(diǎn)和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中形而上學(xué)的部分。

解釋：哲學(xué)中兩大派別之一，認(rèn)為物質(zhì)世界是意識(shí)、精神的產(chǎn)物，意識(shí)、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的。把客觀世界看成是主觀意識(shí)的體現(xiàn)或產(chǎn)物的叫主觀唯心主義，把客觀世界看成是客觀精神的體現(xiàn)或產(chǎn)物的叫客觀唯心主義。唯心主義一般是剝削階級(jí)的世界觀。

造句：沃爾特?佩特在這次運(yùn)動(dòng)中起到很大的作用，是他把唯美主義的思想介紹到了英格蘭，并且通過自己很多部批評(píng)作品真正的宣揚(yáng)了這種思想。

解釋：十九世紀(jì)后半期歐洲資產(chǎn)階級(jí)的一種文藝思潮。它反對(duì)文藝的社會(huì)教育作用，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作的中心是表現(xiàn)美，主張‘為藝術(shù)而藝術(shù)’，片面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)技巧，單純追求形式上的美。代表作家有英國(guó)的王爾德、法國(guó)的波德萊爾等。

造句：毛澤東的法治觀保障了新民主主義革命的勝利，有利地推動(dòng)了中國(guó)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡，是適應(yīng)中國(guó)革命和過渡轉(zhuǎn)型期的實(shí)際需要的。

解釋：在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。我國(guó)從１９１９年五四運(yùn)動(dòng)到１９４９年的革命，屬于新民主主義革命。它是工人階級(jí)經(jīng)過自己的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民大眾的、反帝、反封建、反官僚資本主義的革命。１９４９年中華人民共和國(guó)成立，標(biāo)志了新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。

造句：這個(gè)研究組證明了在沒有這種受體的情況下，結(jié)核分枝桿菌可以在宿主細(xì)胞內(nèi)大量生長(zhǎng)，因?yàn)槊庖呒?xì)胞沒有收到來(lái)自CCR5的進(jìn)攻信號(hào)。

解釋：見〖寄主〗。

造句：在對(duì)其研究中往往以“革命現(xiàn)實(shí)主義”為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)他作品中呈現(xiàn)的抒情特點(diǎn)有所涉及，但很少有系統(tǒng)的研究。

解釋：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的基本創(chuàng)作方法之一。其特點(diǎn)是要求站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)觀察生活，表現(xiàn)生活，從現(xiàn)實(shí)的革命斗爭(zhēng)發(fā)展中真實(shí)地、歷史地和具體地去描寫現(xiàn)實(shí)，通過典型人物，典型環(huán)境的描寫，深刻地反映現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)。

造句：這種三民主義不是任何別的三民主義，乃是孫中山先生在《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中所重新解釋的三民主義。

解釋：孫中山在他所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命中提出的政治綱領(lǐng)即民族主義、民權(quán)主義和民生主義。民族主義是推翻滿族統(tǒng)治，恢復(fù)漢族政權(quán)；民權(quán)主義是建立民國(guó)；民生主義是平均地權(quán)。在十月革命的影響和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，孫中山制定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，并于１９２４年重新解釋了三民主義。民族主義是反對(duì)帝國(guó)主義，主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等；民權(quán)主義是建立為一般平民所共有、非少數(shù)人所得而私的民主政治；民生主義是平均地權(quán)，節(jié)制資本。

造句：在古代中國(guó)，每一場(chǎng)勝利的農(nóng)民革命都以一個(gè)新王朝的建立和接下來(lái)的新地主階級(jí)的產(chǎn)生而宣告結(jié)束；農(nóng)民革命因此陷入惡性循環(huán)。

解釋：占有土地，自己不勞動(dòng)，依靠剝削農(nóng)民為生的階級(jí)。地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削主要是地租。

造句：本文把馬克思的自由觀的形成歷程分為四個(gè)階段：理想主義階段的自由觀、青年黑格爾階段的自由觀、費(fèi)爾巴哈階段的自由觀、歷史唯物主義階段的自由觀。

解釋：馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀。歷史唯物主義認(rèn)為：社會(huì)歷史發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。也叫唯物史觀。

造句：這樣，道德絕對(duì)主義就是一種主觀決策，也就是說(shuō)，自由意志，由它的定義看，就必須包含有選擇什么是道德的和什么是不道德的這種自由。

解釋：一種唯心主義學(xué)說(shuō)，只承認(rèn)絕對(duì)性，不承認(rèn)相對(duì)性，不承認(rèn)一切過程都有始有終，一過程必然轉(zhuǎn)化為他過程。認(rèn)為‘絕對(duì)真理’是唯一的真理，否認(rèn)真理的相對(duì)性，否認(rèn)絕對(duì)真理是無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和。

造句：當(dāng)代資本主義是指第二次世界大戰(zhàn)后，由一般壟斷資本主義發(fā)展而成的國(guó)家壟斷資本主義，它是以國(guó)家壟斷為基本特征的新階段。

解釋：資本主義的最高和最后階段，也就是帝國(guó)主義。參看〖帝國(guó)主義〗。

造句：毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個(gè)嶄新的階段。

解釋：馬克思主義和列寧主義的合稱。簡(jiǎn)稱馬列主義。參看〖馬克思主義〗、〖列寧主義〗。

造句：從某種意義上講，西方馬克思主義是在反省了政黨化的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義之后，從更現(xiàn)實(shí)、更深刻的方面重返批判現(xiàn)實(shí)主義的批判立場(chǎng)。

解釋：十九世紀(jì)三、四十年代產(chǎn)生于歐洲的一種資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮。它真實(shí)地反映了封建制度的崩潰和貴族階級(jí)的沒落，也比較廣泛、深刻地揭露和批判了資本主義社會(huì)的某些黑暗面。但他們從人道主義立場(chǎng)出發(fā)為解決社會(huì)矛盾所提供的‘藥方’，往往是空想的、改良主義的。代表人物有法國(guó)的司湯達(dá)、巴爾扎克、英國(guó)的狄更斯、俄國(guó)的托爾斯泰等。

造句：我知道金額和事主，不是來(lái)自于布魯薩德的法國(guó)夫人的晚點(diǎn)名??這一次，她仍舊板起面孔，不予張揚(yáng)??而是聽黛德說(shuō)的，她是氣壞了。

解釋：（１）某些刑事案件（如偷竊、搶劫等）中的被害人。（２）舊指辦理婚喪喜事的人家。

造句：回顧我國(guó)對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)歷史和政策變化，對(duì)于我們深刻理解黨的十五大關(guān)于社會(huì)主義所有制問題的新思想、新政策有十分重要的意義。

解釋：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸社會(huì)公有的制度，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。我國(guó)目前主要有兩種形式，即全民所有制和集體所有制。

造句：他害怕說(shuō)出這句話會(huì)給別的首長(zhǎng)造成麻煩，于是就沉默不言，他用那停滯的目光盯著巴格拉季翁的面孔，有如答錯(cuò)題的小學(xué)生注視主考人的眼睛。

解釋：（１）主持考試。（２）主持考試的人。

造句：對(duì)土密實(shí)度瞬態(tài)錘擊測(cè)試信號(hào)的AR譜分析結(jié)果表明，在含水量基本一致的情況下，隨著試樣的干密度的增大，信號(hào)的主峰頻率呈增大的趨勢(shì)；

解釋：山脈的最高峰。

造句：中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，始終堅(jiān)持?jǐn)U大人民的福祉，尊重人民在政治生活中的地位，使人民可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，并讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

解釋：人的主觀意識(shí)和行動(dòng)對(duì)于客觀世界的反作用。辯證唯物主義認(rèn)為主觀能動(dòng)性是人在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，并根據(jù)客觀規(guī)律自覺地改造世界，推動(dòng)事物發(fā)展的能力和作用。也叫自覺的能動(dòng)性。

造句：就在昨天，我們的家庭有機(jī)會(huì)在由美國(guó)廣播公司主辦的活動(dòng)中，向這些流動(dòng)兒童捐贈(zèng)美術(shù)用品，并觀看他們展示其令人印象深刻的藝術(shù)技能。

解釋：主持辦理：這個(gè)展覽會(huì)由我們單位來(lái)～。

造句：這一最新方法發(fā)表在1月13日的《科學(xué)》雜志上，它仍然是主從式的方法，但是消除了感應(yīng)器之間的大量串音，起到節(jié)約能源和計(jì)算容量的作用。

解釋：主要的和從屬的：～關(guān)系。

造句：對(duì)另外的5次主震事件，由于沒有足夠的前兆事件來(lái)充分確定前兆能量加速曲線或是存在對(duì)能量加速釋放曲線的干擾事件，而不能進(jìn)行破裂時(shí)間法模擬。

解釋：一個(gè)地震過程的無(wú)數(shù)次地震中最大的一次地震。

造句：書的主干部分關(guān)于身體的姿勢(shì)、動(dòng)作和能量，這部分吳先生解釋起來(lái)沒有一點(diǎn)困難，導(dǎo)言部分基本是一篇關(guān)于形而上學(xué)的文章。

解釋：（１）植物的主要的莖。（２）主要的、起決定作用的（力量）。

造句：腰神經(jīng)前根主要是軀體神經(jīng)和一些自主神經(jīng)（交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)）混合而成的傳出神經(jīng)，其中一條在此手術(shù)中用作供體。

解釋：見〖植物性神經(jīng)〗。

造句：馬克思所有學(xué)說(shuō)的根本要旨可以說(shuō)是這樣：歷史發(fā)展的趨勢(shì)將不可抗拒地導(dǎo)致一個(gè)理想的、在所有方面都趨于完善的社會(huì)，即社會(huì)主義社會(huì)的建立。

解釋：從資本主義社會(huì)到共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡時(shí)期，共產(chǎn)主義的低級(jí)階段。它是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)，實(shí)行‘各盡所能，按勞分配’的原則，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)。

造句：他們的詩(shī)篇召喚著我們?cè)谑廊说男闹袠淞⑵鸪志煤推降男拍睿�激�?lì)著我們?nèi)ブ匦聵?gòu)想人與自然的關(guān)系，去建立一種以各民族特性及文化多樣性為靈感源泉的人本主義理念。

解釋：一種哲學(xué)思想，以費(fèi)爾巴哈為主要代表。主張以人作為一切社會(huì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，把人放在第一位。當(dāng)時(shí)它在反對(duì)唯心主義和宗教迷信方面起過作用，但是由于脫離具體歷史和社會(huì)階級(jí)關(guān)系去理解人，把人僅僅看成是生物學(xué)上的人，所以在解釋社會(huì)歷史現(xiàn)象時(shí)仍然陷入唯心主義。

造句：阿爾都塞哲學(xué)的唯科學(xué)性，體現(xiàn)在他關(guān)于馬克思主義是“理論上的反人道主義”、“反歷史主義”、“反還原主義”、“反經(jīng)驗(yàn)主義”的論斷中。

解釋：觀察、評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的一種原則。它把歷史上的事件和人物放到一定歷史階段的環(huán)境中，分析其性質(zhì)和特點(diǎn)，從歷史的發(fā)展和聯(lián)系出發(fā)，進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和總結(jié)。

造句：圣西門作為19世紀(jì)空想社會(huì)主義的著名代表，不僅覺察出了幾乎所有后來(lái)社會(huì)主義思想的萌芽，而且在他的全部著作中隱含著現(xiàn)代化思想和理論觀點(diǎn)。

解釋：也叫烏托邦社會(huì)主義。建立在唯心主義基礎(chǔ)上的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。以圣西門、傅立葉、歐文的學(xué)說(shuō)為代表。它是在十九世紀(jì)初期資本主義社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)還沒有充分發(fā)展的時(shí)候產(chǎn)生的，因而不能發(fā)現(xiàn)資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，不能了解階級(jí)斗爭(zhēng)和用暴力推翻舊制度的必要性，看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，幻想通過宣傳和示范的辦法實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。但它深刻地、明確地批判了資本主義社會(huì)的矛盾，確信社會(huì)主義必然代替資本主義。空想社會(huì)主義是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論的來(lái)源之一。

造句：毛澤東同志天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義，把馬克思列寧主義提高到一個(gè)嶄新的階段。

解釋：帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命的實(shí)踐中，在同第二國(guó)際修正主義的斗爭(zhēng)中，繼承、捍衛(wèi)了馬克思主義，并在關(guān)于帝國(guó)主義的理論，關(guān)于社會(huì)主義可能首先在一國(guó)取得勝利，關(guān)于建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)新型政黨，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等問題上，發(fā)展了馬克思主義，把馬克思主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

造句：從大批普普通通的中介轉(zhuǎn)化為少數(shù)壟斷者的過程是資本主義向資本帝國(guó)主義發(fā)展的一個(gè)重要步驟。

解釋：指由自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義發(fā)展過來(lái)的帝國(guó)主義。參看〖帝國(guó)主義〗。

造句：“民主社會(huì)主義的道路并不能拯救中國(guó)，只有具有中國(guó)特色的社會(huì)主義能使中國(guó)年輕化，”他在提到中國(guó)的“一黨專政”制度時(shí)表示。

解釋：標(biāo)榜社會(huì)主義、公開反對(duì)馬克思列寧主義的一種現(xiàn)代改良主義思潮。１９５１年在‘社會(huì)黨國(guó)際’成立大會(huì)上公開提出。它反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家是超階級(jí)的，資本主義國(guó)有化和資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)就是社會(huì)主義，由國(guó)家實(shí)行逐漸的改革，就可以‘和平長(zhǎng)入’，社會(huì)主義。

造句：回顧以往，廣告只借助其歌曲和口號(hào)來(lái)吸引我們的耳朵，很大程度上忽略了日常生活中的聲音??像煎牛排的滋滋聲、嬰兒的笑聲和那些我們不由自主就會(huì)被吸引的響聲。

典故：由不得自己，控制不住自己。

造句：要想結(jié)束對(duì)孤獨(dú)癥人士的去人性化，首先要把孤獨(dú)癥人士當(dāng)人。這就需要使人們明白一點(diǎn)，那就是：不是所有被貼上了某一標(biāo)簽的人都符合人們先入為主的印象。

典故：指先聽進(jìn)去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見時(shí)，就不容易接受。

造句：喧賓奪主的煙花鞭炮，肆意的占據(jù)著村莊的上空，璀璨光明，照亮了莊稼人古銅的臉龐和癡迷的夢(mèng)想，更多的人走出去，為了金錢而游歷他鄉(xiāng)。

典故：喧：聲音大。客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來(lái)的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。

造句：就這樣，在小女孩因?yàn)槟苡涀〗處熕�講的話而得到高分的時(shí)候，而小男孩卻正在學(xué)習(xí)用更加獨(dú)立自主的方法去考慮問題。

典故：多指國(guó)家或政黨維護(hù)主權(quán)，不受別人的控制或支配。

造句：考慮到世界杯賽有這樣一種歷史傳統(tǒng)，即東道主皆有從第一輪中勝出的規(guī)律，南非也會(huì)一樣，這就是說(shuō)，在進(jìn)入杯賽的第二輪中，下一個(gè)對(duì)手就是從A組一躍而出的南非。

典故：泛指接待或宴客的主人。

造句：阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和進(jìn)行醫(yī)療改革的努力等一些緊迫事情,并沒有令?yuàn)W巴馬六神無(wú)主.向美國(guó)人民顯示這一點(diǎn)對(duì)奧巴馬來(lái)說(shuō)至關(guān)重要.

典故：六神：道家認(rèn)為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

造句：我十分高興有機(jī)會(huì)在香港接待各位，讓我一盡地主之誼，答謝你們?cè)谖液臀业耐�事今年三月訪問巴黎期間的盛情款待。

典故：地主：當(dāng)?shù)氐闹魅�；誼：義務(wù)。住在本地的人對(duì)外地客人的招待義務(wù)。

造句：二戰(zhàn)之后，英國(guó)和歐洲品牌才反客為主：畢雷，法國(guó)飲用水公司，成為用廣告燈拼寫出品牌名字的首創(chuàng)者；

典故：客人反過來(lái)成為主人。比喻變被動(dòng)為主動(dòng)。

造句：它還能幫助男人認(rèn)識(shí)性高潮之前的"身不由主的一剎那"，教會(huì)他們?nèi)绾伪苊馓崆吧渚��?/p>

典故：身體不由自己作主。