下為該詞語(yǔ)的應(yīng)用范例和釋義說(shuō)明（下面也包含“猶”的所有組詞，收錄量在行業(yè)領(lǐng)先。）。

造句：實(shí)際上，我已經(jīng)算是個(gè)死人了。我是在家里被抓的，自從和成千上萬(wàn)的猶太人一起被送到這里來(lái)以后，每天、每個(gè)小時(shí)我都在堅(jiān)持與死神搏斗。

解釋：古代聚居在巴勒斯坦的居民，曾建立以色列和猶太王國(guó)，后來(lái)為羅馬所滅，人口全部向外遷徙，散居在歐洲、美洲、西亞和北非等地。１９４８年，有一部分猶太人在地中海東南岸（巴勒斯坦部分地區(qū)）建立了以色列國(guó)。［猶太，希伯來(lái)Ｙěｈūｄｈｉ］

造句：他們還表示，在哥本哈根作出的承諾，猶如具有法律約束力的協(xié)議而難以逃避兌現(xiàn)，因?yàn)檫@些承諾是各國(guó)在聯(lián)合國(guó)這樣一個(gè)非常公開的論壇上作出的。

解釋：如同：燈燭輝煌，～白晝。

造句：它使得希伯萊社會(huì)和猶太教在關(guān)鍵的一個(gè)世紀(jì)內(nèi)不斷強(qiáng)大。在這重要的時(shí)間內(nèi)，巴比倫王尼布甲尼最多撒流放希伯萊人，而無(wú)法消滅他們，抑或扼殺他們的信仰。

解釋：主要在猶太人中間流行的宗教，奉耶和華為唯一的神，基督教的《舊約》原是它的經(jīng)典。

造句：縱使我們擁有種種分歧，猶豫和恐懼也時(shí)刻伴隨，美國(guó)最終取得了勝利，因?yàn)槲覀冞x擇團(tuán)結(jié)在一起，作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族向前進(jìn)。

解釋：拿不定主意：～不定｜猶猶豫豫。

造句：對(duì)費(fèi)什來(lái)說(shuō)，彌爾頓總是在提醒我們自身作為讀者的,墮落，我們也不斷的被激勵(lì)著,屈從于自身的不確定和,對(duì)信仰的力量的猶疑。

解釋：＜輕＞猶豫。

造句：愛國(guó)主義，按照我在文章中使用的引申義，包括了例如共產(chǎn)主義，政治天主教，猶太復(fù)國(guó)主義，反猶主義，托洛茨基主義，和反戰(zhàn)主義這些運(yùn)動(dòng)和傾向。

解釋：又稱猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。公元前猶太人曾在巴勒斯坦居住過，后來(lái)在波斯帝國(guó)和羅馬帝國(guó)征服巴勒斯坦期間，流散到世界各地。公元七世紀(jì)起，阿拉伯人就是巴勒斯坦的主人。十九世紀(jì)末，在歐洲各國(guó)的猶太資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起“猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，號(hào)召猶太人從世界各地回到巴勒斯坦重建國(guó)家。１９４８年５月１４日以色列國(guó)成立，其后以色列對(duì)巴勒斯坦和阿拉伯人民發(fā)動(dòng)了多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。

造句：面對(duì)德國(guó)日益增長(zhǎng)的反猶太主義傾向，愛因斯坦變成一個(gè)狂熱的猶太復(fù)國(guó)主義者，但是他也表達(dá)了對(duì)猶太人地區(qū)的阿拉伯人權(quán)利的焦慮。

解釋：資本主義國(guó)家的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)仇視、排斥和迫害猶太人的種族主義政策。

造句：“人們?cè)谶^去一段時(shí)間一直很收斂，但現(xiàn)在他們想享受一下，逃避現(xiàn)實(shí)的壓抑，”《電視指南》雜志的時(shí)尚專家LawrenceZarian表示，不過他表示有些明星的裝飾過猶不及。

典故：過：過分；猶：象；不及：達(dá)不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。

造句：正如上面所述你可以問她是否幸�；蚴欠駩圩约旱哪杏�，如果她猶豫不決或現(xiàn)在不想和你有任何瓜葛，那就僅遞上你的號(hào)碼（或電子郵箱）吧。

典故：猶豫：遲疑。拿不定主意。

造句：對(duì)于那些生活在新興亞洲國(guó)家的人們，1997-98年毀滅性的地區(qū)金融危機(jī)仍然記憶猶新。但現(xiàn)在，曾沾沾自喜的歐洲人也被自己的債務(wù)危機(jī)擊垮。

典故：過去的事，至今印象還非常清楚，就象剛才發(fā)生的一樣。

造句：老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到事已至此的重要性。

典故：猶：還。說(shuō)的話還在耳邊。比喻說(shuō)的話還清楚地記得。

造句：他被稱作是霍格沃茨有史以來(lái)最鼓舞人心和受人愛戴的校長(zhǎng)，他在人們心中雖死猶生。

典故：猶：如同。指人雖死，精神不滅，楷模猶存。也指心無(wú)牽掛、憾事，雖死猶同活著。

造句：當(dāng)西方世界在財(cái)政深淵中困獸猶斗之時(shí)，中國(guó)正慎重地前進(jìn)。

典故：被圍困的野獸還要作最后掙扎。比喻在絕境中還要掙扎抵抗。