久假不歸的
《孟子·盡心上》載，孟子說、堯舜行仁義是習于本性，商湯和周武王是親身努力實行，而五霸是借來運用，以謀私利，但是，“久假而不歸，惡知其非有也。”舊因謂借別人東西,網(wǎng)絡語錄，很久不還，據(jù)為己有為“久假不歸”。宋·王明清《揮麈錄·后錄》卷七：“煨燼之余，所存不多，諸侄輩不能謹守，又為親戚盜去，或它人久假不歸。”
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