知難而退

出處：《左傳·宣公十二年》。 內(nèi)容來(lái)自

意思：原指作戰(zhàn)時(shí)要見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，知道敵方難以攻取而后退。后來(lái)指見(jiàn)困難退縮不前的消極態(tài)度和做法。

春秋時(shí)期，晉國(guó)和楚國(guó)為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，相互攻伐。在晉楚爭(zhēng)霸的過(guò)程中，弱小的鄭國(guó)有時(shí)依附晉國(guó)，有時(shí)又不得不依附楚國(guó)。

公元前597年，鄭國(guó)投靠了晉國(guó)。不久，楚王領(lǐng)兵攻打鄭國(guó)，將鄭國(guó)都城圍困了17天，鄭國(guó)招架不住，和楚國(guó)講和，降服了楚國(guó)。(參看“篳路襤褸”、“剛愎自用”)

晉國(guó)聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)進(jìn)攻鄭國(guó)，于是派荀林父、士會(huì)、那克、先彀、趙朔、蔡書(shū)等人領(lǐng)兵前往救援。晉國(guó)大軍到達(dá)黃河邊時(shí)，聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)已經(jīng)與鄭國(guó)講和，訂立了盟約。晉軍內(nèi)部產(chǎn)生了分歧，以中軍副帥先彀為首的一批人想要繼續(xù)前進(jìn)，與楚軍大戰(zhàn)一場(chǎng);以中軍主帥荀林父為首的一批人想撤兵回國(guó)。

上軍主帥士會(huì)和副帥部克都同意荀林父的意見(jiàn)。士會(huì)說(shuō)：“用兵的道理在于觀察時(shí)機(jī)，趁敵人暴露出空隙時(shí)發(fā)動(dòng)攻擊，才有勝利的希望�，F(xiàn)在楚國(guó)的德行、政令、典章、禮儀都不違背常規(guī)，他們討伐鄭國(guó)，是因?yàn)猷弴?guó)的三心二意。楚國(guó)的軍隊(duì)很有秩序，訓(xùn)練有素。作戰(zhàn)時(shí)，將士們都清楚自己的攻擊目標(biāo)，紀(jì)律相當(dāng)嚴(yán)格。楚國(guó)的國(guó)君善于選拔人才，從不漏掉有德行的人，獎(jiǎng)賞也不忘記有功的人。對(duì)尊貴的人有一定的禮節(jié)，對(duì)他們表示尊重。對(duì)卑賤的人分出等級(jí)，表示威嚴(yán)。對(duì)于這樣管理十分嚴(yán)密的國(guó)家，怎么能去攻擊它呢?我看還是不要打楚國(guó)了，不如回去整頓軍隊(duì)，加強(qiáng)力量，將來(lái)去討伐昏暗的國(guó)家。”

讀書(shū)筆記

士會(huì)的意見(jiàn)很有說(shuō)服力，荀林父不住地稱贊他。但是先彀不同意，說(shuō)：“我們不能長(zhǎng)敵人的志氣，滅自己威風(fēng)，怎見(jiàn)得我們一定會(huì)失敗呢?怕打仗，就會(huì)失去晉國(guó)霸主的地位，不能退兵。”中軍大夫趙括、趙同支持先彀。

士會(huì)爭(zhēng)辯道：“作戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)知己知彼，才能決定打與不打。不看實(shí)際情況就說(shuō)‘打是英雄，退卻是怕死’，這不是研究戰(zhàn)略的方法。楚國(guó)征伐鄭國(guó)，是對(duì)鄭國(guó)背叛的懲罰。鄭國(guó)順?lè)�了，就赦免它、這是樹(shù)立德行。而且楚國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不多，民眾不疲勞，君主不受怨憤，政令容易通行，各行各業(yè)都很興旺。我們看到了人家這些優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)趕上、超過(guò)他們，這是正確的，而不是害怕。如果不看實(shí)際的強(qiáng)弱就去硬拼，也不見(jiàn)得是勇敢吧?看到勝利的可能就出兵，沒(méi)有可能就后退，這才是治軍的好方案。”

然而先彀依然不同意退兵，甚至說(shuō)：“作為軍隊(duì)的統(tǒng)帥,人生哲理，卻不是以大丈夫而告終，我是絕對(duì)不會(huì)干的!”于是他單獨(dú)率領(lǐng)自己的部隊(duì)渡過(guò)黃河，準(zhǔn)備和楚軍決戰(zhàn)。荀林父沒(méi)有辦法，也只好指揮軍隊(duì)前進(jìn)。交戰(zhàn)結(jié)果，晉軍損兵折將，被楚軍打敗。

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