【成語名字】自欺欺人
【漢語拼音】zì qī qī rén
【成語解釋】
不但欺騙自己，也欺騙他人。語出《石門文字禪．卷二五．題古塔主兩種自己》。
【成語典故】
《石門文字禪．卷二五．題古塔主兩種自己》
六祖謂永嘉曰：“汝甚得無生之意？”對曰：“無生豈有意耶！”又問：“讓公什么物與么來？”對曰：“說似一物即不中。自是觀之，古蓋吾法中罪人，而自以能嗣云門，其自欺欺人之狀，不窮而自露也。”
【成語注解】
1、典故或見于《朱子語類．卷一八．大學(xué)五．或問下．傳六章》。
2、嗣：嗣法，禪林用語，指嗣續(xù)法統(tǒng)，又作“傳法”、“嗣續(xù)”。
3、云門：云門宗，禪宗五家七宗之一，簡稱云宗，以云門文偃（公元864～949）為宗祖。文偃住韶州云門山光泰禪院，后唐長興元年以后，大振禪風(fēng)，取其山為宗派名。
〔參考數(shù)據(jù)〕
《朱子語類．卷一八．大學(xué)．或問下．傳六章》
因說自欺、欺人，曰：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教盡大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。”
【成語出處】
1、《石門文字禪．卷二五．題古塔主兩種自己》：“古蓋吾法中罪人，而自以能嗣云門，其自欺欺人之狀，不窮而自露也。”（源）
2、《朱子語類．卷一八．大學(xué)五．或問下．傳六章》：“因說自欺、欺人曰：『欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者�！�”
3、清．陳確〈與吳仲木書〉：“若明知是過而不即改，曰：『此特在外者，不須亟亟，吾當(dāng)求之獨(dú)體。』此自欺欺人，不可之大者也。”
4、《老殘游記．第九回》：“宋儒要說好德不好色，非自欺而何？自欺欺人，不誠極矣！”
5、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀．第八四回》：“此刻做官的那一個不是自欺欺人，掩耳盜鈴的故智？”
【成語用法】
語義說明 不但欺騙自己，也欺騙他人。貶義。
使用類別 用于“欺瞞蒙騙”的表述上。
【自欺欺人造句】
1、我無法認(rèn)同自欺欺人的駝鳥作風(fēng)。
2、自欺欺人往往騙不到人，騙到的是自己。
3、有些人確實(shí)喜歡自欺欺人，用假象來麻醉自己。
4、老師要我們誠實(shí)待人待己，千萬不能自欺欺人。
5、這件事對錯分明，你卻曲意回護(hù),這不是自欺欺人嗎？
7、沒學(xué)過計(jì)算機(jī)就說沒學(xué)過，何必自欺欺人，硬要說學(xué)過！
8、事到如今，我們得坦然接受事實(shí)，不能繼續(xù)自欺欺人下去。
9、事實(shí)就是事實(shí)，你就是再怎么自欺欺人，事實(shí)也不會改變！
10、首演失敗，對她打擊很大，滿不在乎的樣子是在自欺欺人罷了。
11、公司一方面說要增進(jìn)員工福利，一方面卻又大幅裁員，簡直就是自欺欺人。
辨識
【近義詞】：掩耳盜鈴,掩目捕雀,掩鼻偷香
辨似:
形音辨誤
同 “自欺欺人”及“掩耳盜鈴”都有瞞騙的意思。
異 “自欺欺人”是既欺騙自己又欺騙他人；“掩耳盜鈴”則用于反諷僅是自欺而已，并無法欺騙他人。
自欺欺人 掩耳盜鈴 辨似例句
沒學(xué)過計(jì)算機(jī)就說沒學(xué)過，何必自欺欺人，硬要說學(xué)過！
這種一手遮天的做法，正是掩耳盜鈴，欺騙不了大家。
參考詞語? 欺人自欺
【漢語拼音】：qī rén zì qī
【成語解釋】：猶“自欺欺人”。見“自欺欺人”條。
【成語解釋】：
1、宋．袁燮〈白髭〉詩：“欲留少年容，藻飾欺盲俗；欺人實(shí)自欺，舉世迷不復(fù)。”
2、《老殘游記．第一一回》：“其理本來易明，都被宋以后的三教子孫挾了一肚子欺人自欺的心去做經(jīng)注，把那三教圣人的精義都注歪了。”　
【自欺欺人的成語故事】
宋代時(shí)，禪宗出現(xiàn)了一派禪者，他們打著禪宗“教外別傳，不立文字”的名號，卻不講經(jīng)教、不從師訓(xùn)，以為是脫去文字的束縛來說禪，其實(shí)所談?wù)摰亩贾皇切�淺薄無根的空話，卻自認(rèn)為繼承了禪宗的正統(tǒng)。宋代僧人惠洪十分不滿這一派禪者的作法，他在所著《石門文字禪》中認(rèn)為他們讓“佛祖之微言，宗師之規(guī)范，掃地而盡也”。禪宗本不立文字，惠洪卻用文字說禪，正是對此種現(xiàn)象的一種反省。在書中列有“題古塔主兩種自己”一節(jié)，惠洪藉六祖和永嘉玄覺禪師之口，說明佛法本來不能用任何事物來加以比喻，因?yàn)樗�有存在的事物均無實(shí)體，只是空，根本無法描述。所謂的“兩種自己”，就是落入了形體的對立之中，不合于禪宗的主旨。這些人被自己局限的想法所蒙蔽，還認(rèn)為自己繼承了禪宗的正統(tǒng)，并向信徒們傳揚(yáng)他的思想，更是自己欺騙自己，又欺騙了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用來比喻不但欺騙自己，也欺騙他人。
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