【成語(yǔ)名字】自作自受
【漢語(yǔ)拼音】zì zuò zì shòu
【成語(yǔ)解釋】
自己做錯(cuò)事，由自己承擔(dān)不良后果。語(yǔ)或出敦煌變文《目連緣起》。
【成語(yǔ)典故】
敦煌變文《目連緣起》（據(jù)《敦煌變文集新書(shū)．卷四》引）
汝母在生之日，都無(wú)一片善心，終朝殺害生靈，每日期（欺）凌三寶。自作自受，非天與人。今既墮在阿鼻受苦，何時(shí)得出。
我佛慈悲告目連：“不要??（忽忽）且近前，汝母在世多殺害，慳貪廣造惡因緣。三涂受苦應(yīng)難出，一墮其中萬(wàn)萬(wàn)年，自作之時(shí)還自受，有何道理得生天？”目連聞金口所說(shuō)，不覺(jué)悶絕號(hào)?。
【成語(yǔ)注解】
1、典故或見(jiàn)于《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》、《五燈會(huì)元．卷一二．金山曇穎禪師》。
2、生靈：有生命的東西。
3、三寶：佛教以佛陀是佛寶，佛的教法是法寶，出家團(tuán)體為僧寶，此三者能令人止惡、行善、離苦、得樂(lè)，極為尊貴，故合稱(chēng)“三寶”。
4、阿鼻：“阿鼻地獄”的簡(jiǎn)稱(chēng)，佛教宇宙觀(guān)中地獄中最苦的一種。為梵語(yǔ)的音譯，意為無(wú)間。墮落到此的眾生受苦永無(wú)間斷，故名。在八大地獄的最底層。
〔參考數(shù)據(jù)〕
《景德傳燈錄．卷一五．舒州投子山大同禪師》
汝諸人變現(xiàn)千般，總是汝生解自擔(dān)帶將來(lái)，自作自受。這里無(wú)可與汝，不敢誑嚇汝�！段鍩魰�(huì)元．卷一二．金山曇穎禪師》
問(wèn)：“一百二十斤鐵枷，教阿誰(shuí)擔(dān)？”師曰：“老僧。”曰：“自作自受。”師曰：“苦！苦！”
【成語(yǔ)出處】
1、《敦煌變文集新書(shū)．卷四．目連緣起》：“汝母在生之日，都無(wú)一片善心，終朝殺害生靈，每日期（欺）凌三寶。自作自受，非天與人。”（源）
2、《五燈會(huì)元．卷五．投子大同禪師》：“汝諸人變現(xiàn)千般，總是汝自生見(jiàn)解，擔(dān)帶將來(lái)，自作自受。”
3、《水滸傳．第二回》：“若是打折了手腳，也是他自作自受。”
4、《醒世恒言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：“強(qiáng)得利看了，自也不信：一生不曾做這折本的交易，自作自受，埋怨不得別人。”
5、《初刻拍案驚奇．卷一八》：“你自作自受，你干壞了事，走失了丹，是應(yīng)得的，沒(méi)處怨悵。”
6、《紅樓夢(mèng)．第五一回》：“他早起就嚷不受用，一日也沒(méi)吃飯。他這會(huì)子不說(shuō)保養(yǎng)著些，還要捉弄人。明兒病了，叫他自作自受。”
7、《文明小史．第六回》：“且亦曉得黃舉人平時(shí)為人，屢勸不聽(tīng)，如今果然鬧出事來(lái)，這是他自作自受，旁人莫可如何，相與嘆息而罷。”
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說(shuō)明 自己做了錯(cuò)事，由自己承擔(dān)不良后果。貶義。
使用類(lèi)別 用在“自擔(dān)后果”的表述上。
【自作自受造句】
1、害人必害己，終究得自作自受。
2、眾叛親離，完全是我自作自受，怨不得別人。
3、這是他自作自受，老天要處罰他，不值得同情！
4、把公司搞成這樣，是我自作自受。誰(shuí)叫我引狼入室呢？
5、他這樣驕橫跋扈，小心那天自作自受，報(bào)應(yīng)落在自己頭上！
6、他總是處心積慮地害人，才會(huì)落得如此下場(chǎng)，真是自作自受。
7、平日勸他，他根本不聽(tīng)，導(dǎo)致今天落魄潦倒，真是自作自受。
8、這種盜用公款的人，活該受法律制裁，真是自作自受，不值得同情。
9、本來(lái)是個(gè)美滿(mǎn)家庭，就因他吃喝嫖賭樣樣來(lái)，弄得妻離子散，這不是自作自受嗎？
辨識(shí)
【近義詞】：自食其果,作法自斃,玩火自焚,咎由自取
【反義詞】：善有善報(bào)
【自作自受的成語(yǔ)故事】
“自作自受”就是自己做的事情，由自己來(lái)承擔(dān)后果。在《敦煌變文集新書(shū)．卷四．目連緣起》中即見(jiàn)此語(yǔ)。目連是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一，佛經(jīng)里曾記載他入地獄營(yíng)救母親的故事。目連的母親生前家境富裕，每天殺豬宰羊，餐餐豐盛，又從不行善，對(duì)待出家人的態(tài)度惡劣。但是目連卻是個(gè)相當(dāng)有愛(ài)心的人，常救困濟(jì)貧，行善布施。有一天，他要遠(yuǎn)行去作生意，臨行前勸告母親要多做好事。但目連一出門(mén)，她就恢復(fù)原樣，依然故我。幾天后，聽(tīng)說(shuō)目連要回來(lái)，才趕緊擺出供桌做樣子。目連回來(lái)后，聽(tīng)到街坊鄰居講述母親的惡狀，便向母親問(wèn)個(gè)明白。母親一聽(tīng)非常生氣的說(shuō)：“我是你母親，你居然不相信我，反而聽(tīng)信別人的閑言閑語(yǔ)。我現(xiàn)在發(fā)誓，如果我沒(méi)有行善的話(huà)，就在七天內(nèi)死掉下地獄。”結(jié)果，目連的母親真的在七天內(nèi)去世。目連非常傷心，替母親守完喪后，就將萬(wàn)貫家財(cái)分送給窮人，投佛出家去了。目連出家后，潛心修道，終于修成羅漢。想到父母不知過(guò)得如何，便利用法力，看到父親在天堂過(guò)著快樂(lè)的生活，但母親卻在地獄受苦。目連看到母親每天遭受地獄的酷刑，非常心痛不舍，趕緊去向佛祖求救。佛祖說(shuō)：“你母親生前過(guò)度宰殺生靈，又對(duì)佛門(mén)不敬，罪孽深重，自作自受，怨不得別人。”目連不斷地向佛祖求請(qǐng)，希望能盡自己的力量救母親脫離苦海。佛祖被目連的孝心感動(dòng)，最后還是幫助他，使他母親解脫升天。在佛經(jīng)里，佛祖用“自作自受”來(lái)表示目連的母親因?yàn)樯�前不做好事，就必須承�?dān)下阿鼻地獄的痛苦。“自作自受”這句成語(yǔ)就是指自己做錯(cuò)事，由自己承擔(dān)不良后果。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/ciyu/1061190.html

相關(guān)閱讀：