人們在揭批李洪志的歪理部說時，不得不深思這樣一個問題：如此荒誕的東西為何能在短短幾里蒙騙了那么多的人？我想，其中原因之一，是千百來形成的迷信命運的傳統(tǒng)為其提供了滋生的土壤。
早在65
前，魯迅在《運命》一文里剖析了這種迷信命運的“國民性”。他指出：中國人確是迷信“命中注定”的“定命論者”；但是，無論“命兇”或“命硬”，總有法子想，這就是“禳解”。也就是說，“這運命是有方法轉(zhuǎn)移的”，只要舍得花錢，或拜神求佛或畫符念咒或看風(fēng)水旅法術(shù)，便能把“命中注定”的改變了。因此，魯迅說中國人對命運的迷信，雖然也有“信”但好像很少“堅信”，同時用來改變命運的手段仍是迷信的，即“用迷信來轉(zhuǎn)移別的迷信”。時至今日，面對“法輪動”泛濫一時的現(xiàn)實，我們不得不驚嘆魯迅的深刻的洞察力。
(1)(
有不少人之所以拜倒在李洪志的腳下,(2)
就迷信命運又認(rèn)為仰仗李洪志的"
大法"
能夠改變自己的命運,(3)
或長壽或消災(zāi)或發(fā)財).
他們中有的一開始對此也有點懷疑，然而卻抱著“不可不信，不可全信”的心理接受了這樣的迷信，結(jié)果陷溺其中不能自拔。這些和魯迅所揭示的迷信命運的傳統(tǒng)不正是一脈相承嗎？
改造這樣的“國民性”，就應(yīng)當(dāng)“用正當(dāng)?shù)牡览砗蛯嵭?mdash;—科學(xué)來替換了迷信，那么定命論的思想，也就和中國人離開了”。魯迅當(dāng)?shù)倪@番熱切呼喚，道出了我們今日的職責(zé)。我們不能讓魯迅失望。
1
．本文的中心論點可以概括為______
。
2
．第二段加點的“信”是指________
，“很少‘堅信”’是指_______
，“用來改變命運的手段”具體指_________
。
3
．第二段運用的主要論證方法是，第________
三段運用的主要論證方法是__________
4
．下面對第三段畫橫線的復(fù)句的第一層所作的分析，正確的是（
）。
A
．① |
② ③
B
．① ② |
③
因果
選擇
C
．① |
② ③
D
． ① ② |
③
并列
因果
5
．我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能“不讓魯迅失望”
答案：
1
．李洪志的歪理邪說在短短的幾里蒙騙了那么多人，原因之一是千百來形成的迷信命運的傳統(tǒng)為其提供了滋生的土壤
2
．迷信“命中注定”“命兇”或“命硬”，總可以“捷解”（運命是有方法轉(zhuǎn)移的）或拜神求佛或畫符念咒或看風(fēng)水施法術(shù)
3
．講道理(
引證法)
擺事實（例證法）
4.A
5
．用科學(xué)來改造某些人對命運的迷信思想
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